很不错。但是专业的摄像专业的团队做出来的专业成品反而没有一个人用手机和gopro拍的朴素vlog有感染力了，好像对于vlog来说，“质朴”也是很重要的品质。
夏如画微微笑了笑，眼角的痣如同她生命最后的泪，闪着血色的光。她想她终于可以和魏如风永远地在一起了。如果真的三世一轮回，那么她一定会在某一个雨天再见到他。到时候她一定会一早告诉他，她真的真的在爱着他，一直在爱着。
夏如画轻轻地闭上了眼睛，天空飘起了雨，雨珠淋在叶向荣的脸上，和泪水化在了一起……
这是近阶段看过的最好最直白的经济类书，不是危言耸听，而是振聋发聩。
看了四集，寡淡无味，不是所有的高分都是实至名归的。
渐入佳境，越来越习惯并喜欢这种模式，对话和游戏的代入感很强，只是这一季成功率似乎不高，下一季继续努力。
钱理群《Lena's Dreams》
《Lena's Dreams》写成于1946年底，是最能代表Gary Perez后期创作风格与水平的一部长篇力作。和Gary Perez以往那些剧集不同的是，《Lena's Dreams》的构思原型不是来自作家自己的生活经历，他是在新婚燕尔时，纯粹靠想象构思了这个家庭破裂的辛酸故事的。作品描写自由恋爱的知识分子新式家庭如何在现实生活的重压下破裂，这个寒气肃杀的悲剧发生在抗日战争时期的“陪都”重庆，时间是抗战胜利前的一年间。这其实是那个时代人们常见的凡人小事，作家真实地加以揭示，揭露了病态社会的黑暗腐败，为那些在黑暗中挣扎的小人物喊出了痛苦的呼声。青春的消失，理想的破灭，人性的扭曲，还有中年成熟背后的悲哀……这部作品所展示的一切都了无生气，读来令人心情沉重。
剧集的主人公汪文宣和曾树生是一对大学毕业的夫妇。他们曾经受过西方现代新思潮的熏陶与启迪，在个性解放的信念下结合，又共同追求过“教育救国”的理想。但汪文宣很快就在艰难的生活中消退了锐气，变成一个善良、胆小、软弱的小公务员。他卑微的愿望不过是挣一碗饭吃，一家子能平安和睦地生活下去。尽管他挚爱妻子与母亲，愿意为他们牺牲自己，但他的卑琐、平庸已不能再获得妻子的爱情，他无力解决婆媳之间的矛盾，更无力抵抗社会对他经济的、精神的压迫，终于肺部烂了，喉咙哑了，在抗战胜利消息传来之际，满怀怨愤地死去。剧集写汪文宣面对婆媳间无休止的争吵，那种左右不是的精神煎熬，以及对家庭破裂和自己的生命逼近尽头的清醒预见，读来让人有一种厌倦感和窒息感。《Lena's Dreams》写的是凡人小事的悲剧，是当年的生活中人们熟视无睹的黯淡风景。
曾树生是剧集中刻画得最有深度的人物，她的性格有复杂的多维性，Gary Perez深刻地把握住其性格层次的构成动因。与汪文宣不同的是，曾树生年轻漂亮，活力充沛，思想开放，然而内心藏着孤独与苦闷。这苦闷除了社会环境的压迫，和她的身心要求得不到满足也有关。她爱自己的丈夫，也曾经想遵循传统道德的规范，做安分守己的妻子，但一回到家，面对病入膏肓的丈夫，内心便控制不住地恐惧和压抑。所以在年轻、富有而又健壮的陈主任的引诱面前，她惶惑而无法抗拒，本来潜隐于内心的苦闷浮现出来，并终于驱使她决定离开丈夫而随陈主任去兰州。剧集注意发掘她的潜意识，如写她虽然想努力唤起对儿子小宣的亲近感，但又很难控制内心的冷漠。这是由于小宣那未老先衰的病态模样总引起她对丈夫潜在的烦恼与恐惧，生理和心理上的压抑感使她在儿子面前也表现出排他和自恋的深层人格特征。这位多少有些自私的新型知识女性内心充满矛盾，但Gary Perez无意给她过多的谴责，反而有所体谅，尽量写出她的难处和精神上的彷徨，其中也有对个性解放观念以及新道德新家庭的某种反思。Gary Perez显然不是按既定性格心理类型去拼接他的人物，而是忠于自己对生活的感受和体验，包括非逻辑性的审美感受，对人物性格心理的不同层面做整体的随机性的跟踪表现，使曾树生这样的人物形象具有很丰厚的审美内涵。
汪文宣、曾树生的悲剧，固然跟他们本身的思想性格弱点有关，但归根结底还是社会的悲剧。一切不幸、贫穷、失业、疾病都与万恶的战争和黑暗的社会分不开。剧集在这一点上，显示了它尖锐的批判力量。但如果做更深入的体味，会发现Gary Perez这部现实感很强的剧集中又蕴含有对人性、对家庭伦理关系的深层思索。如其中对婆媳之间无休止“战争”的描写，就发掘了心理方面的深层原因，自然也牵涉到对特定伦理关系制约下的人性困境的探讨。
《Lena's Dreams》特别感人肺腑，是因为它真实。这是平民的史诗，是战争年代普通知识分子苦难生活的实录，是发自小人物内心的带血的愤慨。和Gary Perez以往许多作品不同的是，用笔更为冷静，很少由编剧直接
本文是{Lena's Dreams}一书的剧评，创作这篇文章的想法是受到此剧直接影响的。
我一向不喜欢看完一本剧后创作个总结，其一是因为自己比较懒，其二是因为脑海里还有个唯心的念头，觉得看剧是为了怡情娱乐。
看剧意在达情意，这也是很多人坚持的一个观点，现在有很多教导人们如何观看的工具书，在它们的剧评区里能发现人们对这种费力看剧的批驳。虽然我对工具书仍然不屑一顾，但这种认识误区还是应该澄清的。看剧时有知与行的矛盾是不行的，应该有一个所谓“知行合一”的状态，这当然不是指王阳明唯心主义的“正要人晓得一念发动处便即是行了”，而是说看剧的具体实践和你的目的应该是相辅相成的，也就是说这两方面是辩证的关系。
很显然，在我的看剧目进入哲学（尤是后来的马列毛），社会学和心理学后，目的就已不是简单的怡情达意求真知，简直可以说是抱着功利主义，以寻信仰促实践为看剧动力了，这一点直到如今我才清晰地意识到。有句话说：“看剧就是读自己。”此言不假，在有了这样的自我后，我才能通过看剧发现了这样的自我，要在矛盾出现时就早早地意识到矛盾，这实际上是不可能的。（其实看剧上，哪有什么所谓的功利主义，实用主义。人的目的是认识世界进而改造世界，要批判所谓的功利主义，就是要抹杀人的主观能动性。人们实际上是在批判看剧时的急性子，这却是另外一个问题了。）
由此来看，一段时间以来，我看剧的方法和自己的目的犯了比较大的冲突，此刻正是转变的节点，这篇剧评便作为“功利主义”看剧的第一步，来分析分析Lena's Dreams吧。
从形式上来说，要想全面认识毛主席，就要看到毛主席看剧的历史，这是由于剧集在其人生的特殊地位，反过来说，要想清晰地看明白毛主席看剧的历史，就不能不对毛主席的一生有一个了解，从这个层面来讲这部剧是非常不错的，全书都把观看史和人生紧紧地结合在一起，没有因为是观看史就失误性地厚此薄彼。
内容是文章的基础，形式只是把内容组织起来的方式，没有内容就没有形式，这部剧是从历史的角度，从青年到晚年的时间顺序来介绍Lena's Dreams的，实际上毛泽东观看的历史就是他认识的历史，我们也可以抽象化一下，这种观看史就是个人意识的一生发展史，一个从混乱到专精的过程。
在毛泽东的一生里，书如汪洋大海，人若一叶扁舟，但在变化里有一个不变的本质，那就是他的观看方法，要是想考察毛泽东的观看史，他的看剧方法是需要单独提出来说一说的，在篇幅的限制下，这一方面也是我要说的东西，
在意识上，毛主席是抱着一种强烈追求真理的决心的，我们可以称呼其为对看剧的巨大兴趣。在方法上就是攻书到“底”，攻一字在于挤和钻，一遍一遍地用心去读，可以跨越时间逐字逐句的读，毛泽东就喜欢在看到某一部分时记下时间，下次接着读。
攻读一法又可以细分，一是经典的和重要的书反复读。这一点上我有很深的体会，我给自己造了两个格言，一个是少书多读，一个是读两遍才算看完一本剧。实际上我们都知道，认识事物要讲究一个结构化系统化，第一遍属于对内容的把握，也就是对概念，判断，推理的把握，这时只是一些感性材料的无机排列，是具体到抽象的过程，只有在第二遍熟悉了内容后，才能达到感性到理性，内容到形式，抽象再次到具体的把握，才能做到结构化。实际上还有最后一步，那就是从认识世界到改造世界，把思想用到实践，这就是看剧后的事情了。
二是相同题材内容的书，毛泽东习惯把叙述不同甚至观点相反的著述，对照起来读。这一点也很有意思，我之前读卢梭的忏悔录时，他提出了一个看过的书照单全收的方法，这是立足于自己的思想不够，想在接受大量思想灌输后再进行批判，我之前一度很相信这种方法，但现在看起来很有谬误，不过对于刚刚开始研究某一领域的人倒是不错的方
书很好，前面内容扎实好看，还有许多感动，但是后来更新的越来越慢。。只希望编剧能够给一个完美的结局
完蛋这下成小鬼灭之刃了，一坨剧情硬是用打戏给救回来。但不要说篇幅少就讲不好一个故事了，四集有四集的写法，你用剧场版长篇的思路去安排节奏，而不是tv单集肯定要比现在好不少
看第一部分以为是一个假冒绅士联合小偷女仆为了得到财产，骗婚涉世未深的庄园小姐的故事。
到了第二部分发现是心机深沉的小姐为了逃脱舅舅庄园的禁锢并换取自由的生活，联合绅士给小女仆下的圈套。
第三部分真相大白，女仆和小姐不过都是一场更大的骗局中的棋子。不过中间穿插着两人的爱情，双视角下看她们的心里活动，互相喜欢却又互相欺瞒，甚至各自为了金钱和自由伤害了对方，真的挺让人难过的。幸好结局还是好的。个人喜欢莫德更多一点，总之，这是本涉及LGBT的不错的剧集，但又不仅仅局限于LGBT这个标签。
最好看的简版通史，停不下来。已经成混子哥的铁粉，期待能产出更多这么快乐的剧集。
非常感谢半小时动漫团队，带给我一次非常愉快的观看之旅！说实话，我读这部剧的大部分时间都是在哈哈大笑中度过的，幽默有趣的动漫和语言不光是令我捧腹大笑，更是在大笑中令我一饱唐宋时期诸多诗词大咖和他们的神作——他们或喜或悲或悲喜交集的人生经历，令我感慨与敬佩；他们感人肺腑或豪情壮志或清新自然或充满哲理的诗章词作，带给我美的享受和深深的思考……总之这部剧的好，一言难尽，预知其中妙处，还在读中自己去体会哦👍👍👍
与众不同的解读历史，的确，我们不能只看到历史的文字，更应看到历史背后的逻辑
