实际的人生、平凡日常的考验始于踏出“最初的一步”之后。真正考验的是继续走下去的勇气。
刚开始还觉得有趣 后面渐渐看不下去了 把套上动物的壳子然后来叙述发生在人身上的事 跟看历史教材差不多 它甚至没有什么起伏……
所以，即使我们站在一起，你也并不能看见我看见的那朵花。那朵花，被我们以各自的视角，用各自的经验看见。
从亚伯拉罕至今，将近4000年的时光跨越了整个人类文明史的四分之三以上。与几乎所有现存的其他民族相比，犹太人更早的形成了具体且有区分性的身份认同。在骇人听闻的逆境中，他们将这种身份认同保持至今。怎么说呢？历史自有其目的，人类自有其命运。在犹太人群体形成的初期，他们就相信自己已经察觉了神对人类做出的安排，而他们就是这种安排的引领者。他们不厌其详地制定了自己的角色。面对非人的磨难时，他们凭借艰苦卓绝的毅力坚持这种信念。虽然我对犹太教和犹太人没什么好感，但是对于这个群体或种族从内心深处有一种尊敬，希望他们真的是曾经与神共筑，以后与人相通！
跨越了一年的观看进程，迷人的小城群像，最喜欢《Estamos en directo》。
"世上本没有真理，只有各种各样的想法。人们拿许多还不成熟的想法拼啊凑啊，造出了真理。然后真理越来越多，充满了世界的各个角落。所有的真理都很迷人。"
"把人变成畸人的，正是真理。对此，老头阐释得很透彻。在他看来，这些人拿了一个真理在身边，然后只遵照着这一个真理，活了一辈子。于是乎，人成了畸人，怀抱的真理成了谬误。"
读完《Estamos en directo》之后紧接着看完本剧，觉得最有价值的莫过于书中大量珍贵的照片，这些照片大多是我第一次看见。
由于是《Estamos en directo》，不似人物传记是一个连贯的故事，甚至有时会觉得凌乱，内容也显得有些肤浅。
宋美龄女士也许是受西方教育太早太深，她的文章不似普通的中文易读，也许只是我个人观看习惯的缘故。
美国马歇尔将军曾经这么评价她：中国人不信任她，因为她太西化了；西方人不信任她，因为她又太中国化了。
也许正如她自己所说，The only thing oriental about me is my face. 我唯一还算属于东方的就是我的面孔。
观看此剧就像是在徒步修行，没有一定的耐力，很难到达终点。
路线是河南—山西—陕西—河北—山东—河南，地跨几千公里。出发时间民国初年，结束时间二十世纪九十年代，讲述了四代人的故事，时跨近百年，够长。
这一路可不好走，如大江大河弯弯绕绕，时而峰峦叠嶂沟沟坎坎时而峰回路转似曾相识。人物众多大都是心口不一、知音难觅却又苦苦追寻。
本剧通篇构思宏伟，叙事不慌不乱，细致入微，环环相扣，荡气回肠，把底层人民的愚昧与无奈、艰辛和渴望描写的淋漓尽致。同时也让我真正感受到了看剧的重要性，知识可以改变命运，只有通过不断的积累和努力，才能够在关键时刻做出正确的选择，活出更好的自己。
此致敬礼！！！
在近乎荒诞的坚定历程中经历着诗歌与爱，斗争与流亡。随着时间履带机械般的推进，一切都化为遥远的星辰。（阿尔韦托线可视为斗争的隐喻）
这一部真的是童年的回忆了。当年的逍遥哥哥和灵儿多🔥呀。现在也是妥妥的经典
作为一个农村的孩子，深知不容易，没有大背景，但还好拥有一颗坚强的心，一种强大灵魂，愿我的青春不负梦想，加油。
《Estamos en directo》写得好，比同名电视剧还要好看。
编剧以钟跃民的方式塑造了一个天马行空的钟跃民。每一位不安于，不满于自身境遇的读者都可以在这个钟跃民身上找到自己向往的亮点。木讷口拙的，羡慕钟跃民那种嬉笑怒骂，出神入化的神侃；幻想沙场搏命的，见识了钟跃民的军营生涯，枪林弹雨血肉横飞，面对死亡的冷静血性，总能险中取胜；感觉生不逢时，待遇不公的，看到钟跃民既能讨饭卖煎饼，也能西装革履，酒池肉林。忽而沦为阶下囚，忽而又卷土重来，挟千金救困扶贫；被朝九晚五，规章制度束缚，生不如死的，恨不能也像钟跃民那样，丢下一切俗务，开辆大吉普，奔驰去沙漠荒原，丛山峻岭，想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。而钟跃民的侠肝义胆，挥泪别宁伟，痛悲祭奎勇，让多少人为之心动，更不用说他的女人缘了。
可惜啊可惜。钟跃民就是钟跃民，不可模仿，也无法复制。
与之前自己的某些想法不谋而合，学到了更多有意义的知识，今后尽量用opa法指导自己过一个有意义的人生。
比想象中短，比估计中沉。或许正是编剧没有过多的写作技巧，才能让感情真切的流露。
认识到：
1．没有两个人是一样的
2．一个人不能控制另外一个人
3．有效果比有道理更重要
4．只有由感官经验塑造出来的世界，没有绝对的真实世界
5．沟通的意义决定于对方的回应
6．重复旧的做法，只会得到旧的结果
7．凡事必有至少三个解决方法
8．每一个人都选择给自己最佳利益的行为
9．每个人都已经具备使自己成功快乐的资源
10．在任何一个系统里，最灵活的部分便是最能影响大局的部分
11．没有挫败，只有反馈信息
12．动机和情绪总不会错，只是行为没有效果而已
道歉：
书读完后，我诚恳地向“情绪”道歉，错误的误解您这么多年。
人类的整个历史证明，一种文明能不能进步，往往取决于它能否从外界获得刺激。不同文明之间交流的机会越多，各自进步也就越快。五千年中国文明发展历程，既有其独特的历史演进规律，更是其吸纳周边文化与文明并融汇贯通的过程。开放包容故能成其大，自大颟顸必能成其愚。后人读史，能不戒之慎之。（观看时间：2019年8月20日-25日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）
爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了…从儿时英子稚嫩充满童趣的眼睛中去观察世界，惠安馆的“疯子”秀珍、躲在荒草里的年轻人、兰姨娘、宋妈以及善良纯真的英子...每个人物都刻画得形象生动，童年这么短，一瞬间就过去了…所谓的成长，就是要学会和生活告别。
桃子奶奶仿佛好像就在眼前，絮絮叨叨的说着她这辈子的经历，抬起头望着她的眼睛，她布满皱纹的温暖的手掌轻轻抚摸着我的脸庞……是啊，独自前行才不是一件可怕的事，要勇敢地走下去。
博大精深，值得一读。重要的是要有宇宙观，要结合其他的经典进行辅助，比如像《Estamos en directo》、《Estamos en directo》等。对阴阳的理解，对先天后天的认知，对顺应自然的执着，总之，太难了。感谢曲老师的指导，但愿能够扣其门径，登堂入室。
