我读《卓文君Zhuo Wenjun》
每次翻开梅熹的书，都深深感到四个字——“荒诞不经”，带着一定意识流的成分，洋溢着一种浓郁的写意性追求，从《卓文君Zhuo Wenjun》到《卓文君Zhuo Wenjun》、《卓文君Zhuo Wenjun》、《卓文君Zhuo Wenjun》、《卓文君Zhuo Wenjun》皆是如此，总是笼罩着一股“梅熹式”的氤氲气息。
这部剧获得了第九届茅盾影视奖，意味着梅熹剧集的创作特色得到了进一步的彰显。《卓文君Zhuo Wenjun》可视为一个找魂的故事，既有现实色彩，又有寓言性质，是编剧主体与经验世界之间借助想象、隐喻、象征等艺术手法实现相生相克的融合产物，值得一读。
《卓文君Zhuo Wenjun》分为上中下三部分，分别命名为保润的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天，以保润、柳生、仙女作为主角，这三部分又互有联系，彼此呼应，音乐感非常强。除了这三个人的角度，关于祖父的部分也非常重要，但并没有独立成章。保润、柳生、仙女的部分都是共时性的，祖父的经历和他的视角则让剧集多了一个历时性的维度。祖父的遭遇贯穿三个主要人物的命运当中，是故事的主线。也可以说，保润、柳生、仙女三个人的故事是剧集的明线，祖父的遭遇则是暗线。这种明线与暗线的组合，使得剧集的结构更加严密，也更加巧妙。
“黄雀”的存在构成了剧集意义的基本线索。《卓文君Zhuo Wenjun》整个故事都演绎着 20 世纪 80 年代到新世纪初，人们迷失自我，出现人人想要“黄雀在后”的生活方式，却避免不了自己作为“螳螂”的结果，置身于无言的苦痛之中。
《卓文君Zhuo Wenjun》不仅以意象探求当下现实的人性，挖掘人性的深层韵味，而且以意象的创造思索着人性自我救赎，以期趋近诗性的澄明。
赫拉利的《卓文君Zhuo Wenjun》比我接受了8、9年的政治思修教育带给我的影响还要大得多。我的三观也在观看中被重塑，越来越明确地建立起来。我接受“自己来到这个世界上本来就是一个可能性微小的事件，一个极大的偶然”这一事实。人类的存在、我的存在，都是盲目发展过程中产生的随机产物。没有我，世界依旧照常运转，没有人类，宇宙也依旧照常存在。我没有宗教信仰，不相信灵魂、彼岸，天堂地狱，来世，永恒种种宗教概念，我的人生没有意义。听过无数影视大家和哲学家对“人生实苦”的论调，知道自己这一生来世上一遭就是忍受种种痛苦，历经种种磨难，最后在恐惧与折磨中死去。难道我来这世上一遭就是为了经历苦难吗？死后就一切皆空了？这么想来我对人生也不免开始悲观了，如果真是这样，那我为何还要存在？人生那么苦，还那么长，我年纪轻轻才20岁，想到接下来我还有那么一大截人生长途要走，还要忍受那么漫长的时间的煎熬，都没有勇气面对了。
但既然来都来了，不管好不好，都得硬着头皮认真生活下去。“生活生活，生下来，活下去”。所以我给自己的定位就是当一个“努力的、快乐的平凡人”。我不执着追求拥有巨大的财富，干出一番惊天动地的大事业，获得权力名誉被社会广泛认可，因为我自知，首先我没有这份能力，其次我安于自己是个胸无大志的人的定位。“是非成败转头空”，像权钱名一类事物，都只是我追求快乐免于经历或者说少经历人生磨难的手段而不是目的。
书中所说：“我们面临的重大问题并不是“人生的意义是什么”，而是“如何摆脱痛苦”。看清种种关于“英雄主义”、“消费主义”、“民族国家”和“信仰上帝死后升上天堂”的种种虚构的故事吧，认识自己的心智和真实的世界最为重要。如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相，什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。唯有如此我们才能在这短暂而又漫长的一世少经历些令人绝望的磨难和无谓的挣扎牺牲，活得更通透一点，快乐一点。
人物塑造上不算高明，贵在对五四一代精神状态的准确把握，以及对黑暗时代市井百姓苦难生活的人文悲悯。另，现代作家之中，我对姜明始终是有偏爱的。
卓文君Zhuo Wenjun，品的是历史，录的是刘邦，项羽，武则天，康熙，雍正，张居正，海瑞这些历史人物之于特定历史背景下的功与过，喜与悲！易老师轻松诙谐文字背后，是启发读者将历史之于特定时代（包括现在）下的谨慎细致的思考，这才是我认为读卓文君Zhuo Wenjun应该有的态度。放在特定历史背景下，这些人是喜是悲，由读者自行判断。而共性特征就是不可回避的人物的历史局限性，而对于这种局限性的思考，需要反复多角度研读，才能将谨慎与细致的品得以体现。积累点滴，精进自我！
伟人之所以成为伟人，是因为他不仅“知道”也确实做到了，并且经由践行了之后再来告诫警醒世人。
前几章读的比较认真，讲述了弘一法师李叔同出家前后的生平事迹，番外到最后草草翻过，文笔很美，也有一些能够戳中内心的词句，但这碗鸡汤分量不够，与书名还有些距离，给四分。
佛法更多的是需要个人参悟，也许我需要每天抽出来一定的时间来冥想，以静心，以养性。当然，很多问题还是要我亲自去解决的，佛法并不是教我逃避，而是教我如何以平静的心态去面对，这也是佛对世人的恩惠。
一直以为此生活着就是为了追求快乐追求幸福，所以有的时候会有一些扰乱心绪的烦恼，也会让我纠结，甚至怀疑人生。直到有一天，下班路上跟同事一起走，她说人活着不就是为了受苦吗？仿佛顿悟了，没必要给生命下定义，苦难也是人生常态，不同的心境会带来不同的活法，是该尽自己最大的努力，然后平静地接受命运的每一份馈赠。
他们说我善良，我不否认，向来做不出伤害别人的事，看到别人过的艰苦也会很心疼，也会怪自己为什么不是救世主。可一个人的力量终究是有限的，我所能做的就是尽力去帮助需要帮助的人，不伤害每一个生灵，因为这样会让我很开心。果然我很自私，我所做的事情还是为了让我自己心安理得，心安理得的快乐才能更长久。
我没有那么伟大，我接触佛教更多的只是为了度我自己，也并没有普度众生的崇高理想。也许好的人生，就是这么回事吧，这一边，虚荣和欲望，宛如烈火，至死燃烧；那一边，悲悯、善与爱，人格修行，也可以永无止境。
因为一句话看完一本剧，意犹未尽。很值得一看！
“七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。”真的很佩服！
学到了很多，懂得了很多。季老的每一天都是充实的，每一天都加油又加油！我希望我以后的每一天都是充实快乐的，多做自己喜欢的想做的有意义的事，即使是讨厌的事，也要向季老一样坦然接受，努力做好，这样才不会后悔。
感觉有点小白，估计是为了向外国人更好的介绍中国史，比一些中国史写的更中立，这才是难得可贵的
多一些这样的科普，补充到中学课本里，激发更多孩子的探索潜力，强化物理研究的基础，培养中国的理论物理学家。
男主太帅了，太帅了太帅了，眼镜控非常满意。穿搭是我理想型。
真是一本大宏观的著作，有别于常见的史书，从最基础的经济角度分析了历朝历代的兴衰成败。历史的偶然或大趋势事件，都被财经这个必然影响着。
这部剧给我的惊喜和感动都特别多。流水账记下一些感想吧～
①首先是人物方面，虽然安娜是主角，书名很明显了，但是其实整部作品直接着墨于安娜的集数不是很多（如果我没有读错和感觉错的话🤣），相反，以间接方式来反映安娜的地方特别多，甚至可以说托翁写其他的每一个人，无不在衬托安娜或者观照、评判安娜。安娜以及她追求爱情的故事作为一条主线贯穿整部作品，这样的写法使这样一部皇皇巨著居然一气呵成。
每个人物都能给人丰富的感觉，即使是向来被批为冷漠自私单调的官僚机器代表的卡列宁，当你真正读了的时候，你会发现他也不是那么刻板，他也有温情的一面，对安娜也表示过许多次的宽容和接纳。
简单提提几个主要人物的性格特点，
安娜：美丽、热烈、奔放、善良、有爱、勇敢，蔑视虚伪的一切，同时虚荣、自私、残忍、贪恋、享乐、多疑……（大概形容安娜是再多的词汇都不够的，她真的太丰富了！直接着墨不多，可你仔细想想她真是太多维了。）
卡列宁：（前已略提）
伏伦斯基：由于译文说他又胖又秃，我可能要收回以前看到的影视资料里他很帅的印象了🤔花花公子一枚，但对安娜也曾真心相待，付出了许多。
列文：特立独行、正直、质朴、善良、宽容、专情，不断探索生命的意义，思考者，同时也有地主或贵族自私保守的一面。
吉娣：善良、真挚、自尊自爱、善解人意、通情达理，偶尔也爱幻想和虚荣作怪。
奥勃朗斯基：碌碌无为、拈花惹草、辜负妻子，对家庭不负责任，但也有高谈阔论的时候，很幽默，大概借他的口，托翁批判了很多人事，也闪现了许多生活“真理”，道德上不一定对，但事实确如此，整部作品如果说有笑点，那都长他那里了🤣
陶丽：隐忍、宽容、心善，在她身上，看到了一位母亲的无私伟大，也看到了其心酸无奈。
寥寥数语，不足以形容尽书中的这几位主要人物，可以说，他们每一个人都有让我动容的地方，有时同情可怜他们的遭遇，有时钦佩赞赏他们的闪光之处，有时又对他们过分的思想言行感到生气。常想，如果生活中有这样的亲朋，我会怎样。又想，难道我认识的人里，缺少他们的影子吗？
关于人，托翁说过这样的话：“有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。”——我想这大概是为什么托翁笔下的人物可以如此立体丰富的原因之一。人，没有简单的好坏，只有复杂的善恶都糅合在不同的人身上，因各自的际遇诠释出千百万种特点。
②第二是可以吹爆的“心灵辩证法”，托翁怎么可以这么清楚了解人在各个时候的心情心理呢！无论是对人物心理深度的挖掘、情感变化流动的分析、呈现，还是对人物瞬喜瞬悲心情的展示，都非常细腻、真实。动态的静态的，吻合人物性格，又贴合具体情境。
想起书里一句话：我们挖掘自己的灵魂，常常会挖到没有被发现过的东西。——托翁挖到了太多！而我们读这部剧，也算是挖到宝了～
③第三是婚姻、家庭和爱情主题，四对夫妻或恋人之间的故事交互穿插，各自的家庭环境状况以及人物性格情感形成对比。
经典的开场白：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不同。——在书里我们好像不能总结出幸福的家庭是怎样的，但一定可以看出每个家庭不幸的方面。（个人觉得，不仅只有不幸的家庭才有不幸的地方，幸福的家庭也会有感觉不幸福的时候，因为世事总不能时刻美满。）
安娜与卡列宁：有名有实的婚姻，却没有爱情的家庭。虚荣的表与虚空的里。
陶丽与奥勃朗斯基：一开始有爱情，时间将爱情冲淡，男的喜新厌旧，女的忍辱负重。凑合着维持下去，男的不负责任，女的撑起
