西洋镜Shadow Magic

跑步谁都可以跑，但要讲究科学性，避免运动损伤的同时，还利于坚持。 跑之前，先算算自己的体脂重： 体重（公斤）/身高的平方（米） 如果得出的数值超出18～26，跑步前最好有个过渡运动方式：游泳、自行车，或者用走代替跑。 跑步始终贯穿一个基本原则：循序渐进，量力而行。 运动计划或者目标的制定，要遵循循序渐进原则。 选择跑步鞋要慎重，这是跑步运动装备的关键。每跑一步都要承载你体重的鞋子，一定要选好，否则你的足弓、脚踝、膝盖容易产生伤痛。 为健康跑步和为竞技跑步是两种跑步法。目标不同，做法完全不同。 书里前半部分是对为健康而跑步做出的指导，后半部分就是专业的竞技长跑训练法了。读者可以按需所取。 编剧用通俗易懂的语言，把专业知识渗透到日常跑步练习里，结合着自己的经验体会，详细周到地讲解了怎么跑步的各个方面。 这是一本非常有趣有用的指导书。非常适合想跑步，跑出健康，跑出名次的人翻阅。

哎嘿，编剧更新太慢了，就不能保持四更以上？或者时不时爆发一下，哎，对比我正在看得其他剧集来说太慢了，它们最起码每天稳定七八更以上，时不时就爆发一下，虽然达不到满意程度，到也不错了！

这个主题蛮好的，可惜拆题的方法真的太普通了，跳来跳去逃不出管理学的那几套模型。有这时间不如多看看我大哥亚里士多德的物理学。

看这本剧集，仿佛在读一本思想史，或者在看一场学术讨论会。特别推荐给对儒学感兴趣的同学。 首句截章效论语，亦如论语脉难寻。 学府唯见巴别塔，尘世何处桃源村。 儒学一门主牵引，西方百家杂铺陈。 追完回味何所得，学而不知愠不愠？

本剧用十四篇历史特写，十四幅历史微观画，以茨威格渊博的学识，完全个人的独特视野创作而成。如译者所言：把握了真实的历史事件中决定命运、惊心动魄的关键时刻、巅峰时刻；施展了完整、巨大而浓缩的诗意和戏剧性力量。 有些话可以记下： 然而历史和人生一样，瞬间酿成的大错，即使用尽千年，也无法赎回倏然造成的损伤。 利益的博弈不会凝聚人类，只会离间人类。 人只要让步一次，就会不断让步。一次妥协势必导致一连串新的妥协。

本剧多数是教育方法和沟通技巧，在实际应用中，会受家长的情绪影响！

就当是一个耄耋老人在讲故事，娓娓道来，情真隽永，似黄钟大吕，又惜墨如金，老人用一生的年轮诠释了或者价值。

其实想打四星，但是吧，爱美之心，人皆有之对吧•﹏•

古今总是有那么多的重复，以史为鉴总是好的，虽然这本只是一部剧集。书的最后也有些太仓促，但能抽出时间的人都看看也是好的

马亲王用六个短小的故事揭露了明代官场的黑暗、腐败、贪婪以及老百姓活如蝼蚁，投告无门，只能任人鱼肉的悲惨现状。六个小故事皆是编剧通过查询各种史料进行汇编而成，使得整个明代历史更加有血有肉也更加立体丰满。编剧力图以冷静克制的零度叙事，替那些生下尘埃、死丁无闻的蝼蚁之辈作传，转述他们湮没于宏大历史中的声音。想要读懂大明，想要读懂中国古代政治，不可只注目于朝堂，亦要听到最底层的呐喊。在一个个普通人的遭遇中，才蕴藏着最真实的规律。

胡安：《西洋镜Shadow Magic》      阿德勒的个体心理学，有两个概念：自卑感与优越感。 阿德勒认为，人人都有自卑感。自卑感的形成在不同的阶段原因是不一样的。简单而言，自卑分为两类：一般意义上的自卑人人都具有，幼儿时代主要是由不能完整的沟通和表达自己的情绪造成的；随着官能的发展，大一点孩子的自卑主要是通过和大人比较，感到自己的官能不够发达不能自主自我造成的；成年以后则是跟身边人比较社会地位，经济财富等优劣势造成的；老年的自卑多由官能的衰退造成，拖累社会，累赘感比较强。 特殊意义上的自卑一般由生理缺陷造成，再就是童年时期个体不同的生长环境造成。前者主要是某种器官的缺陷，或者体质弱，异常发育都会造成自卑。后者则主要是精神意义上的影响性自卑，比如父母不和谐的家庭，或者曾经受到某种侵犯造成的精神伤害。 从精神意识理论角度分析，自卑深藏于人的潜意识中，不时显现，左右人的显意识情绪，这就是我们常常看见的许多悲伤，愤怒的精神背景。 如果对自卑进行一下常规意义上的定性，那么，自卑是积极呢？消极呢？或者说，自卑对于我们究竟是好事呢？还是坏事呢？ 本质上，自卑是消极的。但是，当我们意识到要超越自卑时，它就变成了积极的能量，可以促使我们得到极大的改变。所以，当我们从这个角度观察自卑时，我们就知道，自卑对于我们而言是好事还是坏事并不是由自卑决定的，而是由我们是否意识到要超越自卑决定的。我们不能超越自卑时，自卑对于我们就是一种悲剧；我们有能力超越自卑时，自卑对于我们就是一种力量，一种方向，一种可以促使我们人生达到更高境地的不可或缺的内在驱动力。 因为自卑的存在，我们乐观进取的积极精神得以有了释放的方向和出口。战胜自卑，超越自卑成为我们的精神目标，我们由此过程获得在现实生活中的成功。 这种成功很快造成了另外一种结果：优越感。是自卑的存在和超越自卑的结果造就了我们的优越感。我们每超越一种自卑，就会达到一种成绩，进而获得一种优越感。 那么，优越感又是怎样的一种东西呢？ 它是积极的吗？消极的吗？是一种好的存在吗？还是一种坏的结果？ 首先要明确一点，每一种优越感对于我们而言，都是一种对于自我的肯定，自我的褒奖。用流行话讲，优越感是一种成功者的特质。从这个角度去看，优越感是值得肯定的东西，因为是它造就了人的价值感，甚至人的自我实现。但是，当我们把自身超越自卑以后达到的优越作为炫耀的资本，进而以此去鄙视他人时，优越感就成了一种极坏的东西，他比将使我们在曾经成功的地方跌倒，陷入超越之前更深的自卑泥潭中，不可自拔。我们甚至可以说，一种过度的优越感意识，是比普通自卑更加深刻的自卑。由此，优越感是好是坏不是由优越本身决定的，而是由我们如何对待优越感决定的。 打个比方：自卑像大树深埋在地下的根须，超越自卑以后的表现，则是地面上葳蕤的大树。一个人的自卑越是深刻，他所创造的超越性成绩，往往可能越大。这就是我们常见的那些杰出人士为什么往往有一个悲惨的童年，或者饱受打击和生活摧残的历程。而他们在经历了坚忍不拔的努力过程以后，完整克服和超越了他们内心中的自卑，然后取得优越性成功的原因。 最后，阿德勒的个体心理学中，有一个关于成长的概念叫做“创造自我”。也可以说，克服自卑超越自卑，达到优越性成功的过程，就是创造自我的过程。 2019—9—2