以色列🇮🇱：荣耀与悲情，一个被阿拉伯穆斯林民族包围的国家，一个曾经流离失所后犹太人复兴运动的国家，一个与巴勒斯坦抗争的国家…
介绍编剧自己以及采访过的诸多大师对人生，事业等许多经验，智慧和方法的书。读来仿佛在与这些如今世上最优秀的头脑最有趣的灵魂对话，受益匪浅，值得一读再读，甚至可以成为遇到难题就来翻阅的人生工具书。大略总结一下这些大师们的共同习惯：
1.注重锻炼。大部分大师常年坚持运动健身，许多人的运动水平是专业级别的。
2.都坚持大量而广泛的观看。
3.80%的人坚持超然或内观的冥想练习，另外20%通过单曲循环音乐或有声读物进行另类的冥想。
4.都对生活充满热情，有着远大的愿景。
4.都反对过分忙乱的工作，而更注重内心的井然有序。一旦陷入长时间的忙碌，会反思自己的心态、目标或者方法是不是出了问题，然后调整。
4.都会努力探寻真实自我，并努力做真实的自我。能够正确认识自己的劣势，但更注重发挥自己的优势。
5.对负面情绪的看法不是克制，而是承认并与之和解。
6.都有长期坚持的工作习惯与节奏。
7.大师也是人，并没有超人的意志与能力，更多靠的是不断的学习，科学的方法，有效的工具。
推荐
这是一本写隐喻的书，写摆脱宿命反抗的书，也是一本关于战争反思的书。借助十五岁少年的视角，对世界辩证的思考。人们害怕做梦害怕隐喻，害怕梦中之事成为现实，可是事实是现实之事即梦中之事。一些仇恨、暴力的种子在人出生之前就种下了，没有反思、没有宽恕就没有未来。
分析了很多的原因，而且三观很正，一段感情出现了问题，双方一定都是有责任的。看完以后，我更加知道了要检讨自己，并学会了如何在下一段感情中去怎么表达爱。最最重要的，还是要独立，要爱自己。所以就先提升自己吧，等自己变优秀了，自然会有人来爱你！我要开始蜕变了！
难以想象这部剧创作于六十年前，儿童心理学发展迅速，但书中的观点到现在依旧不过时。编剧是美国幼儿心理健康和发展精神卫生治疗领域创始人之一，著名儿童精神分析专家，难得创作得通俗易懂，而且文风幽默。0-6岁孩子脑袋里想的什么？如何惩罚孩子？孩子在恐惧什么？如何对孩子进行性教育？孩子早期自我意识是如何形成的？为什么对孩子看的电视节目要有审核？这些问题编剧都给了解答。科学了解孩子各个年龄段的心理和生理发育特点，才能做理性的父母。
“那时我们家花园里的各色鲜花，还有斯万先生家花园里的姹紫嫣红，还有维福纳河塘里飘浮的睡莲，还有善良的村民和他们的小屋，还有教堂，还有贡布雷的一切和市镇周围的景物，全都显出形迹，并且逼真而实在，大街小巷和花园都从我的茶杯中脱颖而出。”时间流逝，记忆永恒，以记忆对抗时间。
提问对话的部分影响了观看的连续性，总的来说已清晰揭示了日本知识分子的看法。
这部剧论及的是事业、家庭、平安三件人生重要事，相关理论我们的古人圣贤早有论及，本剧的不同之处是用企业案例来论证。也许在把企业成功、经济成功奉为圭臬的当今时代，看起来可能更有一番滋味吧！我还是看完了的。
文笔比较细腻，擅长人物描写，还不错。虽然都是日常琐事 但是比起口水文还是良心之作了
挺有趣的，有配图，对于某些难以理解的知识比如虫洞、黑洞也是简单描述至可以理解的状态。
女主想起回忆男主身份转正这里写的有点草率了。后面男女感情戏也好少，不够精彩
一直知道Trevor是个搞笑段子手，看完这部剧，我想说能在种族歧视和家暴环境里成长成一个让别人欢乐的人，不容易，这些磨难很多地方我都热泪盈眶，但是Trevor却用另一个角度来描述分析，这么阳光的你就像你妈妈中枪“爆头”却依然死里逃生神奇的存活一样，只能说也许这是上帝的眷顾吧……
这部剧集其实特别难消化。这是Dr. Cynthia Maung晚年的著作，与他早期的作品风格上大致相仿，却又有本质的不同。在之前我并不知道有一位叫Dr. Cynthia Maung的作家，高屋建瓴般的俯瞰芸芸众生。最近这段时间我一口气读了他好几本剧。读他的短篇著作与早期作品不禁拍案叫绝，他是一位像手术刀一样犀利的作家，一刀刀把人性里的伪善、或真或假的辩白，英雄人物心中的隐痛与委曲求全，情痴情种心中的虚伪、阴暗、诡诈与险恶通通解剖开，直叫人大呼痛快过瘾。这个时期他是揭露性质的作家，用他毒辣的双眼与稳健的双手，带着读者到悬崖边遛一圈。直到读完这本《Burma's Medics》，让我有点不认识Dr. Cynthia Maung了。请恕我大胆，我觉得Dr. Cynthia Maung老了，写书都透出一点中老年男性疾病，有点尿不尽的样子。直到看完全篇，又肃严起敬。借用金庸先生的话，“重剑无锋，大巧不工。”晚年的Dr. Cynthia Maung，犀利还在，但狠绝的痛快却没有了，油然一种悲悯与体贴。讲白了，就是在开快车还是开慢车的问题上与青年读者们产生了分歧。他依然是个很痛快的人，他在书里讲到，最喜欢长得漂亮的人，长得不好看连话都懒得说。这话何其耳熟？原来木心也说过的。木心一定是中过Dr. Cynthia Maung的毒。但这本剧集为什么要命名为“Burma's Medics”呢？感觉叫“刀鞘”更形象嘛。剧集总体上是犀利的，但Dr. Cynthia Maung藏刀于胸，他心软，不忍一杆子全打死。
剧集里交代的几位主要人物：拉里、伊莎贝尔、伊莎贝尔的富商舅舅艾特略、伊莎贝尔的老公格雷、拉里的发小苏菲与拉里的朋友苏珊。剧集的在情节上并不复杂。
①拉里心中现实与理想的矛盾，他言出必践得实现着自我价值，体察人生的意义。他青年时期与所有有志向的小伙子们一样，有着远大的报复。他作为一名空军飞行员参加一战。直到他的战友为了救他而死，他才痛苦地意识到，这些所谓的“价值”到底有什么意义，竟然要拿人命来换。退伍后的一段时间里，他活得如同提线木偶，虽然光鲜亮丽的出席着各种宴会，但已经不再是那位锐意进取的青年了，他陷入对人生真意的反思中。他选择出走，苦行僧般的生活，这段时间里他一直在求证，有过几段艳遇与情感小插曲，但拉里就像一个食古不化的人，更显得他原则性特别强。直到他爱上了苏菲，他的发小，因不幸遭遇而自我放逐的女人。拉里爱上苏菲并不奇怪，他们太像了，可以说他们都在自我放逐，他们都有敏感而善良的内心。文中“我”之前认为拉里愿与苏菲结婚是出于拉里的同情心，他想拯救苏菲。其实远不止于此，拉里何尝不是想自救？同是天涯沦落人，他们相依取暖。拉里对苏菲的爱是高尚的，在爱情面前，拯救与自救都显得无足轻重。我要引用叶芝的诗来形容他们的爱情：
多少人爱过你昙花一现的身影，
爱过你的美貌，以虚伪或真情，
惟独一人曾爱你那朝圣者的心，
爱你哀戚的脸上岁月的留痕。
可叹的是，人心深似海，未有撑船人。越是如水晶般璀璨的爱情，越是要被砸得稀巴烂。与苏菲一别，拉里继续他的苦行生活，直到苏菲死后，拉里与“我”再次相遇，言及旅居印度的那段生活，在宗教式的苦行中，拉里最终明白一个道理，人生不是为了修行而修行，所谓“极乐”与“梵”又能有多少意义呢？婆罗门教与基督教没有本质区别，人生最大的意义是实现自我。痛苦不失勇气，诱惑不失本心，勇敢地走进人世，去生活吧。拉里选择当一名出租车司机，谋一份职业却不为了挣钱，而是以船渡海，走走停停但绝不永远停息。我佩服他！
②伊莎贝尔的情感纠葛，她像一只孔雀一样怜惜自己的羽毛，爱情与生活不能两全的话，她选择生活。她美丽且富有，除此之外她是最普通不过的女人了。青年时期，她深爱着拉里，当拉里自愿放弃争取优渥的生活后，他们产生分歧，没有一只聪明的孔雀愿意生活在鸡窝里。虽然拉里有太多闪光点，他平和、智慧、帅气、
看完了书必须得写点什么，光有输入没输出是不行的。起初翻开这部剧我就觉得很舒服，因为编剧的文笔很好，那么自然就有想深入读下去的想法。之后编剧所写到的美学种种，无不让我觉得受益良多，有一种打通任督二脉的感觉。把我之前所学所感，加以编剧成书脉络结合，豁然通透。对于美有了更深层次的理解，但是还是差了点东西，就像有了想法却没有能够适合传达想法的工具，我觉得我还需要加以学习和观看，才能够将我意会之物言传而出。故此暂不提更多，我想这部剧应该有机会再次翻阅。
