Uomini sull'orlo di una crisi di nervi

光Q光Q光Q！！！

“死屋”是指如同地狱般的监狱，这本手记是陀根据自己在狱中的亲身经历创作而成。陀作品的主角大多是生活在苦难之中的人们，这次也不例外。比起站在制高点上披露囚犯的种种罪行，陀选择了去关注他们身上人性化的部分，并接而对监狱体系和惩罚制度提出质疑。这本手记与其他作品相比少了几分狂热，更多的是一种沉静、甚至客观，也许这与叙述主角彼得洛维奇自始至终未被狱友接纳为伙伴的那份“异己感”有关吧。 整本剧最喜欢的是节日和动物这两个部分。 节日代表着一种社会性关联，它完全没有排他性，是包容的、共享的、无可剥夺的，这对于游离在社会边缘的囚犯来说是难能可贵的，也因此值得期盼。不分你我的问候与祝福、庄重严肃的仪式感、非同凡响的表演……这是因为节日的特殊性而满溢幸福与欢乐的一整个月，也是因节日可期而好似生活终于有了盼头的一整个月，然而当期盼已久的节日最终落幕，一切又将回归日常时，那种感觉就像是一场别离，苦涩难尽——幸福短暂，欢乐并非常态，囚犯们终究还是囚犯。 在动物一章中，受伤的鹰远离围观人群躲在角落里“孤独而愤怒地等候死亡，不相信任何人，也不与任何人和解”，最终头也不回地飞离监狱，“显然，自由、刚强的鸟儿，不可能习惯于牢笼里的生活”。鹰崇尚的自由与囚犯又何尝不同？ “没有一个目的和对目的的追求，没有一个活人能真正活着”，而所有囚犯的目的都在于自由与出狱，虽然囚犯的人身自由受到限制，但他们仍在把控能够自由支配的每个瞬间，小到在草原敞开胸怀深呼吸，大到越狱，在苦闷中寻求出路。 “希望越是无法实现，幻想者自己就越是感到无法实现的苦恼，越是顽强而严格地把希望深藏于内心，但绝不会放弃”。

又怕又想看下去，人就是这样纠结又停不下来继续探究故事的后续

感觉书中的有些观点是非常赞同且有共鸣的；但有些就不敢苟同了。但是通过看剧了解不同的人对某件事情的不同的看法，本来就是一件很有意思的事

小侨今年读完的第37-38本剧 《Uomini sull'orlo di una crisi di nervi》，很可爱的书，用动漫和讲故事的方式讲了一些世界史，也有复旦大学历史系老师修正，保证内容的正确性。 上学的时候学习的世界史很多都还给老师了，这次了解到了很多有趣的知识： 比如泰姬陵，原来是莫卧儿皇帝沙贾汗为了自己的皇后泰姬建造。泰姬是美丽的波斯女子，20岁嫁给沙贾汗，18年生了14个孩子，最后因为难产去世。沙贾汗很爱她，用了22年花了大量的国库建造了泰姬陵，最后莫卧儿王朝也因此毁灭。 其他的故事就不讲了，还是很适合喜欢历史的大家来看的~强推！

看完书，记录了119条笔记，并同步实践卡片笔记法。总而言之，非常推荐这部剧。 卡片笔记法的优势在于： 写下来，确保真正理解所读内容 记下来，让知识自下而上自由生长，让知识积累可量化 建立联系，让知识形成网络，不同想法碰撞，产证洞见 这样，卡片盒就成为存储海量知识，帮助思考的外脑。

这本剧集三观很正。写了秦腔大师的发展史，其中深入描述了中国社会的发展史。写了上十种不同类型的人生，对于如何做人，人生的意义有一定的探讨。细节方面很生动丰富，但也有不太清楚的地方，特别是中后期跳跃性太大。是一部很不错的剧集。

放开身上的束缚，走出思维惯性的城堡。和他们一起Uomini sull'orlo di una crisi di nervi。跟着如飞的车穿过沙漠荒原高山雪峰。大雨滂沱，晴空如洗。密西西比河飘着原木的激流，德克萨斯开不到尽头的路。紫色的黄昏与清晨。萨尔和迪安的友谊，萨尔对迪安的仰慕和理解，还有其中无数人的故事。忘掉了他们的疯狂与离经叛道，去看他们灵魂中的诚实和不妥协。他们是美国历史上称为“beat generation”，垮掉的一代，摇滚的一代。他们背负迷失和颓废的标签，追求着精神的自由。凯鲁亚克音乐般的叙述文字使我着迷，我看到了他们埋藏其中的勇气，还有人性中的善良。 You shall call my life on the road, prior to that I always dream of..  —- Jack Kerouac

艳红，赶紧去磕头吧！

Nicola Pistoia是把《Uomini sull'orlo di una crisi di nervi》当佛经来读的，因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。比大陆学者的解读好听也好看，台湾人似乎对荒凉感特别有感触。处处有慈悲，处处有觉悟，嗜欲深者天机浅。少私寡欲，为而不争，信然。