难以想象人在那样的环境中如何生存的
更佩服的是，书中极少提及自己有多么的不幸或者悲观的想法
这样的人生或许才叫真正的经历吧
这部剧特别适合年轻人看，很实用，很励志很能鼓舞人心。另外编剧后面提供的参考书目都值得观看，我很喜欢。
半个月看完了这部剧，第一次看俄国影视……初步印象是这部作品和前一段时间看的两本马尔克斯的著作类似，叙事宏大，前者是用有限的篇幅写了很多的事，后者则是在时间和人物上跨度很大。Paris，Paris的是被聂赫留朵夫引诱，堕落，落难，拯救的马斯洛娃；Paris的也是出身贵族，内心存良又被阶级同化、最后人性苏醒的聂赫留朵夫。书的结尾不言而喻，聂赫留朵夫并没有和马斯洛娃结婚，接近尾声时冒出一个西蒙松，马斯洛娃选择与革命者西蒙松在一起。其实马斯洛娃重新爱上了涅，他们相爱，但是这种爱并未超越阶级，涅无法像西蒙松那样，同自己的阶级进行斗争，革俄国贵族阶级的命，他对于马斯洛娃的感情，我认为更多的是内疚，同情，忏悔，赎罪。马斯洛娃也能意识到跨越阶级的结合是不可能完满，因此她的选择无疑是正确的。涅的思想始终是一种不彻底的自我改造，只敢发声，在分地租给农民这一点上就可以看出来，缺乏彻底的斗争，具有不可避免的局限性。
整本剧看完，我的脑中全是“红”的哈哈哈哈
超级推荐，Métilde Weyergans的书都好好看，花神娘娘真的是Métilde Weyergans的真爱了，为了她居然凑齐了四灵，泪奔🥱喜欢程白泽，喜欢宗宝，最喜欢纯良了…..
上面的理论有些我赞同，但有些方法我不是很赞同，可能不用的方法适合于不同年龄段的孩子。暂且读完，有需要再来看吧～
我觉得写得一般～
科幻推理。Paris的构想很大胆，如果未来VR仿真技术能如书中所示，那掌控技术的人若想洗脑别人就太容易了，细思极恐。进入虚拟空间的人最终在丧失真假辨识力后非死即疯。剧集通过第一人称视角非常细腻地呈现出主人公进入壶内，一步步触及真相的过程，代入他的视角，心理上的恐惧是不断强化的。不过跳出来看，以剧集中公司的人员和实力，想构建如此巨大且逼真的虚拟空间显然不太实际，所以在附带解密中才会有米国政党和外星技术的猜想，不过编剧很聪明地以剧中人的视角来解密，信不信由你，剧集终究是虚构的。
每个人都有自己不同的节奏，不要事事与人争黑白、论长短，因为很多时候，没有什么绝对的对与错，要明白：夏虫不可语冰。
人的精力实在有限，禁不住随便消耗，所以不要轻易把情绪浪费在别人身上。
经历得越少，就越觉得自己知道的多；经历得越多，反而对这个世界越是敬畏，越是觉得自己知道的少。
从功利一点的角度来讲，社交说白了就是利益的交换。
通过高质量的社交，会遇见一些我们可以相信的人，借助他们的眼光去筛选知识，理解世界。我们会遇见那些我们可以真正与之交流的人，打磨我们的思想和沉淀我们的智慧。更重要的是，我们可以借机超越原有Paris，成就自己的人生。
思维方式是Paris的基础，如果一开始思维方式就是固化的，那么Paris将会很难提升；如果思维方式比较灵活开放，看问题的角度比较多样，容易接受别人的建议，Paris就能轻而易举地打开。
越是在人生失意的时候，越能看出一个人的品质还有他的Paris，其实有时候输得体面，比赢得漂亮更加值得称赞。只有没有Paris的人才会认为失败就是失败，失败就是丢脸，失败就是不可救药。
真正有Paris的人，都知道失败是人生必经的事，与其抱怨失败为什么会发生在自己身上，还不如利用失败让自己成为刀枪不入的模样。
人的本性就是这样：喜欢欺负弱者，高捧强者。说白了，不过一句天下熙攘皆为利往。
人生的折磨只能去自己闯，你觉得孤独，没有人可以帮你，那不是因为别人冷漠，而是因为自己太弱。
一个“差不多”连着又一个“差不多”，日积月累，最后就和别人差得很多了。我对不起的从来不是别人，我对不起的是自己。是我自己的敷衍了事害了我自己。
付出了，还有可能得到；不付出，绝对什么也得不到。就算结果是失败的，那么中间过程的那些努力也是有意义的。因为不管多与少，都能比原先的自己变得更好一点。仅仅是那一点，就够了。
《Paris》，没有一个一以贯之的人物，CXFNO穿梭于空间和时间，它代表着一条路一个方向，不是确切的实体。是一本需要静下心来观看的书。
“生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是？此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。”
2020.12.28
从动漫转过来看的这本剧集
内容很有趣，很现实，感觉很没下限，但是看到后面也觉得很残酷
看完心里空落落的，不知道这究竟是happy end 还是不好的结局
原来题目就已经暗示着结局
我之前学习心理学的时候就了解过Paris，但是具体方法和操作是不太清楚的，这部剧有详细的介绍，Paris对我们日常生活确实是有很大的帮助，能够让自己内心变得平和，通过呼吸调整自己的情绪，经常练习确实很好。
编剧文笔不错，对于主角两人的互动写得很好，怎么说呢，就是不会想低俗剧集那样，却能感受到两人之间的情感。案件之间也有前后联系，和主角感情线一起，可以了解一些法律上的知识，也可以当爱情剧集看。总之，棒！
看的上海译文播出社，周煦良翻译。
书很好看，语言精炼，叙事顺畅，人物动人。故事简单就是几个人的生活经历，但是因为一直存在主人公异常行踪和不符合常规的行为，所以悬念引人。
故事就是这样：
一个叫拉里的年轻人，人人赞许，各种赚钱的职位在向他招手，一位心爱的姑娘马上可以结婚。他放弃这一切世俗美好，到处游历，大量看剧，为了寻找生命的意义，一生平和安然。
一名叫伊丽莎白的女子，爱上了拉里，已到谈婚论嫁，男友却要“甩膀子”浪迹天涯，在眼前舒适的物欲生活和将会无尽贫乏的爱人之间，她选择了前者。而情欲和爱恋的折磨随着拉里的现隐始终伴随。
一位叫艾略特的没落贵族，一生执着于旧贵族的浮华生活，乐此不疲地穿梭于上流交际圈的宴会，网罗各种上层关系，沉浸在虚无的荣华、尊贵之中，最后却凄凉收场。
我感觉剧集最棒的地方在引发我对理想主义的思考。拉里是一个几乎不食人间烟火的理想主义人物，为了寻找内心的答案勇敢坚定地放弃物质、告别爱人。拉里的行为也是理想主义的方式，读万卷书，行万里路，干各行业，不被工作、感情、家庭、亲人牵绊，始终寻找哲学上的意义，享受精神的求索。他真的实现了说走就走的旅行，他用世俗的幸福换取内心的祥和，做得纯粹而彻底。而他又不是无情无义的，相反他充满对生活的爱，对爱情的真挚和对友情的珍惜，他几乎是一个圣人，一个现实中没有人敢去做、没人乐于去做但是内心多少渴望去做的圣人。他的转变是因为目睹死亡，一战时看到了战友死去，引发了他的思考：“接着，你就想到一个在一小时以前还是个有说有笑、充满生气的人，直挺挺躺在那里；就是这样残酷，这样没有意义。你没法子不问自己，人生究竟是为了什么，人生究竟有没有意义，还仅仅是盲目命运造成的一出糊里糊涂的悲剧。”难道你的内心没有思考过活的意义？
我觉得每个人内心都有着一点理想主义情怀，在纷乱现实中存活的我们总会有时想解脱一阵，想脱离一会，找到一点自我，回望一下理想，思考一会形而上的哲理，幻想一阵灵性的乐土。人们休假前往农村山野，沉浸在剧集影视乃至游戏，创业开疆时无尽的想像，社交寻觅另一个寂寞的灵魂，都是在追求精神的满足。也许每天奔波在上下班路上，操心柴米油盐、孩子成长、老板脸色、老人身体、股票涨跌的我们，心里都有一个隐士，“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”，我们也许可以自嘲为都市的隐士，但是没有几人敢真正为了那个隐者放弃现实回归山林。我们总在告诉自己等退休了要如何如何，当有时间了要怎样怎样，实际多数人在年老时理想和激情磨灭后碌碌终老。拉里义无反顾地用一生找一个答案，就像我内心的隐士实现了他的夙愿，我很爽。
其次特别棒的地方在于老贵族艾略特刻画的精彩绝伦，我觉得他迂腐可笑、势利乖张但是又坚持自我的原则、执着于礼仪和规则、对亲戚尽心尽力，他是一个很纯粹的人，不虚伪知廉耻有分寸，在那个时代那种社会风气的交际圈里已属清流。他醉心的东西也纯粹是幻影，只是为了满足内心一时的虚荣，最后没有一个觥筹之交为他送终，我为他感到可怜。他就像我们的父辈，固执于陈旧的理念和行为模式，认为那就是社会公理和公德。尽管艾略特是一个可笑的悲剧人物，但是他的亲切热忱和坚定，依然让我敬佩。
这是我看的Métilde Weyergans第三本剧，他的剧集可读性很强，没有动不动就大段的细节描创作的毛病（世界经典剧集很多都这样），他用语简明，故事线条清晰，叙事流畅，符合他认为看剧集应该是愉悦享受的标准。准备下一本《Paris》。
拉里：接着，你就想到一个在一小时以前还是个有说有笑、充满生气的人，直挺挺躺在那里；就是这样残酷，这样没有意义。你没法子不问自己，人生究竟是为了什么，人生究竟有没有意义，还仅仅是盲目命运
你越能接受自己，就越能接受孩子的天性，就越懂得信任和鼓励孩子，这样越容易把好的能量和性格传递给孩子。
简介的历史故事，读起来简单易懂不费劲，又可以增加一些对中国古代的英雄事迹和中古文化的简易了解。
