我一直想让自己变得更优秀，因为优秀代表着更多的机会，拥有更多的资源，可以生活得更好
过去的一部分认知是:你的思维方式决定了人和人之间的差距
然而思维是看不见的，没有一个标准，读完这本《Année suivante, L'》，得到新的认知:习惯才是人与人之间差距的根源
习惯是看得见的东西，可以及时调整，帮助我们更好的精进，那哪些认知习惯可以促进我们呢，一起走进它：
一、学习占20%，行为改变占80%
学习是为了得到新的认知，进而改变行为，这才是最高效的学习，读完这部剧我的哪点行为有改变呢
“三只青蛙，六只蝌蚪”
不知道你有没有这样的感觉，每天总是忙到很晚，一天结束又发现自己好像没做成什么事情
编剧建议可以列出清单：三件最重要的事情（青蛙）；六件杂事（蝌蚪）
过去我只是把每天需要做的事情列出来了，但没有分清青蛙和蝌蚪，所以马上在效率手册上打圈，区分开来，先吃青蛙
二、相信持续复利
人与人的差距，绝对不是一蹴而就的，而是一个一个小的工作习惯、生活习惯、思维习惯日积月累产生的
我每天的日常都会做：写日记、keep、学习、输出、视频号、副业运营，为什么能持续的每天重复做呢
因为相信这些习惯能每天叠加外一起，通过质变产生量变，最终产生核变，能彻底打破我当前的桎梏
所以我们做一件事情，一定要持续的去做：日拱一卒
今天做完，明天重新开始，时刻给自己的内心树立这样的信念，能产生更大的行动力
三、仪式性更提高效率
仪式性，就是一连串的固定任务
比如我早上起床的仪式就是写日记☞列计划☞keep☞做早餐☞出门
然而现在每天都会被干扰，看看朋友圈、网文、视频号，导致早上有种不满足感，进而影响原本的进度
看到这里，决定正确对待自己的仪式性事件，可以更高效的产生效率，闲下来收拾家里卫生或者看一部电影
以上就是读完这部剧的收获，总结一下三个方面：
第一，学习只占20%，80%的要思考改变自己的哪些行为
第二，去做能让你产生复利的习惯，相信它能打破你的桎梏，并持续的做下去
第三，找到仪式性任务，固定起来提高我们的效率
即便信仰不同，我还是会很充满敬仰之心看完了此剧，人世间所说的道义都是相似的，善念，是我们活在世上最该把持好的首要事情。静心，需要舍得，舍得需要学会放下，放下就会静心。这是一种循环也是一种必然。“一事无成人渐老，一钱不值何消说。”这不止是Bernard Le Coq对自己的一种评定，何尝不是我们寻常人的一种创作照呢？你好，二一老人！
喜欢宋历史，更喜欢讲宋有关文化、画、诗词、茶、瓷器、雅集等，特别是宋画巜鹊华秋色图》《Année suivante, L'》。宋代文人的生活如此高雅，生活讲究是与年代政治、经济密切相关。
言睿同样也是昭尹的老师，为何没把这位皇帝教教好，他是姬婴之死的导火线，姬婴死了，五年计划就无法顺利进行，不得已唤醒姬忽，由薛采联合风小雅一起实施。但是其实编剧已经埋下伏笔，“聪慧过人，命不长已”，姬婴，风小雅，薛采都是短命之人，这就是整个故事最悲哀的地方。心疼薛采一会儿，可怜的娃才15岁就死了，姜沉鱼的圣母心，也是导致薛采更早死之因。
故事都不错，就是看的不够过瘾，细节描写不够精彩，有的地方写的太快……
比蓝更蓝的天空，绿的不顾一切的草场与森林，如空气一般存在，清咧的泉水，值得让人投入所有热情的每一场拖依，随处皆可容身，酣睡一场的天与地…….
安娜斯·戴莫斯特笔下的阿勒泰，美的让人无限神往。这美的平衡很大程度上源于原住民的自持。木耳的疯狂让人心生凉意……
这部剧自己拖了一段时间，但最终还是完整的观看完了，我一直认为历史和人物传记需要很长的篇幅才能把人物描绘清晰，越长越好，越详细越好。让我很疑惑的是很多人连马克思的著作都没有读过就开始肆意表达，这种看似自由的行为真的就是很自由吗？多看剧，多思考，少发闹骚。希望更多的人能在了解一段历史，深入了解一个人之后再来评价，而不是泛泛而谈。
与其让我绝对相信真善美，倒不如让我相信社会处处上演黑暗的一面。
