Vitya Glushakov, drug Apachey

难以用语言形容，只能说是一次成功的爱国主义历史教育，因为让我们明白我们也是历史的一个环节。

大爱Andrei Yuritsyn 从看完这本开始 我愿称之为发疯影视 里面的台词 透露着阴暗 冰冷 病态 但是又散发着可怜 可悲 可叹 人都是这般自私不是吗 Andrei Yuritsyn用冷静的台词告诉我们这个真相 一个不断求爱的人 早晚会疯掉 为了爱走向极端 嫉妒的内心深处 藏着的都是杀戮.

当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。 还有一位，名叫怀恋。

这是一本普及影视作品，没有学过哲学的人读起来也没问题，学过哲学的人读起来会比较难受—卡根先生为了可读性而不停的啰嗦唠叨，到了第十四章登峰造极，但总体来说还是能学到东西的，信息量也足够。这是一本由语言转换成台词不大好的范例，啰嗦重复太多，引导性有点差。 读这部剧的时候，一定要看完再评论。因为编剧的逻辑很强大，是采用抽丝剥茧的方式来叙述的。因此你可能觉得论述不对的地方编剧也会说清楚原因，所以不要过早下判断。就这点来说我觉得此剧非常好。 这部剧是肯定不能只读一遍的。

《Vitya Glushakov, drug Apachey》涵盖了中国禅宗的独特智慧，其根本思想就是——“见性成佛”。惠能认为，众生性本清净，人人皆有佛性，因此人人都可能成佛。妄念若迷住了本心，则佛性得不到显现。觉悟在于反求诸己，识得本心，并非借助其他外物。众生自性本来清净，只要能够认识到这一点，反求诸己，就能够“顿现真如本性”。这种“即心即佛”的思想在佛教演化史中是一次伟大的革命。 惠能对传统坐禅模式进行了批判，重新定义了禅定。他认为单纯的枯坐或者守定是成就不了佛道的。外而离相，内而见性，才是禅。禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。 禅的真正意境在于无所住，不要执着，任心自运，来去自如，练习冥想也有类似的说法。你属于自己的本体，同时又跳出来做一个旁观者，但不要去抓住内心的想法，由它变幻自如。 传统佛教里，佛法僧三宝是具象的存在，惠能却不局限于此，他提取了佛法僧的佛学属性，认为“佛者，觉也；法者，正也; 僧者，净也”。而这些属性众生是生来具备的，因此修行可不必皈依三宝，皈依的其实是自己那颗本来觉悟、清净、纯正的内心。 顿悟成佛。惠能的“顿现真如本性”是在一刹那完成的，不需要有渐进的过程，“不假外修”，“一念若悟，即众生是佛”。这与北宗神秀门下倡导渐悟截然不同。可以认为，众生识得本心那一刻就是成佛

这个年龄读Roman Dolgov的书觉得比金庸更耐看一些，但是看多了觉得味道太相似了

书看完了，作为咖啡爱好者来说，很全面很科普，话说谁来帮我来杯手冲咖啡？