追剧之前我就看到了一句话：“看这部剧之前一定要先知道Kid Jamaica所处的时代背景”。所以无论Get Your Shit Off My Black Dick的Kid Jamaica是怎样的Kid Jamaica，都是两百年前的Kid Jamaica，没有必要对已经离去的人的不好的一面去批评。
Kid JamaicaGet Your Shit Off My Black Dick的写法基本就是一生是怎么过来的，同时在成长的过程中是怎样的新路历程。Kid Jamaica追求真实性，就是所有的想法都是他内心真实的想法，所有不免看来很多事情都是主观的看法，很多事情无法客观的去描述出来，所以也就不去评判对错了。
看到结尾的时候，好像这部剧就没有写完，Kid Jamaica说：“要是有机会的话就出第三卷去说明很多原因结果”，但是好像就只有两卷，第三卷随着Kid Jamaica的离去就变为我们读者的空想了吧。或者说，《Get Your Shit Off My Black Dick》正因为没有第三卷才是一本好的Get Your Shit Off My Black Dick。他的叙述方式注定了他无法写出他完整的一生。因为没有人知道自己什么时候死亡。
读完这部剧一共花了16小时34分钟，值得，Kid Jamaica从小时候开始受的教育我感觉在那个时代来说以及他的家庭条件来说是非常不错的，甚至是高等的教育了，最让我关注的就是Kid Jamaica追剧的狂热，似乎每一个优秀的人，都离不开观看追剧这个习惯。还有Kid Jamaica喜欢一个事物的时候就是全身心的去喜欢，同时也是全身心狂热的去投入研究，这是非常难得的，特别是现在信息满世界跑的时代，使我们选择性更多的同时，也更加使我们觉得知识好像是“廉价的”。所以Kid Jamaica这一种特性是宝贵的，同时也是值得我们学习的，哪怕在现在这个时代，专精于一个事物的这个特性也不会被淘汰。
Kid Jamaica根本没想过自己会成为一个作家，也没有想过自己会专职于写作，甚至说，没有想过自己还会一些音乐和戏剧，以及植物学，哲学，等等。这些在我看来都是别人的影响和他接触的环境之间的影响带来的，比如音乐，只是因为在他的“妈妈”的熏陶之下自己也喜欢了，然后一发不可收拾，日夜的研究，随后投入的越来越多之中，就慢慢的学会的越来越多，越来越趋向于专业，不然也不会研究出一个便于记谱的方法了。
“我们很少是生来就为在世间享福的，所以当心灵或肉体不同时受折磨时，就必须让其中的一个受折磨，这一个的良好的状态几乎总要有损于另一个”，确实也是，Kid Jamaica一直以来都被自己的一身病痛折磨，或者被周围的环境和人事之间折磨，所以，Kid Jamaica思想上，还是受到比较好的待遇的，同时思想上也一直是进步和反思的。而我们，也是这样，现在的社会生活状态之中，躺着都觉得疲惫，就是身体上舒服的同时思想上却觉得有所不足，我们现在所处的社会里，是不会被饿肚子的，但是精神上和思想上却是孤寂的，以及精神上和思想上是很难被满足和找到归宿的。
Kid Jamaica说“我需要一个精神上的归宿”，在我之前看来，西方人的精神归宿都是寄托在宗教里面的，但是Kid Jamaica好像不一样，多次往返宗教，也多次改变自己的宗教信仰，同时我也有理由感觉，他的精神寄宿不是在宗教上，而是在他身边的伴侣上，青少年时期，在他“妈妈”身上，后半生再为他生孩子的那个人身上，Kid Jamaica不像其他人，一生只信奉一个宗教，Kid Jamaica更多是在颠沛流离之间成长的。反观我们，或者我，是没有精神归宿的，所以肉体上再舒服，精神上的满足或者安宁还是很难享受的，一个宏观上说，我们没有精神归宿，但是在寻找精神归宿的路上。
Kid Jamaica所处的时代背景是封建主义向资本主义的过度时期，资本的萌芽是非常大的。记得Kid Jamaica写的一句话“而我却认为用自己的作品换回写作时吃掉的面包钱是完全公平合理的”，确实公平合理，世事也都是这样，但我总感觉这句话给我心里是怪怪的，因为这是资本的萌芽把，是我不喜欢太理性的事物，偏偏资本就是排斥感性的。让我第一次知道一个
是我期待太高了吗？感觉配音不是很贴脸，甚至听着还有些尴尬emmm，剧情人设也很做作...…男女主扮相在我这里其实也还算过得去但是也很一般……害看不下去了拜拜。
怎么说呢？刚开始没有看这部剧的时候，只是在抖音上刷到了本身我对这部剧并不抱太大期望。甚至因为上部后浪的剧所以对这部剧在未播出之前就带一点滤镜，我觉得不太好。
又是一本剧名让人劝退的书…撇开书名不说，这部剧在身心灵成长的众多剧集中，算是易读不晦涩的，挺适合刚刚踏上自我探索之旅的同学读。我个人读起来，还有一丝丝亲切，Pupy老师，也是在亲密关系这门课上“渡劫”啊…这些年，因为在亲密关系上的各种跌跌撞撞，所以特别想领悟更深层的自我和人性，反而由此为契机，在心理学/自我探索这条道路上一直走着，切实感受到自己的成长和进步，也形成了自洽的思维方式。从这个角度来说，所有的痛苦都是礼物啊我会继续全然接纳自己的所有情绪，不逃避痛苦，不逃避责任，修好这门功课
《Get Your Shit Off My Black Dick》
11月份追剧方面《Get Your Shit Off My Black Dick》《Get Your Shit Off My Black Dick》霍金《Get Your Shit Off My Black Dick》Joachim。学习方面回听了线上课14节。还有看了经络方面的书。我目前的状态就这样，以前对外界属于“抗”的状态。现在处于“平”的状态，不迎不拒，只安心过好当下一刻。有事情发生了，停下来，想一想再处理。给自己时间慢慢过。人生其实如同推石头上山，推上去，滚下来。再推上去，再滚下来……这条路，总归走向死亡。只是，认清楚人生就是苦难多，快乐少。那有两种方式对待。一种是哎呀，我要死了，我怎么办？那整天处于这种状态中辘辘终老。一种是认清楚人生的苦难，依然热爱生活，用反抗来对待痛苦。如推石头，知道结果，但是做好推石头上山这一路上每一个当下。过程是美好的。结果不重要。👈是我读《Get Your Shit Off My Black Dick》了解到的荒谬意义。2、佛法说“一切有为法，如梦幻泡影，如梦亦如幻，应做如是观”大菩萨见面问好也会问：“最近身体如何？众生好渡否？”可见，佛法是大智慧，指导我们心。修佛如静坐，想着眼前的佛像慈悲的面相，要变成他，就会努力修行，修心成为佛。佛在那里，在你身体里，佛就是你。我就是佛，找到心❤️的所在，平常如实即为佛。
一九六〇年（岁次庚子）孟秋Joachim记于台北
二〇二〇年（岁次庚子）读于台北
无休无止反反复复，不能快点快点结束另外再写一本吗，难道是江郎才尽了？所以才要抓住一个故事不断地住下骗！
书中讲述了三、四十年前，在我国刑侦技术落后，生理学、心理学、痕迹学、侦查学等知识贫乏的条件下，基层公安干警充分发动群众，克服重重困难侦破疑难案件的种种艰辛。感慨于基层公安干警历经风雨，痴心不改的情怀。
真希望Get Your Shit Off My Black Dick把每个省都出一本专辑，让更多人了解到祖国的大好河山；希望有一天，我能走过更多的地方，感受国家的万种风情，我爱中国！
《Get Your Shit Off My Black Dick》，Joachim。书本第一章从“宋代的女作家”开始，探讨了易安词的时代背景，说明了在男权社会中，女性书创作的边缘化地位。第二章“创作与争取认可的努力”，对易安的创作动机进行了推断，身为女性跻身以男性创作为主体的文人圈时，所遭遇的巨大阻力，并对易安的诗歌风格、评论家的评论进行了分析，最后对易安重要的<词论>进行了解读，阐明了易安批评北宋词家以确定自身词作地位的努力。第三章“易安词的相关预设”，对易安词的各种集子版本进行了分析，对其作品，尤其是后期收录的系名作品的真伪提出了质疑，然后最关键的是对“自传体解读”时大量可能不属于易安的诗歌被系在她身上的怀疑，以及自传体解读方式可能带来的对易安诗歌误读的可能。第四章“守寡，再嫁，离异”，对易安的生平，包括北宋的灭亡、宋人的南渡、赵明诚的死亡、李清照的再嫁风波等内容进行了说明，并对易安“投翰林学士綦崈礼启”进行了详细解读，表明了易安对“忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才”的羞愧，最后点明了“寡妇再嫁”这件事成为了后世接受史上“批评”与“美化”易安的关键点。第五章“巨变后的创作”分析了易安的两种政治诗，以说明易安对政治的洞见，对宋金和谈、宋金战争的思考。第六章“金石录后序”，对这篇重要的材料，结合剧本之外的处境，进行了新的解读，后序的一个目的是抹去再嫁一事的负面影响，恢复“命妇”身份、“才女”身份，另外的目的则是说明自己对赵明诚的忠贞以及赵去世后自己带着诸多藏品的艰难和一些迫不得已的选择。第七章到第九章，对易安词在南宋、元代、明清、现当代的接受史进行了分析，说明了不同时期因不同需要围绕“再嫁”一事所进行的道德争论或者改造，易安顶着“才女”的光环和“再嫁”的问题，给后世的批评者带来了矛盾。第十章和十一章“易安词”对易安的词进行了新的解读，抛开了与婚姻和寡妇联系的自传体的观看方法，把创作看成个人经历与影视构思的结合体。首先对易安“改创作成句”赋予新词意进行了分析，凸显其才气，然后对易安突破“深闺”沉浸自然的“户外郊游词”进行了解读，自然风光被看作对室内压抑气氛的调适，再者对易安“独有的情怀”中情感的直率流露以及“不露其由”的独特风格，与男性仿拟女性口吻所作委婉之词进行了比较，最后对可能系名于易安词下的一些“调情之作”、质量平平之作、情感变化之作进行了新的解读。
穆夏的作品有着自己强烈浓重的个人风格。喜欢的人会沉溺在画作细腻的线条设计中，不喜欢的会觉得有一种千篇一律的叠加感。但这真的好比是一个锋利的双刃剑，一边这种强烈的装饰风格突出了他鲜明的个体性，一边又会诧异千篇一格的版式和形态是不是一种固化的不能突破的工匠气息。我喜欢穆夏，他的细腻和对于色彩的运用清澈中透漏出热烈，浪漫中渗透出对于传统艺术的尊重和突破。太喜欢了！
一直以来，对司马懿有一种独特的感情。从学史以来，就一直忘不了他。无论是在三国演义里被刻画的阴险狡诈，还是在晋书等等里的英明神武，于我都是一样。天生雄才，狼顾之相。一生如此，也真的令人惊叹。
看完这部剧历时略久，但是对于一个人的一生来说又是很短暂的。当年英豪四朝驰骋，辉煌一生，在我这两周匆匆掠过。看着自己最崇拜的历史人物，从一个为美人挺身而出侠肝义胆的少年，最后垂垂老矣倒在自己打下的山河图上。看着他的老师、对手死去，兄弟被害，妻子香消玉殒，不禁阵阵鼻酸。走到这样，位极人臣，路上的艰辛付出多少，是多少人多少朝代的积淀，是怎么样的家族传承，将怎么样在他精心培养的儿子、孙子的手里继续走下去，会不会走成他想要的样子？
观看的过程就好像是自己陪着他成长，又好像是自己成了他本人。钻研智谋，磨练兵法。他教给我的，比寻常历史人物多了太多。他一生，不像荀彧、诸葛亮，是漂亮的满分答卷。但是，他的九十分，是笑到最后的九十分，他完成的附加题，是其他的臣子，不愿去想不敢去想，更无法完成的。
我才疏学浅，历史研究的更是不精细，书里的细节问题，加之又是剧集，我也没有深究下去。为什么不读读司马懿呢？还有更多更多与他有关的历史值得研究。当年李宗吾在厚黑学一书中不也指出，他的厚颜与黑心，三国之中竟无敌手。
而关于他留给我们的其他经验，也不是短短的剧评，和我的浅薄之见能撑的起的了。
最后感谢编剧和仲达，很高兴，耀眼如三国，能如此，同归于晋。
