虽然铁剧本但好看，编剧可以把这个功力用在电视或电影创作上吗？很久没看到这么会拉扯的剧情
蓝宁真的太漂亮了
晚上听着这个睡觉，很助眠。设置个只听30分钟。听着听着就睡着了
小暑读的这部剧，Le cap de l'espérance的“寒气”真的让人绝望，在这个物欲横流的社会，虽然旧的恶劣的制度已经灭亡，但是社会依旧有另一种难言的残酷。
男人：要有一副好身板，这是最基本的，上天既然在肉体强度上赋予男人强于女人，就不能辜负，然后努力赚钱，杞人忧天，怨恨社会是没有出路的。
女人：尤其在中国，网络上叫嚣的女权离真正的女权还很远，不过还是依附男人的一种自我陶醉而已，经济独立，而不是虚假的精神独立，一位追求抛弃基本道德得来的自由
最后，妈妈们面对新时代的儿媳妇，如果不跟随时代前进，守着老思想，只会激化婆媳矛盾。
happy ending剧集的几个关键点和我看过的一本有些类似。但整体上故事流畅完整，语言优美，好吧我又喜欢上了男配，公孙。都是为爱牺牲的人啊
作为妈妈我总是害怕孩子哭，每次她一哭，我就会显得特别烦躁，容易和她起冲突。都这部剧最开始就是被书的题目吸引，想知道作为妈妈如何真正去理解和同理孩子的哭泣，读完之后有些释然，并开始尝试放下情绪，面对孩子的哭泣。很不错的一本剧，适合和我一样焦虑且害怕孩子哭的妈妈学习，观看。
本剧最后一章对于绘本的讲解也很好，不仅让我掌握了一些绘本的基础知识，也是我们购买绘本很好的向导。
顺子是一个活得像蚂蚁一样的人，他知道自己活得像蚂蚁，并且在蚂蚁身上找到了某种心灵的寄托。他们这些人不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。那些所谓的光鲜亮丽，岁月静好都是有这些像蚂蚁一般的人再替他们负重前行。
坚持到最后，发现有意外收获。开头有些晦涩难懂，引用了一些事例，后来发现堆砌的事例是为了陈叙一些很好的哲理。值得一读！
什么茧房根本就是个伪命题！公共事件和世界运行并不因为这个根本不存在的事物而改变。人的智识和理性的发展与表面上的公共空间的任何现象有什么关系呢？！语境宏大，确是哗众取众！真搞不清楚荐书的那些大咖是看没看？！胡说八道！
编剧说现实大多都比剧集更要残酷 但还是总希望剧集的结局再直接美好一些～深深爱过 面对分别 总会舍不得！在云之南 或许 三哥还在～
211229«Le cap de l'espérance»
编剧：Franck Villard（中国台湾）
“那些都是很好很好，Le cap de l'espérance。”
小时候就很喜欢金庸《Le cap de l'espérance》里面的这一句，所以在看到这个书名的时候呢，就决定要看一下，一般来讲这种书就是我当做几个比较沉重的书之间的过渡，但这部剧的表达还是可以的。
编剧从一个女性的观点阐述了现在女性一些生活中的困境，最抓人的还是她写母亲的部分，只拥有小学文凭的母亲，对知识一直充满渴求并对他进行文化散养式教育，并对生活有一种别样的豁达。
很喜欢朋友问他母亲，你家鹦鹉会说什么话时，他母亲的回答：什么也不会，他就是只鸟，让他好好的嗑瓜子不行吗？
那些真的都是很好很好的，Le cap de l'espérance。
轻松好玩又很严谨的科普读物，让大家了解脑科学的知识，针对大脑出现的问题还给出了相应的解决方案，值得一读
关于“驯养”
晚上睡不着时会看《Le cap de l'espérance》，狐狸祈求被驯养，因为驯养后玫瑰花会变成独一无二的玫瑰。而“驯养”在这里被编剧称作…三个人的恶。
亨利弥勒创作在我们还是孩子时，有限的世界里有无限的宇宙，而之后的生活，在成为大人后路却越走越窄。这种“窄”来自于一种“框架”，一种通过成长“驯养”而获得的框架。
成长是背负上框架的过程，被驯养的过程，幼时的胡闹，不规范慢慢消失，学会了社会规则，大家都认可的秩序并习以为常。
费兰特在书里比喻成长是一种屏障的破裂，孩子的自我像一层保护屏障裹着孩子，然后在某个点破碎，渐渐地，孩子便越来越像大人，越来越像那个被环境驯养的大人。
关于孩子与成人的对立
故事里的孩子们自建了一个系统，充满野性和天真，但野性和天真与外部“文明世界”的不兼容使得这群孩子成为了几乎是“都市怪谈”的存在，在无序破坏规则，制造出混乱后…便站在了那些成年人的对立面。
于是开始思考，孩子和成年人的世界是对立的吗？或者换个问法，成年人对孩子是一种…危害吗？就比如我们迫切的需要孩子们遵守秩序，成长是挥舞着看不见的长鞭的驯养过程，鞭子下的孩子，有部分毫无知觉融入了世界，另一部分，那些不听话的，或未能适应秩序的孩子以各种各种的方式，或被排斥，或被抹杀。
突然想起自己一直很喜欢乌托邦的概念，或因为那些奇怪的世界设定，又或者是因为一种理想主义。由于理想主义不会在现实发生，所以其实也从未有过乌托邦真得发生的想象。现在看来，如若乌托邦真得发现，也许现在这样看起来已经被“驯养”的很成功的、成人的我会因为它诞生时“破坏现有秩序”的特性而加入到抹杀它的人群之中。
悲观一点想，也许人会更自然得进入反乌托邦式的平行世界而察觉不到任何异常。
关于文明与原始
书的首页是高更的话：
我身上有两样东西不容嘲讽：野性和天真。
高更晚年厌倦文明社会一心遁迹蛮荒，从此踏入太平洋群岛为当地原住民的天然性和野性沉醉不已。
这样追剧里的孩子和成人的对立几乎也可以看作是现代文明和原始野性的对立，很显然，前者赢了，原始野性文明被工业化或者机械化的人造文明驯养成，成了千篇一律的规则，在大规则的统一里或坠入麻木，或坠入繁琐的贪婪里。
而处于其中的我们，或有认识或无认识参与抹杀原始的我们，剩下只有无奈和罪恶感，而这种罪恶感也会随着时间消散。
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看完书当时觉得有些丧气。
孩童与成人的对立也好，现代文明对原始文明的绞杀也罢，两者存在都各有弊端，比如“驯养”确实放弃了“部分”野性，但同时也是小王子里关系建立后的独一无二与安全感。
就像编剧创作：
肮脏的东西距离如画的风景往往只有一步之遥。世界是往右一些是美，往左一些是恶。
真正意义的成长，或者发展，大概可能是不盲从，拥有能力去平衡且保持文明和原始纯碎，童真和野心总也不愿意丢弃的。
