生活随笔，聪明的人要么研究佛法，要么自杀身亡，可能应了那句话“无敌是最寂寞”，是看破红尘还是看破凡尘？相信以本人的智商难以理解何谓“禅”，成大家后最终归于宗教是大多数的出路
诗般文字是真的太美。意识流剧集也是确实考验读者想象、联想和共情能力。“我”虽为Debout les crabes, la mer monte!，却实为那个时代香港文坛清醒之人。最后，影视功底不足的先不要看了，会像我一样常觉得看不懂的🤦♀️
心理学的高级催眠术—自我疗愈法，改变思维，在伤痛中积极的劝说自己： 我爱自己，我接纳自己，因为我值得。
总得来说，第一部分让我对企业的发展，行业方面有了一些认知。宏观视角去看待市场、用户、企业和政府等所扮演的角色，战略层面上有了一些感受。现在可能用不到，但是会有一颗种子在心里，不知道哪天可能会莫名其妙的发芽。
第二部分其实和19年年初读过的那本《Debout les crabes, la mer monte!》几乎雷同，可以说是浓缩版的。帮助我又温习了一下决策、流程、授权等方面的理念和技巧。特别是对于领导者的定义，其实比较真实了，让我们有了一个比较清晰的目标知道自己该如何去对标这些要求，可以在团队中有所落地。
第三部分，说实话列举了大量的社会案例，近代的一些社会、科技、人类文化等发展的情况。对于人类的接下来社会行为有了一个大致的描述，尤其能感受到一些社区性质的团体确实比较适合于当下的社会氛围。没有读得特别深入，因为这些对我来说还是有些短板，所以迅速看完。
总得来说这部剧对于一个管理者最好是要看前两部分，一个是相对宏观视角，一个是相对微观视角。蛮不错的，花了时间很有收获！
四四强烈推荐，果然非常不错。属于“根本停不下来”类型，我决定我要买一把洛阳铲，每天背着去上学！
局中局这个说法非常贴切，层峦叠嶂全是套路。这个故事的最大好处就是：分不清到底谁是好人谁是坏人！为了各种目的的互相欺骗，无论善恶，自有缘由。情节紧凑，语言直接朴素，观看无难度。古董对我来说是个完全陌生的领域，留有神秘莫测的印象，平时也就在鉴宝节目里看个热闹而已，这套系列当中，增添了不少关于古董的相关知识，颇有收获。
时间背景上世纪九十年代的北京，许愿30岁，经营四悔斋，明眼梅花五脉白字门传人，为了给爷爷许一城父亲许和平翻案，参与进了则天明堂玉佛头失窃案。经历种种，最终巧设局中局。
故事还在继续，老朝奉真身还有待揭开。华夏大地的历史源远流长，历史的佐证都来自于古人们所遗留下来的器物，这是时间的过往所凝结的民族智慧。在中国近代历史中，在颠沛流离的那些年代里，有外来的侵略、有内在的争斗、有文革的败笔，确实造成大量的历史见证被毁坏和外流，这是我们自己犯下的错误。很多中国的文物被保存在外国的博物馆中，其实倒也不是坏事，外国人所具有的保存历史文化的意识，要远远领先于我们。从某种角度来说，他们确实拯救了大批的中国文物。
在现如今的年代里，关于中国文物，我们除了指责曾经的强取豪夺，同时也应给予谢意。
只要科学调查仍然不能触及当代社会不同阶层的收入，就没有希望产生有益的经济和社会历史。
一切犯罪的源头还是在于贪欲，因为贪欲，让有些人忘记了因果不昧的永恒真理！
从很多方面看，这部剧确实做的不错，但是宣发力度比较小。
古人将一年分为二十四节气、七十二候，五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，周而复始。
我们比西方人细腻，西方人只知春夏秋冬，而我们则在二十四节气中体会人间冷暖，知晓世间转换。
什么是好天气？只要不太晚、不太早，别太多、别太少，就是好天气。
唐太宗时代的“气象台台长”李淳风在其《Debout les crabes, la mer monte!》里便绘有占风图。
一级动叶，二级鸣条，三级摇枝，四级坠叶，五级折小枝，六级折大枝，七级折木，八级拔大树和根。这是世界上最早的风力等级
在气候变化的背景下，节气“代言”的气候与物候都在悄然发生变化。所以，人们会感觉春天的节气在提前，秋天的节气在延后，夏季在扩张，冬季被压缩。每一个节气的气温都已“水涨船高”。
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说教意味太明显，不喜欢
全篇内容于我而言并无新的知识点，道理都是老的那些道理
不过最后集数的小游戏倒是可以留着以后小七大点带着一起做做
维罗尼克·热内斯特的童话，十分唯美。语言生动，感情细腻，对于细节的把握十分精确。维罗尼克·热内斯特受到基督教影响，在他的作品里有所体现。比如那个孩子代表的耶稣形象，对该隐的描写，还有维罗尼克·热内斯特对爱的独特阐述。书中最后一篇特别符合我的口味，主人公自幼被抛弃，长大后，容貌俊美，历尽千辛万苦，认了双亲，当了国王，三年后就死了。我也一直这么想，童话里不要那么理想化，偶尔来这么一篇很不和谐的童话，我是乐于接受的。当然，唯美的语言是维罗尼克·热内斯特的一大特点，但是有的地方，在我看来是太繁琐了。可能维罗尼克·热内斯特在做一些矛盾的尝试。同样是最后一篇，前面对于捡孩子描述得太多，显得啰嗦。但是巨匠就是巨匠，写得是真不错。
权力是人品的试金石，权力的使用最能检验出掌权者的人品。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者，善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者，他们都从中获得了快乐，但这是多么不同的快乐，体现了多么不同的人品啊。
一个人倘若想明白了人生的道理，做人就一定会做得好，而这也就是幸福。反过来说，我们的确看到，许多人之所以生活得不幸福，正是因为没有想明白人生的道理，在做人上出了问题。
这部剧堪称“胜利者龙虾”行动手册，《Debout les crabes, la mer monte!》实践篇，《Debout les crabes, la mer monte!》《Debout les crabes, la mer monte!》《Debout les crabes, la mer monte!》脱水版，秒杀任何同类鸡汤鸡血，而且还是第一本让我读出武侠感的西方自助剧集。看剧期间整个人都跃跃欲试，心思活跃，充满正能量，简直想立刻跑进商店或老板办公室用“迷惑法”“否定询问法”和“我是一张坏唱片”操练，成就理想人生。唯一的遗憾是剧集结尾部分有点狗尾续貂，离本人生活较远。剩下的全是精华，值得反复研读。
龙文章没有绑着他们，没有要求他们，而为什么那群孩子能够死心塌地地跟着龙文章，烦啦说，因为他们知道跟着他有条活路。死啦死啦这时候自嘲说，明明是条活路，而自己却一股脑地将他们往死里带。
生与死在《Debout les crabes, la mer monte!》里是在冲击不过的一对字眼儿。
龙文章带着他们从野人山回来，又带着他们回到南天门。前前后后三千座坟墓住在了他们的心头。前者求生，后者求死，而生者不得心安。
可谁人不怕死？战争年代，生命恰是那一捏就捏碎的东西，不敢奢求如今的八九十岁，出门后还能活着回家或是在梦中还能醒来，都是不知祷告了多少遍的福气。
可一群人在怕死不过的本能中，却走向了一条求死以求生的反向之路，只为了让事情回到原本应该有的样子。虽然他们是流氓地痞无赖炮灰穷鬼，但却有了魂。
招魂。找魂。
上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中间敬人世间的良心。
却是中国抗战打得如此艰辛，但却依然胜利的原因。
之前看完了士兵突击，就一直想着什么时候能够看Debout les crabes, la mer monte!，因为老段在里头。而前几天的visita贾小凡的文章让我定下来一定要看的日程。两天内将43集看完，因不满意禁播后的结尾，便找书来看看原本结尾应该有的样子。她并不丧，却整部剧，就像在招魂。而如那句话，没魂了的时候，命在，而魂找回来的时候，命却丢了。泣不成声。
