Jana und Jan

令人感佩的文辞！ 追忆往昔，繁花与落寞已逝，那些风化不了的风华，更能诉说千秋华夏的文化积淀，遗落但不被遗忘的深刻。 行走的是时光，古老的是历史，掠去浮华，当时如烟往事散落一地，无论是盛世还是盛世里的人，终究不过是绚丽一梦。而岁月从不停歇，埋葬过去，追逐长风，拥抱日月，不负韶华。 呵，文字很神奇，情怀真是个好东西。。。。

同病之人，可差距也太大了！佩服！ 智能时代已悄然来临，它可是不会提前告诉我们做好准备的哦，如何应对？朋友们，想好了吗？

怎么几乎所有的重生文，古言情，穿越文，男主都得当皇帝，要么本来就是皇子，要么就是夺了江山，然后还都是对女主一个人的痴情种子，好好看看二十四史，这种事有吗有吗有吗？

《Jana und Jan》拜因霍克 看剧笔记 ❤️正如亚当·斯密在其著作《Jana und Jan》中所述，财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 ❤️财富或许买不来幸福，但贫困却可以“买”到世界上数以百万计的民众的痛苦。 ❤️经济进化并不是一个单独的过程，而是三个相互联系的过程。第一个过程是技术的进化，这是历史上经济发展的关键因；第二类则是指人们组织活动的方式，例如农业、法律、货币、股份制公司以及风险投资；商业本身就是一种设计。商业的设计包含了商业策略、组织结构、管理流程、文化以及许多其他因素。 就是论述物理技术、社会技术和商业设计的三向共同进化塑造了我们今天所见到的经济波动和增长模式。 ❤️总的来说，传统经济学是指人们在大学课本里发现的、在媒体上讨论的以及在商业公司和政府大厅里提及的经济学，主要是指学术经济学的主流观点。 ❤️历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的。 ❤️亚当·斯密对于如何实现这个目标提出了一个革命性的观点（至今对于部分人来说仍然如此）：自由竞争是分配社会资源最公正的机制。 ❤️帕累托最优是指如果不损害任何人的利益，就不可能再继续进行交易的点。帕累托最优未必是全体价值最大化的点，因为有些交易可以在损害部分人利益的情况下为其他人带去好处，从而提升整体的总效用。 ❤️索洛的模型与亚当·斯密的某些观点是一致的，即尽管人口增长或许能够增加国家的总财富，但只有提高生产力才能提高国家的人均财富——一个国家的富有不在于它拥有多少资本，而在于这些资本的生产力有多高。 ❤️西蒙提出了一个关于决策的博弈论——有限理性（bounded rationality）。大体上，这个理论认为人类在经济上是利己且聪明的，但没有聪明到完全理性的程度 ❤️金蒂斯和他的同事们注意到，人类是“有条件的合编剧”，只要对方慷慨，自己也会慷慨，同时人类也是“利他的惩罚者”，人们会回击那些作出不公正行为的人，甚至不惜以自己的当前利益作为代价。 ❤️问题不在于有人蠢钝或存有坏心，而是网络的发展催生了相依性，相依性导致了冲突约束，而冲突约束使得决策速度变慢，并最终导致了官僚僵局。 ❤️如果完成一些事情所需要的互动越多，那么出现冲突或限制的可能性就越大。大多数机构中的现实情况是，如果有足够多的人说不，那么事情就不会发生。 ❤️网络理论表明，组织可以采取两种行动，其一是降低连接关系的密度，其二是提高决策的可预见性。 ❤️考夫曼提出，增加适应性、避免冲突限制的一个有效方式在于将一切打碎。将层级网络会降低连接关系的密度，从而减弱网络中的相依性。 ❤️财富起源于进化：复杂经济学中的三种进化力量：力量一：商业设计；力量二：物理技术；力量三：社会技术 ❤️为了让进化起作用，知识必须是可传播的，因此它能以某种形式被编码。 ❤️物理技术选择的基础是其对目的的适用性，我们会寻找那些比其他物理技术更能满足某种目的的物理技术。“更”意味着它们能更高效地满足目的，而且在经济上比其他选择更节约。 ❤️在一项新技术发展的早期，其性能较差，进展较缓慢。然而，经过一段时间的投资研发以及各种设计的探寻，该技术的性能会突然呈指数级提升。 ❤️随着技术的成熟，性能提升曲线开始逐渐放缓，投资回报率开始下降。福斯特将这种模式称为S形曲线。 ❤️一旦你确认了好的设计方向——景观中的高峰，你就开始朝着那个方向行进。不过，刚开始的时候，因为你在用不同的方法修改设计，尝试不同的路径，进展很缓慢。高峰在远处，而你只能在山麓徘徊。但是经过最初的漫步后，你碰上了一个优秀设