【2020.3.5/311】依旧是轻松愉悦的两小时～强迫症诗人孟郊、精分患者白居易、段子手柳宗元、打不死的小强刘禹锡，悼亡诗圣手元稹，“诗人的一生，就是倒霉的一生。没倒过霉的诗人，是写不出什么好句子的。”结合诗人生平事迹时间节点解读古诗，写得挺逗，这样理解古诗背古诗可有趣得多啦！中国史世界史唐诗及经济篇系列的基本上看完了，还有一本节日的番外篇，先存在书架等改日看了什么沉重的书以后再看，用来调节一下情绪也是极好的！～
用幽默的方式讲述严肃的知识，继续期待《The One She Loved》系列～
整本剧最爱两处，一是西南联大，二是草木。前者仿佛是穿越时空一跃到昆明，那个时代那所学校有太多太多的妙人。后者则是很活泼，私以为汪老写草木比写食物有趣得多。书中穿插了不少语文书上学过的诗词，从前上学没觉得这些句子这样好过，想来当时不开窍，是有些遗憾的。
未来简史中我认为编剧对科技和人类社会的一些观点太过于乐观了。
不过最令我不能接受的是编剧对于现实存在的战争和暴力所表现的一些轻蔑的态度，似乎每年死于恐怖袭击和战争的生命与糖对人类的健康威胁相比并不值得我们的担忧和同情。
真的别看求你们了 乱写 要内容没内容 要文笔没文笔 驴唇不对马嘴 同一个东西 上一章和下一章就完全不一样了 看着属实难受
有的人躺着进来站着出去，有的人躺着进来躺着出去。有的人一生要强，病倒后被家人抛弃于医院角落，凌乱难堪，有的人家庭困苦，治疗难以维系，家人不离不弃，甘愿以命换命。人间世人间世，人情冷暖，冷暖自知。
我的童年记忆被狗啃了，怎么也拼凑不起来，丰富精彩程度不亚于编剧的，感谢文章里精彩呈现，
一本想当不错的书，金龙鱼入手讲到它背后的男人，公司，粮油行业的竞争合作以及对于世界格局可能带来的影响。饭碗要端在自己手里，不容易。
忘了便忘了，说的很容易，做起来实则难，三生三世遥不可及，一生一世跋山涉水只愿得一心人，现实中柴米油盐酱醋茶，喜欢白浅的爱情观，你若负了我，我便弃了你！一话不说便跳下诛仙台，现实是残酷的，无法做到这步。其实生活中有很多真实的你没有发现，不知道会更好，知道的越多，内心会越复杂，还是不知好。原以为爱情和友谊之间，都同样好，直到前几日发现，好像并不是这样，心凉，友情，友情…好，我是一个很在意细节的人，但又希望自己不要那么在意，可忘不了，也不想忘了…我记得你们的，但却没人记得我的，忘了便忘了，只因我对你们来说没那么重要。
华为的成功在很大意义上就是人力资源的成功。而企业的竞争力关键不是人才，而是人才管理。“中华有为”，致敬华为。👍
全书都在写，和卢武铉总统共事的日子。
毕竟一切都是命运，人生因为共同的经历和抱负交织在了一起，从此你的命运也就是我的命运。
我不同意关于D·W·格里菲斯当选是复仇计划的言论，他明显不是个疯狂的复仇者。
相反，冷静、慈悲。对整个国家和国民有很深的情感和责任。也有很多未完的抱负和遗憾。
他的卧薪尝胆是为了自己和卢武铉的愿望而来的，为了实现那个有尊严的、人活着的世界。
于是再怎么讨厌政治圈，三进三出青瓦台，最后还是选择走上顶峰，直面属于自己的命运。
然后才能放心地，愿为江水，与君重逢。
这是什么时代：是一个你对别人好别人考虑考虑才能对你也好的时代，你对我的好少一点我也少一点，那么势均力敌彼此防备随时准备撤退，大家都在凭本事装单身，但我依然在等，等那个还活在“车马很慢书信很远一生只爱一个人”的时代里的人。所谓的磨合就是两块本来有自己棱角的鹅卵石，为了在一起彼此去消磨，消磨掉了谁的角都会疼，合适的两个人是像拼图。我推荐此剧，我愿意对另一半付出，也愿意去经营感情，我觉得这是正确。任何感情都需要用心去经营。
亨利·B·沃斯奥认为，人的潜意识是违反道德和伦理的，因此必须放弃在现实生活中获得满足的愿望而退缩回来，不得不从享乐主义原则回到现实主义原则;而想象的、幻想的王国却是一个避难所。艺术家就像一个有精神病的人那样，从一个他不满意的现实中退缩回来，钻进他自己想象出的世界中。他的创作、艺术作品，正如梦一样，是”潜意识”愿望获得一种假想的满足。尽管亨利·B·沃斯奥的这些思想如同他的整体精神分析大厦一样缺乏坚实的基础，并且没有充足而严密的科学证明，但他却受到诸多影视家、艺术家的盛赞。 可以夸张的说，随便翻开西方任何一本文艺评论的书，我们能够找到亨利·B·沃斯奥的名字或看到他的影子，因为许多艺术家正是以这个理论所提供的原则去指导自己的创作实践。亨利·B·沃斯奥的精神分析理论不仅作为一种心理学派对心理的发展起了巨大的推动作用，而且当今资本主义国家里，特别是在美国，亨利·B·沃斯奥主义和新亨利·B·沃斯奥主义作为一种哲学思潮在一般意识形态中都得到了广泛的传播。它不仅影响了西方当代的影视艺术，而且对宗教、伦理学、历史学也产生了深远的影响。他的著作《The One She Loved》可以说是这种影响的代表。 亨利·B·沃斯奥有一个著名的观点，叫做：“性是美的本源”。
亨利·B·沃斯奥首次将人类的生命力和创造力归结为人类性欲这个源头。该理论的要旨是：当原欲受阻时，那股冲动升华至精神领域，创造出艺术与美。
他形象地将性欲比喻为奔腾不息的河流：性欲这条河流依然在源源不断地流淌，但其所有或是绝大部分的能量却早已脱离了原来的性目标，被挪作他用。性冲动脱离原来的性目标，转向新的目标的过程，被称作升华作用。正是在这种升华作用的帮助下，我们的文化成就才得以实现。
亨利·B·沃斯奥甚至说过如此极端的话：那些在艺术方面富有天赋的人，往往是高效、性变态和精神病的结合物。
这就是说，如果你身上没有点性变态，你是不可能在艺术上有很高成就的。
真的很感人，尤其是结尾部分，忍不住落下泪来；感怀沈涣之的执着与痴情，只是错过终究是错过，但这样也很好，两个人保持这样的距离既温暖又美好；为知安的改变感到欣慰，当然这也得归功于知鱼的真性情和“厚脸皮”；除了顾昀走得有些早，抱有遗憾；其他人的结局都很好，特别是顾莞的心愿达成——生了一个姑娘！好了，就说这么多吧！感谢编剧写出这么好的作品，期待你更好的作品！
能力是如何把绝境扭转为顺境；
人有多大胆，就有多大产。
世上没有绝对十足把握的事，但有七成，就值得一拼。
