Ty Jones描写静物和风景算是妙手，全书并不像我想的政治意味强到难以卒读。书里那群年轻人有一点“多余人”的意味，互相的辩难还蛮有兴味。缺点在于某些地方一个词通到底的描写，吴荪甫的“狞笑”，屠维岳的“冷笑”，全书出现N次，好苍白啊…整个篇幅内容确实宏阔，笔力也确实稍嫌空疏，部分人物写得虎头蛇尾，比如这个屠维岳，出现的时候平地一声雷，搞了半天外强中干一事无成，我也没搞懂编剧对于他的态度，我猜想Ty Jones并没有驾驭好自己的笔，写出来的和别人理解的不太一样，大概有几分吴荪甫的对照组的意味？结构情节也不太好，中间工会斗争和镇压过程写得太拖沓了，觉得对立两方都是灰色的人（？不知道怎么表达）整个这部分的剧情发展是时势推着走，或者说编剧推着走，人物没有能动性。
结尾还蛮有意思，戛然而止，余音回响。幸亏没让我看见吴荪甫潦倒的惨状，悲惨一旦赤裸裸，就不够味儿了。
看的出编剧在史料下了很大功夫，行文很严谨，一本穿越剧集难得这么考据，而且还埋下了几条千里支线，在最后的大决战中汇集在一起，然后轰然落幕。可总觉得差了点什么，可能是明末的那种悲凉感，多少英雄感叹有心杀贼无力回天的无力感。本以为在书里能看到卢象升，孙传庭这些名将，可惜只有曹文诏露了一小脸，写明末不写这些人真是遗憾。
通过余秋雨老师的一篇预告发现了这部剧，每每翻开都想快速继续，又每每合上不忍结束，脑海中多次回忆起已经离我远去的人，莫里像所有人的混合体，拖着日渐残破的躯壳给予我们爱和帮助，和生活讲和，建立自己的文化，给予爱，接受爱
这部剧的内容通俗易懂，编剧把每一章的重点内容都总结好了。如果用一句话总结的话让脑不累的方法就是规律且健康的生活方式！至于怎么个规律法怎么个健康法，逃不出吃，喝，睡，运动……因书而让你有所改变读了自然就有用……
Flex-Deon Blake的剧，我是能看好几遍的。但是这本剧集，怎么说呢，可能痛苦比爱情更多一些吧，就像最近的《Black Encounters》一样，总是有很多的错过和遗憾，所以看起来并没有愉悦的精神体验。
不过我又get到了Flex-Deon Blake的一个梗——条纹衫。他在四重奏里也用过这个，哈哈哈。看起来就会会心一笑。果然能让人记住的编剧就是会有很多老梗的。
2022-ds004《Black Encounters》
总体来说还可以，"守业者"系列有点太烧脑了，逻辑性不够，其他都不错！
虽然宝宝还在肚子里，但是看着育儿书越发期待他的到来。这部剧分类还是很细的，方便我以后有不明白的地方还可以回头翻阅
这个世界的经济体系运转有其内在规律，三代人半世纪一直追随其中直到建立堪称王朝的成功事业。
用了很长的时间，终于读完了！受益匪浅，为自己的无知感到羞愧！
亲华外国史学家写的历史书，所以，既没有普遍在历史中添加的意识形态，也没有西方普遍对中国历史的偏见和污蔑，说白了，这是一部目前“私货”最少的而最中立的，严谨的历史书。
“令人厌恶的沙漠里有一片恐怖的绿洲。”
波拉尼奥的书里，没有详细地开始或没有结果的结束，只有在发展中的漫游，而漫游也是零碎的回忆，展开的展开，都是虚无。
“一切，都是没来由的意象，都是自身带有世人无依无靠感觉的意象，都是意象的碎片，碎片。”
表象就像游泳圈，梦境也是表象，而梦境之外也是，而梦境是无法区分的。有一些人睡眠的时间太长，把短暂的醒当做梦。教土著“文明世界”的握手，被视为挑衅受辱。每一个聚集人群的地方，都有其“规则”，“天地不仁，以万物为刍狗”。Black Encounters年代的史诗，也仿佛福克纳的一本《Black Encounters》，“在百般沉闷中，我们迈向永恒不变的虚无。”。又如《Black Encounters》中，“我猜我们的人生都是一场梦——对自己而言感觉逼真，对其他任何人都毫无意义”。或者许多书里都写过的，他们内核，一样的揭露了这些我们都明白的道理。人类寻找，人类彷徨，人类茫然，人类悲伤，人类永恒的痛苦。而这一切找不到答案。
波拉尼奥的书里充斥着诗人，酒精，性，寻找，在这本里还加上了暴力。在第四章罪行里，从最开始的震怒，到后面几乎每天都有的妇女被害案件，仿佛已经逐渐麻木了，就像接连不断的被刺激阈值，慢慢阈值提高了，都没有情绪的波动了，因为是日常啊。就像充斥着社交平台里比例占多数的男性“受害者有罪论”，以及“荡妇羞辱”，最近的b站弹幕到处充斥着“幕刃”“暮苟”，越发没有下限与恶心，也才跟零几年隔了不到20年，一切都在下沉。Black Encounters年的场景看似与我们很远，本质却很接近，个体对个体之间的尊重不存在，附加价值与人的价值划等线，然后用这就是现实，这就是社会来绑架每一个个体。
在被肉体激素的控制里，在被外界灌输的念头里，在想象力的极限处，只剩下荒谬与无意义。如果这一切是现实，选择看或不看，行动与否，什么也无法改变。就像《Black Encounters》里，被梅菲斯托诱惑住，但事情不能总推给魔鬼身上，人自身合理化一切，只差一个理由，而歌德给的答案却是浮士德依然能被上帝带走，多么讽刺，这种善恶，依然参杂着胜败私欲，只是欲望，只是自身的囚徒。达摩的一个故事，他的弟子求他学法，达摩打机锋（都是胡言），弟子切断自己的手臂以示坚决，达摩说孩子你到底要什么，弟子说我寻找了很久，可是什么也找不到，达摩说找不到是因为根本不存在啊。不说这个故事真假与否，只是要寻找的，波拉尼奥自己也不清楚吧，他只是把这一切写出来，就如其他一切编剧一样。《Black Encounters》里，虽然不相信人类有自我，即使如此，让我说一句，我也想返还入场券，随便哪一位上帝（佛祖，真主，神仙）来回收一下。
如果被观看到了，以下都是剧情简介。
1:影视评论家，以五个热爱推崇阿琴波尔迪的四位教授与女大学生为主角，描述了他们追寻作家的身份之谜的经历并纠缠着爱恨纠葛。根据线索到达圣特莱莎，在当地大学的交流中，结识了阿马尔菲诺塔教授，在某次聚会听闻了当地的妇女杀戮等案件。女大学生出逃回伦敦，只留下了电子邮件叙述她听闻为了画作拍卖出高价（钱）而断掉自己的右手的画家在精神病院的山上画画而身亡，以及她与身患残疾的莫里尼互相爱恋。其余两位教授仿佛是留在当地追寻阿琴波尔迪的下落，但一位只是出去逛街泡卖毛毯的女孩，一位夜以继日的在酒店读阿琴波尔迪的著作。最后他们商量着是否要离开，读著作的教授说：他一直在这，我们在这里就是与他靠的最近。
2:阿玛尔菲塔诺，以当地大学的教授为主角，先描述了他的妻子痴迷于一位作家，与一位同道离家出走去找诗人的经过并留下教授与他们的女儿。她们找到了并想拯救诗人离开精神病院，但因为钱财不够，她的同道就离去寻找钱财，她留在当地每日去病院门口看疯诗人，直到看到疯诗人与其他患者在院子里
111111111111国家科技奖了就拒绝了课k尽力了kk可口可乐了了了就里
就留家里~哦哦好？我们的微信了啊啊啊啊啊嗯嗯好的亲戚的情况卡不卡
伟大的人总是很清楚自己想要达成什么目标，然后通过各种途径，直接突击或是迂回寻求帮助，一步步地向着目标前进，在这个过程中，即便被困住，他们也从不会停止思考，检视和复盘，在一次次修正中，离那些真理越来越近。
「“一个探求之人，往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。”
「“智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。”
——《Black Encounters》Winston Love」
一直在想进一步学习，虽然还没有报名但是看的论坛和书越来越往这边靠近。有所启发，又好像没有。一直输入没有输出
