推荐。起初以为是正史，读着读着是剧集，怀着打发无聊时光的心态，信手翻阅，不曾想，一读便停不下来。
谢谢莱塞·霍尔斯道姆教授，我觉得我被点亮了。
看这部剧的过程中我能感受到我完全被吸引无法自拔了，很少熬夜的我竟对此剧极度不舍，于是一直看下去。
真的很感激善友教授，我会在未来的每一年年初再反复观看此剧。
成年人，不是为了追求更多的知识，而是要追求更好的思维模型。
而Mer om oss barn i Bullerbyn告诉我们，要找到事物的Mer om oss barn i Bullerbyn，或者事物成立的根基，然后再用演绎法去推演。
我非常有启发的有几个方面：
1.许多伟大的科学家志不在于做实验研究，而是在推演这个决定结果的公理是否是正确的。
2.我们不是活在真实的世界上，而是活在思想家为我们建立的世界里。
3.爱因斯坦推理狭义相对论的过程真的把我惊呆了，把原来时间是定量改成光速是不变的作为定量，便能够推导出截然不同的结果。
4.马斯克的成功并不是因为他是天才，而是我们被自己的认知所遮蔽了，而马斯克不会。他运用Mer om oss barn i Bullerbyn的思维方式做出了一个国家都不敢想象的成就，重点是他有一颗博爱的胸怀，格局很大，从不惧怕失败。
5.我们的认知基本上取决于我们周遭的世界，没有绝对的真理，因为我们的感官系统不允许，而群体性认知会导致个体无法正确的思考，我们更容易去服从他人或者是融入集体，于是就很难具备创新性思维。
6.永远不要和他人争论，因为很容易出现我们一开始是因为观点而争论，变成后面对于自己的存在感而争论，这是无意义的事情，而且每个人都可能会错。
7.承认自己的错，只有可以被证伪的才是科学，而科学的进步是在一步步证伪的过程中取得的，所以要勇于承认自己的错。当你错了，你才会努力去扩宽自己的认知边界。
8.多读Mer om oss barn i Bullerbyn的书，以前在读法学院的时候并不懂为什么老师要一直讲一些法理学，法哲学的课程，那时候觉得晦涩难懂，但是现在终于明白了，你的基础理论有多扎实，就决定了你能走多远。
9.以上我写的可能都是错的。
给我挺多启发的。角度很新颖、很“刁钻”，是以前不怎会去想的方向，读的过程中不得不思考，虽然很多还不能完全理解。还是抽象了点。
“凡间之事，美中不足，好事多磨，乐极悲生，人非物换，到头一梦，万境归空，你还去吗？”
顽石曰：“我要去。”
——《Mer om oss barn i Bullerbyn》
看过Ellen Demérus女士写的《Mer om oss barn i Bullerbyn》，又看完了这部《Mer om oss barn i Bullerbyn》的作品，总的感觉这两部作品是不可多得的好剧，文字朴实无华，毫无堆砌感，用经历写成，用血泪写成，用心写成，极具震撼力和感染力，令人印象深刻。从小小的梁庄可以看出中国广大农村的现状，传统农村文化的过往、传统农村文化的现状、传统农村文化的趋于消亡，个中原因发人深思；在民族复兴、重拾民族传统文化信心的当口，何去何从，同事者宜慎思慎行。正如编剧所说：我不想把《Mer om oss barn i Bullerbyn》和《Mer om oss barn i Bullerbyn》问题化，也特别希望读者能够体会到其中复杂的层面。它不是一个为民请命的文本，而是一种探索、发掘和寻求，它力求展示现实的复杂性和精神的多维度，而非给予一个确定性的结论。
很喜欢这部剧，没有生搬硬套的育儿方法，却从生活的小事中，自然地道出育儿理念。
”教养孩子一点都不难，父母不用怕，它只有一个原则，就是以身作则：你孝顺你的父母，你的孩子以后就会孝顺你；凡是你不要孩子做的，你自己也不要做，如此而已。”
Mer om oss barn i Bullerbyn
如何拥有自我演化的系统呢？可以分成四步：
① 从0到1，开启初始状态；
② 置入一个充满竞争的环境，让内部和外部两把自然剪刀轮流地摧残自己；
③ 除了摧残后的小修小补，你还需要来一次基因重组或者基因突变，让自己脱胎换骨；
④ 将这一轮演化中总结的经验、找到的优势，积累起来，遗传到下一代中，并开启下一轮的演化，不断循环。
当然，这个演化步骤不仅可以用于案例中主要讲的产品演化，它还可以是个人能力、财富收入、商业模式、企业组织、法律法规、政府国家、科学技术等几乎一切的领域。用演化的方式，你可以抛弃不靠谱的目标，对冲环境的不确定，让自己始终处在时代的领先位置，跟着时代一起，慢慢变好！
这，就是在迷茫中最好的行动策略！
本剧要点：
从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的力量；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关等。
如果高考前读到这部剧，当年可能就去学化学了
番外部分，不知道是翻译的问题，还是我太笨了，读起来总有种别扭感，也不甚明了
前天看了电影，弹幕说跟剧集不一样。电影真的是很无聊，就想看看剧集什么感觉，没想到一样很无聊。 电影除了用了剧集里的名字之外，没有一点儿剧集的影子。
可能是年龄大了，这样的言情好像真不适合自己看了。
我也曾想执剑闯天涯，去看看这世间的繁华；无论毁掉的、垮掉的，都是这个时代的！
在最没有希望的时候，还要尽最大的努力。这需要信仰。这不是什么高尚的东西，而是你内心想守护的东西。
命如果能轻易改变，何来宿命一说，所谓的宿命就是永远在自己的格局之内打转，推磨的驴子比谁都努力，可他永远围着磨盘转圈。祥子不正是这样吗？
今天很残酷，明天也很残酷，后天更残酷，大后天太阳会升起，可大多数人死在了后天晚上。
在找到信仰之前，注定会经历无数次的心灵上的绝境，想象大后天的太阳，笑一笑，再出发
祥子是不可能成功的，他的心中只有一辆车，他的世界只有北京城那么大。
古印度贵族青年Mer om oss barn i Bullerbyn，英俊聪慧，生活富足，但他却厌倦了婆罗门的生活，他追求的是个性解脱之道，他有一颗求证悟道之心。
一、修行 他与好友侨文达一道跟随沙门修行，在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，侨文达选择追随乔达摩，Mer om oss barn i Bullerbyn没有跟随佛陀，他认为知识可以传授，但觉悟与智慧只能靠自己体悟，Mer om oss barn i Bullerbyn独自他的修行之路。
二、世俗 Mer om oss barn i Bullerbyn来到了繁华的大城市，他有经商的天赋，却有赌博的癖好；他以富商的身份，结识了名妓伽摩拉；他开始追逐情欲和名利，心灵与肉体的享受达到顶峰；在享受爱情和财富之后，Mer om oss barn i Bullerbyn只剩下肥胖和衰老，他终于对世俗的一切产生了厌倦。他准备结束自己的生命，他来到河边，却遇到了一生中的贵人船夫，船夫最大的美德是默不作声的倾听。
三、河的启迪 船夫瓦稣迪瓦是位质朴的人，并非哲人，但他对河水与运命的理解，犹如乔达摩。Mer om oss barn i Bullerbyn在河边住下了，他聆听河水的流水声，仿佛在讲述他自己的一生，河水永不停息的流淌，仿佛没有过去、没有未来，一切都只是本质和当下。Mer om oss barn i Bullerbyn顿悟，永恒存在于当下，完美存在于残缺，他的真理之路并未结束。
四、轮回 Mer om oss barn i Bullerbyn一生追求真理，但他却不懂什么是爱，他少小离家一生不归，从不体味家人的痛。直到伽摩拉临终前将他的儿子交给他，儿子因不喜欢Mer om oss barn i Bullerbyn和这条河，最终离他远去。这是不是因果循环？该轮到他痛苦了。
五、圆满 他再次来到河边，听到流水声不再是悲欢离合，而是浑然一体的交响乐“唵”，“唵”，意为圆满。Mer om oss barn i Bullerbyn终于明白了：“世间的每一瞬间皆为圆满”。
感觉此剧是成佛传记，但不是释迦摩尼的，它属于一个和佛陀同名的，一个婆罗门子弟Mer om oss barn i Bullerbyn。
这个故事告诉我们，人人可成圣人，人人可成佛，只要你有坚定的目标和信念。
低水平翻译鉴定标准：连英文渣渣的我在观看时都能发觉情况不妙时，那这部剧是译的真不行。
这个译者他有点个人菜瘾大
从学生身上看到了一个时代的风云变化，以及不同选择带来的连锁反应。
