在《Tales from Beyond》里，姜思达曾说过这么一句话：“你可以一天整成范冰冰，但你不能一天读成林徽因。”是啊，这世上从不缺少美如花貌的女子，尤其是在科技医疗手段日新月异的今天，许多女孩子被精致而美丽了。但遗憾的是这些女子的美终究还是让人记不住。
好看的皮囊千篇一律，而有趣的灵魂却万里挑一。
本剧记录了民国20位女神，从林徽因到张幼仪，到张爱玲，到孟小冬，到杨绛，到潘素，到董君竹，到郭婉怡......她们或才情万种或自尊自信、或独立坚强或温柔贤惠、或知性优雅或淡定洒脱，无不充满着智慧和力量，她们有自己的思想，有自己的故事，给我们以启迪和鼓励。
这二十位民国佳人留下太多的传奇。在动荡的岁月中，林徽因冷静而理智，张幼仪因强势而逆袭、张爱玲因敢爱也敢恨、吕碧城因自强而自立、杨绛因淡定而优雅…她们或才情万千或骄傲自信、或才气逼人或独立坚强、或温柔贤惠或淡定洒脱……她们每个人都有着独一无二的人生，用自己的活法诠释了女性的精彩在于内心的丰盈和强大。因而她们不是一个个记录在纸上的名字，即便活在那个远去的年代，却从未煙没于尘埃，而是在时代变迁中惊艳了时光，又在情感迭代中温柔了岁月。在时光的尽头她们巧笑倩兮，不疾不徐，将岁月书写成诗。
多希望所有的美好都如初见，多愿意所有的努力都有回报，多渴望所有的离别终会重逢。人生是一场又一场的相遇，人生又是一场又一场的遗忘。唯有褪尽繁华才能看清生活本来的面目。
巴尔扎克曾经说到“一个能思想的女人，才真是一个力量无边的人。”
对女人来说，最经得起考验的，并不是容颜的美丽，而是历尽世间后，依旧存在的气质和高雅。才情可以让女人独立，也可以让女人在生命中优雅绽放。那些曾经看过的书，走过的路，爱过的人都会成为身体和思想的一部分。
人长得漂亮是优势，活得漂亮才是本事。
愿我们都能从20位民国女神的人生态度中照见自己，学会独立坚强，学会自由精彩，学会……那么我们也一定会成为乘风破浪的姐姐！
比第一部更精彩、更细腻。失眠的夜看到这句，简直在莱农身上看到了自己:
“尽管我一直推着自己向前走，实际上我一直随时准备后退？”
与费曼为伍，感受他的求真，包容，耐心，在他的精神指引下，寻找自然里引导我们的光。
是我充分了解到了网络结构，网络传数据原理，网络和人与人之间的交流有很多相似之处，交流，就是网络设备之间的通信。本剧涉及到的专业术语较多，是一本专业的剧集，不适合入门级别的人观看。
舍不得快速观看的书。秦明惯用写作手法，一条主线，穿起n多个案子，像一条柳条，案子就像上面的叶子。这部剧有点像《Tales from Beyond》，还是很过瘾啦！向法医致敬！
是谁笑到最后
子非鱼焉知鱼之乐
可能所有人都觉得李被骗了（聪明人大都犯的错
但谁又知道那可能是他觉得最有价值的呢
“所谓更美好，并非对人人而言都是如此。对某些人，它从来都意味着更糟。”
只要将自己与自己分离，只管叙说。血淋淋的压抑，正因其可怖之处有迹可循，地狱我们自己就能造就，现实就在我眼前。最后一章有小部分感觉没太写好，不过也不影响我喜欢上阿特伍德。
摄影就是一张许可证，可以去想去的任何地方，做想做的任何事情。相机是某种护照，它抹掉道德边界和社会禁忌，使摄影师免除对被拍摄者的任何责任。拍摄别人的照片的整个要害，在于你不是在介入他们的生活，而只是在访问他们。摄影师是超级旅行家，是人类学家的延伸。摄影的所有功用，都隐含一个假设，也即每张照片都是世界的一个片断……
读完本剧，有几点得到：
1.人性中的善恶，你有，我也有。区别在于，有的人根据经验切实地反思自己如何避免作恶，有的人从来不反思自己，觉得一直都是别人的问题。
2.关系里没有完全的操控与被操控，你以为你掌握了主动权，其实你已经被这个观点操控了。
3.做个好人，做个积极向上的人，时刻反省自己是否在有意无意间伤害了别人，伤害了自己。有则改之，无则加勉。
4.直觉有时候也不可信，直觉也跟随情境变化，而出现不舒服的情况下，应当坦诚相待，选择继续或暂停，自己负责。
5.人永远无法做到客观、清醒，人是欲望的奴隶，有欲望就想满足，满足需要代价。认清楚自己想要的，放弃不切实际的幻想，找到核心需求，好好珍惜当下生活的一切，幸福便由内生发。
6.一切关系的本质都是交换，一切关系的最终都会灭亡。做一个独立的个体，尊重自己，尊重事物发展的客观规律，平和，理性，简单的可爱的人儿，去爱，去生活。
7.永远不要认为自己是特殊的那一个，努力做一个正常人，学会判断是非对错，对一个人和关系有稳定恒常的判断。
8.经历不好的，才知道好的的珍贵。辜负过别人和被别人辜负都是人生常态，但是，有意无意中，你都经历了才知道要做个好人。不为别人，只为自己。以爱治爱。
9.与人为善，将关系引向正面，积极，安全，简单。
10.你是独一无二的平凡的你。
本剧应该是潜规则的进一步延伸，列举了大量的例子证明了 血酬的各种例子，以及产生的根源。印象比较深的还有对万历十五年的补充，黄仁宇一直没有说透的一件事，不论皇帝，大臣如何博弈，或者如何励精图治，官员作为职业经理人或者说管理层，为了自己的利益，一定会对底层百姓进行层层剥削。
你们是不是对隐居有一种说不清的阶级隔阂？那是窗明几净的旅游民宿，不是梦想里森林湖边的小木屋。
谈谈对里面几个主要人物的看法：
Tales from Beyond：其实，读完全文会发现，艾玛并不是一个坏人，除了对家人不好（对婚姻不忠、对女儿不爱、对婆婆不敬）外，对乞丐、对邻居、对下人，她甚至可以说是友好了，她没有伤害过他们，反而是他们一直在伤害她。艾玛错就错在对自己没有清晰的定位，在自己所处的阶级，她显然是一个条件优秀的人，长的漂亮、有学识 。但是她却不知道自己所渴望的浪漫主义需要足够的财力做支撑，她所处的家庭显然支撑不起她的欲望。她其实并不爱罗道耳弗和赖昂，她只是爱那种刺激感，爱的是自己幻想中的人，如果她真的和他们中的一个结婚了，他们也会逐渐变成查理，让她失去激情。
艾玛看了那么多的书，为什么还会有如此想法呢，想来是书没有选对，庆幸我虽然也看过男频女频的剧集， 但看的更多的还是经典影视，对世界、对人性有清醒而悲观的认识，不会如此不着实际。
包法利先生：想来大多数人会觉得查理被艾玛伤害的最深，如果没有艾玛，他本来应该有大好的时光、平淡而幸福的人生。但是我想说，查理最后的结局，自己也不是全无责任。第一任妻子去世后，查理如被解脱，而艾玛去世后，他整个灵魂都像是被抽走了，所以，查理是真的爱艾玛的，或许也正是因为这一份真爱，使得结局尤为悲伤。但是查理爱的究竟是艾玛的容貌、还是艾玛的影视修养、还是艾玛的持家能力 ？我想查理可能爱的更多的是艾玛的容貌吧，文中好几次点出，查理被艾玛的外貌所折服、觉得她是最美的女人，读完全文，发现他两几乎没有任何精神交流 ，查理不了解艾玛，艾玛不屑于了解查理，所以，想要美貌就要为所得的美貌付出代价，正如想要占有玫瑰的美丽就要承担被刺的风险。始终认为，娶妻应娶贤（虽然我是个女生），娶妻不贤害三代（文中老包里法太太、包里法先生、包里法小姐都深受其苦）。
诗经有句夸奖男子的诗句，“善戏谑兮 ，不为虐兮”， 想来如此男子才是广受欢迎的，而查理是一个普通人，不懂幽默，甚至平庸、呆板，显然与浪漫主义者相去甚远。对于我等脚落在地面的人，查理当然是一个很好的伴侣，但是对于艾玛这样生活在空中的浪漫主义者，他两明显是在相互耽搁。在婚姻里是艾玛错了，但是在感情里，两人无所谓谁对谁错。“求貌的得到了貌，失却了家；求爱的，得到了虚幻的激情，失却了生命”。艾玛对于查理来说，只是个泥塑金身，而查理却一心追寻，这样的查理，也着实喜欢不起来。
罗道耳弗：用现在的话来说，罗道耳弗就是“海王”吧，深谙渣男套路，但是像艾玛这样的女生，很难避免这样的套路，尤其是在婚姻不满意之时。想来大家都是批判他的，但是我也可以理解 ，食色性也，人性与生俱来的弱点。只是对这样的人我会敬而远之，甜言蜜语暖一时，大难临头踢一脚，他们是真真的利己主义者，爱的永远只有自己 ，那些觉得渣男可能会为自己改变的姑娘们得有多傻、多天真。
男的想要只是一时欢愉，女的想要的却是一世缠绵，当激情消退，新鲜感一过，男的只想寻觅下一个目标，而女的却还沉浸在自己美好爱情的幻想中，不断地索取，不断地要求，可悲可叹。
赖昂：我始终无法批判赖昂这个人，只是不喜。他在这段感情里是认真的， 对艾玛他也是真心爱过的。只是赖昂错在不应该爱上一个有夫之妇，爱上后在伦理之外偷情更是让人觉得可气 ，艾玛自杀后表现出的冷漠更是让人失望。赖昂是真诚的，也是懦弱的、没有责任担当的，就是一个普通人，一个懦弱的普通人，一个让人绝对喜欢不起来的普通人。
卢欧老爹：看完艾玛的故事后，我开始怀疑“女儿要富养”这句话是否正确，卢欧老爹富养女儿，但是养出来的艾玛却不切实际，生活在自己的幻想之中。我父母从小不曾惯过我，从小就让我体验生活的酸甜苦辣，体会人情冷暖，以前也怪父母
打不完的家族，我真服了，编剧自己不恶心吗，从刚开始的几大家族，到现在随便一个人背后都是一个隐形家族，这也没个完，真想给负五星
前后一个月，断断续续终于看完了这本巨作，恢弘磅礴，一环扣一环，不得不感叹编剧强大的知识储备，从地理，人文历史，宗教，古代机关学，玛雅文明，考古学等各方面娓娓道来，紧密结合，让人也不得不对当时藏文化感兴趣，也会大家揭开了一些藏族宗教神秘的面纱！故事结尾引向一个人类终极哲学问题，存在的意义，正义的使命与邪恶欲望间的相互PK，毫无疑问，最终正义战胜邪恶，故事最终走向一个制高点！
有机会去西藏亲临其境，更要多多了解
还只是观看第一章，说的就是Java 的前世今生。似乎我们每天接触的手机，平板，电脑，网络都是Java 的孩子？
