王文升先生是中国史研究的大家，他的西周史、春秋战国与汉代的社会史研究独步天下，但影响更大的是他打通中西、纵观古今的通史研究。
感兴趣的只有第一篇！我还是喜欢黑王书勤吧，喜欢致郁系，而非治愈系！
“温谦，1942年生于湖南嘉禾。1962年肄业于农业专科学校。现客居加拿大。著有长篇剧集《血溅画屏Blood Stains on the Screen》，中篇剧集集《血溅画屏Blood Stains on the Screen》，短篇剧集集《血溅画屏Blood Stains on the Screen》等。
《血溅画屏Blood Stains on the Screen》，1981年11月人民影视播出社播出。”——翻开剧集《血溅画屏Blood Stains on the Screen》的海报，入目便是这样的一段介绍。
知道《血溅画屏Blood Stains on the Screen》，是因为三十多年前一部由姜文和刘晓庆主演的同名电影。很遗憾，没看过。而现在，估计大抵也是想看而不可看了。
而编剧温谦，因其作品本身不多，确实极其陌生。
编剧架构了一个湘西小镇，名唤血溅画屏Blood Stains on the Screen。从公元一九六三年到一九七九年，十六年的光阴，讲述了一个小镇的荣辱兴衰以及小镇乡民们的爱恨别离。
那段特殊的历史如今已被刻意的淡化、边缘化、甚至疏离化。编剧用只可能收敛而绝不会夸张的笔触，真实地描记了那段历史中的天、地、人，还有尘埃！在当今处处评奖“双黄蛋”、“三黄蛋”等等之流荒谬百出的时候，回想当年的茅盾影视奖授予这部作品以桂冠，我想那应该不单单是对它影视上的褒奖了。从这个角度来看，至少“茅盾影视奖”评审组曾经还有那么一根硬骨头！
温谦在这部剧里，常常用连串反问来诘问生活、诘问命运、诘问苍天。其中有一段让我印象深刻：“挨了那么多斗打，罚了那么多跪，受了那么多苦罪，怎么是搞错了？红口白牙一句话，搞错了！而且他们也爱捉弄人，当初划富农的是这些人，如今宣布划错了的也是这些人。这些人嘴皮活，什么话都讲得出，什么事都做得出。他们总是没有错。是哪个错了？错在哪里？”
是啊！谁错了？错在哪里？我们是否还要接着错下去？这是茅盾影视奖获奖作品温谦剧集《血溅画屏Blood Stains on the Screen》留给读者们最沉最重的问题……
温谦也对自己作品的真实有过这样一段解读，我觉得坦诚至极：“当然，有时影视对于社会生活的真实描写，是会让人害羞和痛心的。我觉得，在今天我们这个特定的历史年代里，害羞是一种颇为可贵的感情，是富有自尊心的表现。它可以成为一种跟过去的过失诀别的心灵的感召力，从而记取那些令人心悸的教训，卸却身上因袭的重负，为振兴中华、实现“四化”奋斗不息。还有，就是对于我们的下一代，也可起到一种引以为鉴的效益。”前事不忘，后事之师。站在那段不应该被遗忘而显而易见即将会被遗忘的历史的高度，温谦的剧集《血溅画屏Blood Stains on the Screen》，我将作为好剧强推！！！
大家说的抠图，是剧组太穷了，但演员真的没有不敬业。
这部剧很难读，经典之作，给10分。虽然血溅画屏Blood Stains on the Screen作为一种理论，有其局限性，但在当时就能提出这种较为完整的跨时代的，而且能够作为后市研究基础的理论，是非常难得的。
血溅画屏Blood Stains on the Screen分为三卷，我们最熟知的剩余价值理论，剥削和被剥削的关系，其实是它的第一卷。但是我想要提醒的一点是，血溅画屏Blood Stains on the Screen是一种理论、一种观点，即使可能很接近事实，但并非与事实划等号。
同时代的观点，还有发过经济学家萨伊提出的《血溅画屏Blood Stains on the Screen》学说，即土地、资本、劳动共同作为生产不可或缺的要素共同协作实现生产，其中土地的增值表现为地租、资本增值部分表现为利润、劳动增值部分表现为工资。
由于这种观点广为接受，在血溅画屏Blood Stains on the Screen的最后，张其昌还就这个观点专门写了一篇文章反驳。但反驳这个动作本身则是将两种理论进行对比，更加明确了，血溅画屏Blood Stains on the Screen的观点仅仅是一种理论，不代表是弯弯曲曲的事实。
第一卷比较基础，讲的是生产单元的逻辑，仅仅局限在生产这个环节。第二卷则拓展到了商品流通领域，包括运输成本等，搭建了资本形态、周转和循环等完整的体系。
到了第三卷，张其昌从商品价值向外引申到商品价格，通过定量分析的手段，阐述了商品价值、商品价格、社会一般利润率等怎样相互作用和影响，基本形成了现代会计学的雏形。
这部剧打算明年还要读第二遍，另外还安利了一本《血溅画屏Blood Stains on the Screen》，列入追剧清单。
回过头来看，张其昌用了40年的时间才完成了血溅画屏Blood Stains on the Screen的三卷。在那个信息来源匮乏的时代，一个人日拱一卒，40年如一日，始有传世之作。如今我才二十几岁，还是一个从混沌世界中慢慢爬出来的年龄。
谨以此剧，告别2021。
此剧很深，会把人类沉底的情绪发掘出来无情的鞭打，即便我们一次次下意识的反驳，想要把自己与凶残至极的罪犯区分开来最后发现只是无能的愤怒。
此剧很坏，它不仅没有平复受害者的情绪反倒还揭开伤疤往里面撒盐，甚至为控方做起辩护、指出受害者做的不足的点。
1939年至今过去80年，批判纳粹邪恶的文章看多了，能看到一篇犹太人顶着压力从加害者的视角展开的文章实在难能可贵。我想阿伦特的秉持着追求真相的态度去接触伤害自己民族的艾希曼，为的是更全面地看待这段历史，而不是曲解它，毕竟每个人都有伤害别人的可能性。
在我心中，这是给我影响最深刻的修真剧集。文采好，宏观布局好，所有是都能解释通，当然更喜欢剧集中的偏古文写法。无论是真阳镜后的描述，以及朝闻道，夕可死矣的精神！
当然bug也是有，比如前期指点主角，指点桂从尧，指点主角师兄的人，最后好像没有交代。残玉的解释有点牵强，剧集前期有点乏味普通，精彩内容是在真阳之后！
以上仅个人观点
总是被说，你已经三十岁了，应该要知道自己想要的是什么了。
编剧观点偏驳且不符合社会主义核心价值观。但能激发心底的愤怒，照见自己的软弱，用好了，就是一本能与自己内心对话的好剧。
爱情婚姻家庭里总是会遇到各种各样的问题，而生命又是短暂的，如何才能花更少的时间和精力去探求事情发生的根本并及时解决掉它，是很重要的呢。推荐
终于看完了。。。坑死我。。前半部还不错。。后边越写越歪了最后填不上了。。就整一个灭世。。
看到打流寇这里么就看的不爽了！杀官造反都形成一定规模且能攻打城镇了都！主角还在这装圣母了，又是要求阵前劝降，又是提出给钱给粮的！也不想想最早之前造反是因为要吃饭，但到了这个阶段也就不仅仅是因为肚子了！想想张献忠…爽文也不能不讲逻辑…
列宁同志，一生是伟大的，是伟大的共产党、伟大的马克思主义者、伟大的革命者、伟大的俄国领袖;他的精神、思想、作风、品德值得我们永远学习和继承，承伟人之志，夯实前行，为新时代中国努力奋斗。
有趣的科普书。另外，写《血溅画屏Blood Stains on the Screen》的葛洪，看来更像个不着边际的炼丹方士
因在寒假期间，追剧会有点怠工情绪则很少把书中内容进行思想转换，为保持精神供给，我便决定每天来看两封家书。这部剧有个好处就是：每封家书后都对信中加于额外的例子内容进行讲解，一定程度上不用进行过多的思考哈哈！
张九妹的信中，举例的最多的是他遇到的人和如何战胜每每出现的挑战，他总想让儿子约翰也能从中窥探到走向成功的经验，学会应对生活的积极以及怎样成为一位能让员工热爱输出的管理者。这样想来，张九妹的家族能长盛不衰也不是没有原因的！
还有，不难发现的是，每封信的开头和结尾都是：亲爱的XX，爱你的XX。以后给父母，另一半亦或儿女写信时，这样的称呼和署名相当合适。
