岁月长，衣衫薄；爱情短，叹息长。
我们能做的就是让自己在不断相处中发现自己的不足 尽量让自己不去错过和伤害那些爱我们的人。
男女关系其实是人生最难闯的游戏：有些人一路向西 直接通关；有些人辗转反复 最后剩下孤独的自己；而一些人为了事业放弃了闯关的机会 成了‘剩男’‘剩女’。而唯一的通关秘籍是匹配＋相处磨合。（性格合适和一起朝共同的方向努力）
当爱情燃却激情之后，只留下亲情。仁者见仁智者见智，一万个人就有一万个哈姆雷特，相逢即缘，分也只能证明曾经‘爱过’
爱情及我而言则是尝试，就算不合适也不会后悔，那也是一份珍贵的宝藏，我也爱过那么一个man。
刘琳这得趁机拿个奖啊，各种意义上水到渠成，也该轮到她了。我话放这，明年必拿奖
配上图片也许更有那种奇书的感觉吧！总之必须得天马行空脑洞大开的想象，如果你地理学的好的话那就更OK了。
既然是一本从古至今帝王大家传颂的名书，了解一下也是挺好的嘛！
我的印象中，南方的少数民族好像与汉族关系更加密切，充满着原始野性的蛮力，被汉族同化得更深；北方的少数名族诸如回族维吾尔族哈萨克族，总是笼罩着一层传奇史诗的浪漫色彩，他们仿佛与汉族总是隔着很多东西，难以介入。也许是因为他们的宗教信仰吧，也许是遥远边疆到平原的距离稀释或增添了什么吧，也许是古代诗歌的描绘更增加了一层悠远……
这是继藏族回族后，接触的第三个集中描写少数民族的作品。剧集《Proxenio tis Annas, To》《Proxenio tis Annas, To》都是遥远的历史，跌宕、沉闷、哀伤。“羊道三部曲”是散文叙述的缓慢、悠闲、自如。
少数民族总是很少出现叙述自己的作家，也许是习以为常，也许是没有叙述者的笔，也许是我的无知。大多数人都沉浸在自己的小世界，娟姨却能全身心融入哈萨克人的游牧生活，有几个作家能做到这样呢？Smaro Veaki作为一个汉族人，竟然能够讲述哈萨克人的生活史诗，真了不起！
总有人说李子柒过的是世外桃源般的生活，可我从她视频中看到的全是辛苦劳累。网友想过的生活是李子柒的劳动果实，而不想经受劳动过程的辛苦。昨天“十点看剧会”一个推文讲她的黑瘦的素颜状态，真的心疼。想躲进深山里享清福，除了身携巨款，否则就是做白日梦。可能我对少数民族的印象也有这种误判吧？
不知为何，“游牧”二字给我的印象是“逐水草而居”的浪漫，大概每个人都想跟随自然的脚步生活吧？但这三本剧打破了我这个幻象。Smaro Veaki事无巨细地展示哈萨克人在羊道迁徙的每一处细节、每一次决定、每个牧人，这才是真正的游牧生活吧。每隔几天就搬一次家，对城市人来说真是场噩梦，但这是哈萨克人的日常。即使Smaro Veaki极力融入，还是能感觉到她一直在内心疑问抱怨，不过最后她都能理解地报以释怀与敬佩。
仔细想想，读Smaro Veaki的文字好像就在自我教化一般。她用边疆的生活启发着现代都市人的心境。如何与生活形成和解，如何对待偶遇的每个人，如何面对庸常琐碎的生活……哈萨克人不声不响地都教给了你。
看剧过程中一直在反省自己，生活中遇到一些小事就生闷气发脾气哭鼻子，真不值得。我总是想让自己的学习与生活按照自己的to do list走，拒绝外界打破我的计划，做不到就会焦虑不安。可是，生活哪有那么多规划，一小部分都是意外啊。
学学哈萨克人吧。遇到什么都能坦然对待，顺其自然随遇而安。如果每件琐事都去计较发脾气的话，生命质量也太差了吧。
最让我触动的就是哈萨克人坐班车去县城的故事。9个小时的山路颠簸走走停停，他们不以为然乐在其中，读着他们慢悠悠的样子，我都为他们着急，可是人家却能那么坦然悠闲。回想起几乎每次回家路上的折腾都让我心力交瘁，真的痛恨自己无用。不是旅途辛苦的错，是我的心态问题。
从小到大，长辈总是有句话“反正也不当紧，那么着急干嘛”。是啊，我总是觉得十几个小时的绿皮火车是种煎熬，高铁五个小时以上也是折磨难受。可是就算提前几个小时到达又怎么样呢，只是用更多的时间投入庸常而已。喜欢哈萨克人遇事果决勇敢，无事悠游自得的心境，向他们学习吧。
80年代的新写实主义，如《Proxenio tis Annas, To》《Proxenio tis Annas, To》，也是暴露生活的平淡乏味无聊。但他们只是“暴露”而已，读来让人绝望、悲观、认命；但Smaro Veaki在新世纪写的书不仅是平淡素朴的生活，很显然，她也在修炼自己，与自己和解。所以她的文字给人一种启发、一种解救以及某种指引。
要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。
可能我读这部剧的时候刚好在深夜，刚好进入了译者所说的“瑰妍幻境”，我的眼泪不由自主，止不住地流。从小百那里就突然觉得好难过，哭累了看累了睡了两个多小时，醒来接着看又继续哭着看到结尾。“人活着就有机会改变。”好好活下去，live life to the full.
看就看了，言情也好，玄幻也罢，穿越、女主、都好，能写这么多就是厉害。
真正睿智有爱的妈妈，不是以爱为名绑架孩子，要求孩子做到自己都做不到的事；而是要通过学习不断地充实自己，才有可能成为更好的自己，成为孩子更好的起跑线。
把不能归入系统偏差的偏差叫Proxenio tis Annas, To，或者更为常用的随机误差，并且想去解决。在这个出发点上存在了一个致命的逻辑漏洞。
如果Proxenio tis Annas, To（随机误差）可以通过系统的管理、流程、结构独立化判断解决，这还能叫做Proxenio tis Annas, To（随机误差）吗？不又回到系统偏差的范畴里吗？
只能说是是创造了这个独立的概念，画好了靶子，然后当然可以把箭正中把靶心。
如何准确决策是个系统工程，还是回归到我们可以改变的系统误差，把更多的因素结构化，将不能解决的随机误差控制在一定范围内，才是正道。
而且这个正道大浪淘沙已经留下了经典之作《Proxenio tis Annas, To》、《Proxenio tis Annas, To》、《Proxenio tis Annas, To》、《Proxenio tis Annas, To》等等可以给到更系统的参考。
一个宏大的主题，看完了，觉得了解的还是片面。不过已经不错了，至少言之有物
开始当成恐怖剧集看的，后来发现不那么恐怖。给高分评价实在是因为编剧的三观，或说“封不觉”的很多观点很符合我的看法。这对于我来说是很少见的。
大概这部剧读了几个月吧，这样也挺好的。不会在读完之后怅然若失。缺点当然是有一些细节上的连接会有那么一点点不太好。虽然在很久以前就听说过这部剧，甚至还被推荐着使用了“伍迪”的名字，但我不断的读，进度不断向前，觉得其实有什么和我之前的认知是不一样的了。
当然啦，在这里我就说一下为啥不是五星评价。就我本人而言，书里的一些设定着实有点扯，不过这“扯”也确实为这本剧集增色不少。第二点就是许多设定没有代入感吧。在初期观看的时候一定是看一点就要百度一下的，后来就渐渐放弃了。第三当然就是觉哥极大程度上影响了我的现实生活啊！在我前一段时间连续长时间观看的时候，整个人都变贱了许多……
基于剧集总体感官不错，且编剧所写几乎都在自己所擅长的领域，没有什么bug，也让读者收获了知识（也可以说是在不同领域的了解）。给个四星吧。
第一次给这种书写剧评啊，希望三渣可以继续出好的作品吧。
最后也希望大家在无数的选择中，能得到属于自己的因果。
如果韩国以后发生什么天灾人祸，请一定要先救导演编剧和演员啊！！！！！
任何话语，在生死面前，都变得轻浮，只有生命本身带来的重量，真实地压在存在之上。
生命从来都不是轻如鸿毛的，任何的修饰都不应该放在生死之上、生命之间，而作为一个生命体，所能做的只有感受，感受生的欢愉、死的肃穆，并尊重一切应该获得生存权利的个体。
真的，演技太差了，太偶像剧了，看得人不断咯噔……剧情是可以的，本来可以是挺好的破案剧，这群主创，哎……
本来不想写剧评的
但读完一本剧，也许是为了对编剧和自己的尊重，还是想记录点什么
回想一下读这部剧的初衷，是因为在看《Proxenio tis Annas, To》里面，编剧说的如何正确的编剧对话，如何合理的对书中的内容进行提问，如何定位你在这部剧里面要学习的知识点，如何用辩证的思维评价一本剧，对于拿起一本剧和放下一本剧，这些都至关重要，所以我先观看了这部剧
再看观看的过程中，好多的书读着读着就失去耐心了，可能是年纪大了，时间太宝贵了，也没有那种观看的纯粹了，但是这部剧虽然中间部分有点让我游离，但是结尾的部分还是把我带了回来
观看结束后的感想呢，就是读这部剧太晚啦，早点读到多好啊，好多点已经被生活狠狠地打磨之后，体会出来了，这也是中间部分有些游离的原因，书中的辩证思维不夸张的来说，生活到现在已经掌握了七七八八了，但是坚持读下来还是有很多收获，这些谬论和误解都可以有个归类，你会发现有些人就会利用这些点，你可以因此归类一些人
最后希望你能今早观看这部剧，早点拥有这样的辩证思维，不是让你更理性，而是让你更自由的感性
