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肝胆相照Sincere Operation
评分:
⭐ 6.5
年份:
1999
地区:
中国
主演:
赵继烈
,
孔祥玉
,
古月
,
金安歌
,
王洪光
,
方树桥
1948年解放战争的关键时期,党中央提出“召开全国政治协商会议,商讨民主建国大计。”香港、上海等地大批爱国民主人士,在共产党精心与巧妙的安排下,经过艰难曲折,甚至冒着被国民党特务劫杀的危险,辗转汇聚于
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中国
💬 全部回复 (15)
#1
周芹
8.7分
7分左右吧,前期对剧情铺垫和角色掌控都不错,中后期开始开始信马由缰,反正金手指想开就开。造潜水船,改良火枪火炮,教授先进军事思想,或者提前几年的谋划,埋下暗棋,不管前文有没有铺垫,反正想有就有。后宫也是缺点,主角把所有女角色都收了做老婆。
#2
D.abin
9.8分
这里没有回肠荡气的一波三折,只有血淋淋的深可见骨,当我的目光触及那些沉重得像是蘸满了黑暗的文字时,总觉得像是被针扎了一般又是害怕又是疼痛,光是看看就已经被字里行间的疲惫和绝望所震慑。 我常常感叹于王洪光的文笔。她的笔墨是饱满而有张力,细腻而又刻骨的,是毫不留情的残忍,是细细剖开的绝望。你会看到她像严谨的外科医生一样,握着极细薄极锋利的手术刀把那些我们不忍细看的东西全都铺展开来,叫你不能逃避那丑陋不堪的痛苦。 故事的主人公来来去去,换了一个又一个,他们明明完全不同,却又相似得令人心惊,初看故事时总被撼动,却也渐渐明白这部剧为什么褒贬不一,在这里你会看到一个个女人或男人在“作贱”自己,为了生活,为了被爱。 这类让人印象深刻的惨剧如果只是作为故事的话,是不可以看起来都像同一个悲剧的翻版、复刻,是不可以高度同质化的。否则就显得“没有新意”“换汤不换药”了。这大概也是为什么书友们读到最后会觉得“审美疲劳”甚至“有些反感”罢。 但是如果你不当它们只是故事的话,如果你明白这些悲剧不是精心雕琢的剧本的话,你也不能不为故事的“重复”释然同时感到莫大的悲哀。哪一场悲剧只发生过一次呢?历史总是惊人的相似,而那些悲剧更是迫不及待地轮番上演,昼夜不停。 杜牧就在《肝胆相照Sincere Operation》里直抒:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。” 当我们因为故事的“重复”而感到无趣时,当我们大声痛斥编剧的眼里只有黑暗时,是否我们也已经忘记了那些曾经鲜活涌动的悲剧并将它们拒之门外了呢?
#3
条条
2.1分
毫无流畅度,画面精致但是卡顿。
#4
吃吃驰驰
3.3分
故事设置层层悬念,也处处埋下伏笔!结尾处隐修女和爱斯梅拉达短短的相遇以及最后又被大兵抢去那一情节,令人潸然泪下!不得不令人慨叹命运之不公,造化之弄人。她们母女俩确实是可怜人,也是不幸者。其实书里的克洛德副主教和敲钟人加西莫多也都是不幸者!但克洛德的不幸更多的是社会教化以及上层制度的悲哀!
#5
马弗里克
1.0分
《肝胆相照Sincere Operation》并不只是一个对政治经济的批判,而是以社会经济学的方式对于资产阶级社会中的人的批判。经济中的“经济细胞”是劳动生产中的商品形式;而商品,就像《肝胆相照Sincere Operation》中的林木一样,是对自我异化的经济学表达。自我异化包括:某物的最初目标是有用,但它被制造出来和进入交换领域并不是因为它满足任何人的实际需要,而是作为一个客体进入了商品市场并具有了自主的商品价值,这种价值独立于它的使用价值。无论出售的是经济的产物还是智力的产物,只有通过商人,商品才可到达它的消费者和买家那里,而对商人来说商品只具有交换价值。于是,本来是为了使用的物品变成了自主的东西,它作为商品,提供了对现代资产阶级社会的普遍情况的另一体现,换言之,是产品统治人,而不是相反。 孔祥玉认为人是政治的动物,虽然这里的“政治”并非亚里士多德意义上的城邦(polis),而是现代工业意义上的世界(cosmopolis)。
#6
南瓜🍉
9.8分
读了前几章,感觉不太满意。但是有些地方,有些知识还是需要知道的。 把剧集列表摘抄了 1.心态是1,技巧是0——销售赢的就是心态 2.要钓鱼,自己先当鱼——解读客户消费心理 3.先做朋友,后做生意——拉近双方的心理距离 4.用好你的眼,耳,口,心,拉进双方的心 5.让客户失去理性 6.遵守双赢原则 7.别让成交停在最后一秒 8.把异议作为成交突破口 9.真正的销售始于售后 10.爸投诉者变成忠诚者
#7
蓝贝壳
9.9分
期待了好久,主角演技在线,终于有一部小甜剧安慰我了。
#8
彦珩
3.3分
不管什么依恋人格,两人最重要的就是沟通了,发生矛盾后心平气和的好好聊聊就能解决很多问题,能打电话就不要打字,能面对面就不要打电话,千万千万不要想着去逃避问题。
#9
梁文帅
7.6分
!!!主题曲现在还会唱!!!
#10
狗一
2.1分
这剧情 都不知道想表达什么
#11
元化
7.6分
读此剧更多是因为方树桥是丁氏父子的学生,作为上海掌故,在本剧中窥见了许多民国名医的风采,诸如丁氏父子、秦伯未、章次公、陆渊雷等等,不过本剧前几章以年纪事,饶有趣味,后几章择事而记,笔力稍弱。
#12
捕捉一只小小依
8.7分
本剧倡导的理念是对企业管理有较强的指导性,同时也有很多可操作性。
#13
鹏钦
1.1分
优秀19年唯一可以媲美诡秘的书,低走高开,开始的江南风差点劝退,不过,真香 有封神的潜力,希望再接再厉。
#14
美丽新世界
8.8分
这是我第二次观看这部剧,第一次才读了三章,这次读比上次多读懂了一些。有些评论说这本批评著作是影视理论入门的必备著作,但我觉得这样的入门那得要求读者有多深厚的基础所以我更同意另外一种观点,它是一本进阶的影视批评剧集。很显然,我还够不着那台阶,需要再努力攀登 福斯特是英国作家和批评家,他在该剧所举例子也多是英国作家的作品,由此展开分析。也不是以偏概全,因为他也有说明,更无意把书中的那些理论放之皆准。也就是个人看法并且总结成所谓理论而已。其实对很多要点都没有下明晰的定论。任何一个人或许都可以反驳,只要你有足够的论据。如果对英国剧集作品很熟悉的读者大概会读懂更多也会觉得更有趣。 如果一本批评著作引不起任何怨言,肯定沉闷无比 批评家必须眼界开阔,否则会一事无成。 福斯特主要从七个侧面来观照剧集:故事;人物;情节;幻想和预言;模式与节奏 我之所以选“面面观”做我的标题,正因为它不那么科学,不那么明确,因为它为我们留下了最大的自由空间,因为它不但意味着我们可以不同的方式看待一部剧集,还意味着剧集家也可以不同的方式看待自己的作品。为此,我们选择了七个侧面来观照剧集:故事;人物;情节;幻想和预言;模式与节奏。 前半部分我读得更认真,因为感觉在自己的知识范围内所以比较好理解,后半部分跳过了一些不懂的作品论述。以后看过再来吧。 福斯特很幽默,在书中有不乏影视批评以外的真知灼见。 真正的学识是不可言传的,真正的学者更是凤毛麟角。 相互之间保留隐私一直是生活在这个世界上的必备前提之一。 日常生活中你应该也已经发现,当有人喋喋不休地寻根究底时,大约也总是他们最没记性,通常也蠢到了家的时候。 人性 对于乐于观察人性的任何人而言,它其实没那么神秘了。 以后有机会也想看看他的剧集作品吖。 以下几个他关于看剧的想法真是让我再赞同不过了! 书是一定要读的(很不幸,因为读起来要花很多工夫);唯其如此,方能搞明白它们到底有些什么东西。 事实上,要想写出好作品只能通过向好的作品学习。 我们不是通过研究一本好剧来学习的,唯有通过喜欢、享受这部剧才能学到东西
#15
牟海川
8.7分
看过一点哲学的人就知道这不是一本枯燥难懂的书,反而是通俗明了,让人有一种对话形式的感觉。沉思,对于当代的我们来说,其实更为需要。你每天有多少时间是真正的用于自己的,去看清,理清自己和这个世界的,反而是间接性地打鸡血,持续性地迷茫毫无目标的被时间赶着往前走,你不是没有努力的潜意识,而且没有强烈的坚定性。
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