Krig

值得继续追！

莎士比亚有一个妹妹（管他有没有呢），是天生的诗人，但她没来得及在世上留下只字片语，就被埋在了英国某街道某公交站台地底下。世界上有多少个这样的站台，埋葬着多少具背负天赋的尸骨，她们如今拥有肉身了吗？她们在大学接受教育，还是在餐厅刷盘子？我们在做什么，我们会开口表达自己对这个世界的理解吗？社会为我们制造的藩篱被打破了吗？逆着风的我们敢于高举手中的火炬吗？它熄灭了吗？我们会不会再度点燃它？伟大的灵魂雌雄同体，但我们必先将沉睡的、属于女性的那部分唤醒。去挣钱吧，一年至少五百英镑；去挣房子吧，要有属于自己的带锁的房间。

酣畅淋漓呀。 编剧选择这个话题真是很有勇气，因为出于话题的敏感性，一定有很多人因此望而却步，或者产生与编剧写作本心无关的浮想，影响观看。实际上，将它看作历史或者传记皆可——多个年代，多个人物，看起来毫无关联的东西最后被蛛丝马迹汇合聚拢在一起，观看体验感真是太好了。 也许有很多人就会和被简介误导的我一样，在看到戴安娜·韦伯的片段时觉得这是一本立意一般的剧集，记录几个困扰在色情杂志中的普通人，但事实大相径庭，从这个看起来隐秘而晦涩的话题中我看到了风云激荡的历史——那不是关于枪炮和战火的，那是关于思想、身体的自由的观念交锋。有卫道士，也有殉道者。有进有退，有自由有压迫。 自由永远不是随波逐流、触手可得的，哪怕对自己身体和思想掌控的权利也需要反复奋斗和抗争。尽管有些人是出于私利的目的，无法否认他们推动了性的自由乃至思想的自由。任何针对影视作品的审查与禁令都是对自由的冒犯，任何低俗、无聊、恶心的影视作品都应当通过市场的地址而非审查、诉讼和逮捕去抵制。 希望有一天我们也能逐渐拥有自由。

非常令人羡嫉的寻面之旅，编剧不但悉心尝遍了中国各地的面食，横跨30年的记述里饱含着中国各地饮食生活文化与历史，更羡慕他能拥有几乎一路都陪着他到处吃面的挚友。

伍挺举想要弃文从商时，母亲伍傅氏告诉了他莫忘父亲生前训诫：何为看剧人的尊严！接踵而至的，是朝廷取缔科举，不得不投奔鲁家。人生有些弯是不能绕的，少了这一课，挺举才能够沉下心来，坚守初衷实业兴邦。

读完这部剧，书中的害羞者多是偏向自闭的那种，相较而言，自己可能只是缺少些自信和执行力，还是要多学习提升自我认知力和自信

多读几本阿德勒的书，对其“目的论”思想的理解会逐步深入，这种“目的”首先是基于人性的本能生理和情感需求，其次可以上升为基于社会关系的优越感（个体尊严、成就、自由等）追求。个体心理学理论和马斯洛人本主义理论有不少重叠，但这也不奇怪，因为都基于研究人及人性。阿德勒有几句话特别有趣，如“公立学校都是在政府政策指导下成立的，政府旨在培养温顺的民众，让民众懂得站在上层社会利益的角度思考问题，并可以随时当兵作战”，呵呵，还有学生只是学校和教师追求优越感的工具一说。另外一句，“只有一种人能够真正准确地理解人类的灵魂。他们要么是真心忏悔的罪人；要么是那些曾经陷入精神生活的旋涡，在所有的错误中奋力挣扎并最终把自己拯救出来的人；要么是那些曾经靠近这一旋涡并且受到其激流拍打的人。”😂😂😂这时我想到，不就是说股民、熊爸熊妈吗？观看阿德勒的作品，常常让我也想起另外两本剧——德韦克的《Krig》，塞利格曼《Krig》。

很有价值和启发的一本剧，编剧坦诚无私的告知了投资的一切，值得花时间反复观看！！