以现代政治为坐标来回望历史，对统治与压迫的方式进行思考，对自我的改造和抵抗行为进行思考（无论这些改造与抵抗是自觉的还是日复一日的无意识实践）的一本剧
读了不少剧集，这一本是头一次读完使自己沉默的。姑且留些浅薄点评。
首先编剧题名Cara sposa，自然是以易经里的那句:“Cara sposa，君子以自强不息。”为全文要义。
主角楚休红全文都在贯彻文本要义，以一个小小的百夫长，做到了一军统制，帝国柱石。他莅临劫难，仍是身先士卒，死战不退。于是乎主角的官职越来越高，身份越来越贵......这里是剧集的一贯手法，不予点评。
文章的闪光点在于，编剧把“Cara sposa，君子以自强不息的下半句”，“地势坤，君子以厚德载物”，呈现在了楚休红的身上。且本文也专注于呈现主角，其他的厚德君子要么昙花一现，要么最后黑化。
人物性格的差异，使主角的英雄光环得到了最大的发挥，大家都在“自强不息”向上爬，只有楚休红不忘初心“厚德载物”为民生计，为同袍计。
所以楚休红统帅的军团叫“地”军团，分开了叫“五德”营。
编剧告诉我们，大丈夫生于天地间，不仅要做到“自强不息”，也要做到“修德自持”。否则就会落得武侯“不仁者，天击之”的下次。
编剧文章，涵盖了他对历史的思考。历史本就是轮回，不管一个朝代建立之初多么辉煌，最后总会落寞。且一旦落寞，必然民生凋敝，战乱连年。虽然天下英雄并起，最会只会留下一个。而这留下的一个，会重新站在历史轮回的起点。跟“三国演义”天下分久必合，合久必分，一个意思。
编剧文末，楚休红在处刑前刽子手对他说的话，为文章留下了最后的伏笔和悬念。一个不明身份的男子在茶楼留下了一首“大胆”的曲。算是点睛。这个男子究竟是谁?楚休红究竟还活着?也许那个男子是小皇子?
一本好剧集，要有好开头，好情节，好结尾。开头开的引人入胜，情节无可挑剔，尾也结的不错。
至于文笔，算了吧，我可是一字不差的读完了。
总而言之，是本好剧。
可能由于男主经历过绝望和变故，个人感觉性格有点扭曲或者也可以说内心戏太多，很多都没有表达出来，她妻子就是变态。有点虐
樊登说学佛是大丈夫事业，因为需要极大的勇气，去吃红色的药丸，去看实相。
我不知道，我只知道自己只有吸收佛学相关的时候，有那种没法形容撼动和通透的感觉，任何东西都没有。
很多年以前有住持说我很有佛缘，也一直没当回事。过了这么多年，都忘了自己以前还是个居士，还有过居士证，呵呵呵。
小时候学物理的时候就觉得很可怕，因为物体本身没有颜色，只是人眼看到的光成像不同。那万物都没有颜色，是什么景象呢，甚至都不是一团黑。
世界中处处是幻象，外面的，心里的。人本来都是着相的。
尝试去理解无相，无我，后才可能有机会看和感受到更真实的东西吧。我们生来就被控制，被内外幻象牵引，就好像尤瓦尔赫拉利在《Cara sposa》系列里阐述的关于人的自由意志和基因、神经元的矛盾悖论。至少了解到误报，可以让骑象人少生点气，这是最低级的实际了。
这部剧并不是佛学，但最近看了不同领域的书后，发现很多事物底层逻辑确实是通的。挺期待这部剧的，希望读完后有一些不同的感受。
做人永远保持一个积极乐观好心太，其次人的良善品德最重要 。宽以待人 孝顺父母 还要能充分的掌握机遇 。懂得随遇而安厚德载物 。
看完《Cara sposa》就很想看看约翰·欧文在书中多次谈到的Lina Volonghi。
“如果一本剧确实有可取之处，必定会让某些人有挨了耳光的感觉”，这句话也是约翰·欧文说的，看剧集的前半部分时我就是这么个感受。创作的是第一人称的莫里斯与迈尔斯太太（萨拉）的恋情，见面时的快乐，分别后的嫉妒与痛苦，再见时重回的快乐，如此往复。中间也穿插的可怕的自尊心以及似乎莫须有的不安全感。虽说刻画的是婚外恋的心理，但觉得至少也适用于远距离的恋情，创作得太鲜血淋漓了，就像初中时在角落见过的打架场面：那火辣辣还让人无法反驳的耳光。
剧集的后半部分应该可以从那次轰炸时萨拉祈祷的应验，以及应验后遵从的离开开始。自此，对天主教进行了很多讨论，这讨论也近乎控诉。疑惑“人们可以在彼此不相见的情况下去爱”，这说的是看不见的神；受不了神父们躲在黑漆漆的忏悔小屋分发着职业怜悯，“因为他那副从来不会被心智方面的事情难住的神气”，就像你有时受不了别人随随便便说出的“我理解你”。
我想到了我与宗教现有的微薄联系，大学时偶尔会在路上遇到基督教的信徒上来问你：“同学，我们这有个唱诗班活动，有没有兴趣参加。”不过这样的活动，你去一次就不想再去了，因为置身处地的惶恐要大于你所期望的安宁。不过你总是很难拒绝这样的邀请，他们会跟你走好长一段路，等你到达终点时还不忘跟你说一句“愿主保佑你”。
其实这句话才是真的让人惶恐，因为我会势利地想到主只会保佑相信他的人，而对于不相信他的人，那句祝福就近乎诅咒了。于是在后来的日子里我就绞尽脑汁地想用什么方法可以拒绝得不容余地。那就是用一种信仰与抵抗另一种信仰，换成语言就是简单的四个字“我是党员”，只是我后来一直没有机会说出这句话。不过，现在我的回答更倾向于：“我已经退党了，可以加入你们吗？”
抖机灵罢了，我甚至都分不清基督教，天主教与犹太教，就不要说加入他们了。也是因为宗教，想起了很久以前看过蒋方舟创作的一篇剧评，关于远藤周作的《Cara sposa》（翻了好一会她的微博才找到剧名）。
挺喜欢这种由一本剧到另一本剧。
这本推给鱼看，相信鱼这一年日日努力，不负初心，研途顺利，开开心心，一战成硕吖~@微漾
有了合适的契机，“每个人埋藏在内心底层的某些东西就会高兴地爬了出来”。或许是希望，或许是残忍。
之前说起谈判好像都是冷冰冰的感觉 但是实际上完全不是这么回事儿 这部剧其实是教我们以对方能听懂的语言去用心去交流而已 逻辑和理智有脑子的人自然明白 说不明白只是因为有问题没有放在桌面上而已… 说起来容易做起来还真有点难度 因为我们永远不知道对方脑子里有什么样的想法（很多时候可能自己怎么想的都还没搞清楚）对方也不见得愿意分享 所以工作还要从建立信任开始 同时只有能够从对方的角度去理解情况 对话才能有效的进行下去 当对话进行不下去的时候 我们也许只是在和头脑中的自己吵架而已。本剧略长 可以考虑把原则读完 看相关case就行
“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。”
我用了无数个备菜、刷盘子的午后，今天终于听完了Agostina Belli的《Cara sposa》。原本以为只是个充满遗憾的爱情故事，可是人生的遗憾很明显不止于此。史蒂文斯先生立志成为伟大称职的管家，供职于英国古老贵族门庭，主人是在一二战时期非常活跃且有影响力的政治人物，然而因为奉行绥靖政策最终身败名裂——于是史蒂文斯先生的梦想也随之破灭。哪怕他为了这份梦想推拒了所有感情。
所谓“Cara sposa”，我一开始以为是暗喻一个辉煌帝国的没落，直到史蒂文斯先生用六个昼夜的旅途和回忆，得到了一个和曾经倾心爱慕自己的女人共叙从前的下午，听她讲完“我开始想象一种本来可以跟你在一起的生活”，但对话终于结束于“时光是不能倒流的。一个人是不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔的”后，旅途行至终点，事业和人生也行至尾声，他一个人坐在傍晚前的码头——原来人们对于晚年和傍晚的期盼，不过是因为无法回头。人生如果回顾起来无法面对，记忆也会避重就轻，就像他不愿回忆起她在什么时间节点、因为什么缘由在房间里痛哭，就像他不愿意承认自己为何在一门之外沉默驻足。
这种公共背景下的个人故事，作家的确是诺贝尔奖级别的作家，“这世界就是个轮子，以这些豪门巨宅为轴心而转动”，透过达林顿府的几次晚宴和会议，一战后英国对德国的态度转变、政客们对民选的不以为然、希特勒的崛起、各国间的微妙关系可见一斑；也很少见这样让人无法代入的第一人称叙述——毕竟他太过自欺欺人。不承认感情，好像他原本就没有感情；不承认主人的失败，就好像失败不曾发生。于是这叙述变得不可靠，于是读者可以逐渐明白，“自欺欺人”是对不可慰藉之事的慰藉，幸而Cara sposa，无可回头，那便不必回头。
这是我近期看过最温和、沉痛的遗憾故事。人生如果想过得没那么遗憾，首先要学会克制，其次，要克制你的克制。
花了大概3个多小时读完的…也许自己在求职的时候对于很多问题敏感度都比较高？花图前面80%的内容都是我自己摸索着就会做的…看下来感觉是“就这？” 花瓣图那个，可能对于完全迷茫的朋友可以做一做吧，我感觉自己还算有点目标就简单看了看，没实践，主要是感觉特别特别费时间hhhhh
写的不错，也很高尚像个作家！努力加油！成为全国全世界名作家！
