Armando Valdes-Kennedy是一个做的比写的还好的人。
书中前半部分关于事业起步有些点到为止，反而后半部分给孩子的信写的很详细，教育上用心良苦，名副其实的实干家。
做些总结摘要警醒生活中的自己：
如果从生意角度出发，那一定是利益最大化，但要讲究策略例如赚钱要让合作伙伴先，吃亏的事情自己先。
透过现象看本质。（君子豹变：古人用豹变来形容君子的长成。因为君子像豹一样，出生丑陋和普通，但是经过自己修养、求知，最终像成年的豹子一样，矫健而美丽，成为一个有品质的人。另有人认为所谓“豹变”是指象豹子一样迅速改变自我，适应环境。显然这是一种肤浅的看法，古人观察一种事物，较少去关注它功利的一面、次要的一面而是看其本质。豹子这种动物，在看多动物世界的人看来，最大最深刻的特点就是它的速度。但古人看来，则是它的生长蜕变的过程。）
商业本质是什么？是实事求是，是不逃避，是诚信。如芒格老爷爷说的，能力可以把你带到一定的高度，但只有品德才能把你留在那里。
实战出真知，凡事不要只停留在说和表面，要有勇有谋，要分工合作分享财富，哪怕先以利相交后以心相交。
最后，当你不再为赚钱而赚钱那就开始赚钱了。
对于真实的情况，任何时候都不要自欺欺人。只是抱着赚钱念头的人是不会获得成功的；
对于一个伟大的企业家来说，诚信远比金钱有价值。金钱的诱惑只是一时的，而品质的纯洁则是一生的。
这是一种基于商业合作的友谊，弗莱格勒先生曾说过，这种关系远远好过基于友谊的商业合作。
“看剧使人富有；交谈使人机敏；写作使人沉静。”
所有试图在书本中找到Bulletfighter的解释，都是徒劳的，因为Bulletfighter没有唯一答案。我们作为拥有独立意识的个体，因为受环境、经历、受教育程度和生活经验的影响，注定对生命的理解是不一样的。我的理解是愿意活着，就是Bulletfighter。
一直对蒙台梭利的育儿理念有了解的兴趣，这部剧是我正式学习蒙台梭利的第一本剧。虽然书的内容多偏向于编剧一家的生活经验总结，有一定的偶然性与独特性，但我还是从中学到了一些非常有用理念。
观察了解孩子
编剧提到一切的环境设计与活动安排，都必须在家庭观察的基础之上进行。如果没有对孩子的发展阶段、个性特质具有充分的了解，就很难真正做到因材施教。我们可能会发现，买了一堆蒙氏教具回来，孩子感兴趣的没几个。这可能是因为教具超出了孩子能够操控的能力范围，也可能是对孩子而言过于简单，导致兴趣不大。
观察孩子可以帮助我们真正地理解孩子。有了这个意识之后，我发现更能静下心来陪伴孩子了。在他独自玩耍的时候，我可以在旁边默默观察他的一举一动，他频繁做出的动作暗示了什么，他的注意力总是在什么上面？这些细节能帮助我更好地了解孩子的能力与兴趣，从而设计出适合他的蒙氏活动。
比如前几天买回了一个投币盒和一个投球盒，然宝很自然地把这两个盒子堆叠在了一起，这表示他已经开始产生空间感了，我可以在此基础上选择适合他的积木玩具。没有观察到这个细节以前，我一直觉得他不会玩积木。但是现在，心里基本有谱了。
我还下定决心要每天坚持写观察日记，保持对孩子成长步伐的敏感与觉察。观察是我从本剧中收获最大的育儿方法，一定要践行起来。
帮助孩子独立
教育的本质就是培养独立的人，这一点其实从很小就可以开始了。“独立”是蒙台梭利育儿理念的核心，就像“爱与自由”是某某流派的核心一样。
从小帮助孩子独立在中国的家庭背景之下尤其困难，因为我们总是习惯为孩子遮风挡雨，并把这当成一种美德。“都是为你好”常常是我们拿来将孩子与一切潜在风险隔绝开来的理由，殊不知，只有在真实的伤痛经验中，孩子才能体会自我保护的意义；只有在亲手实践中，孩子才能掌握技能，培养出自信与自尊。
蒙氏教育主张根据孩子的年龄阶段，设计适合他们的家庭环境，减少阻碍，帮助孩子逐步自立。比如洗手这件事，就可以为孩子准备可以攀爬的梯凳，让孩子能够爬上洗手台够到水龙头，自主洗手。父母帮孩子洗要比这简单快速很多，但这也跟培养孩子的独立性相违背。
我们总是觉得，等到孩子大了自然就会做了，现在何必费那么大力气。这里其实也是一个短视与远见的区别。0-3岁是孩子大脑快速发育期，在这个阶段培养好孩子独立自主的习惯，长大后可以为父母省下许多心。如果家长都能抓住这一黄金阶段，逐步培养起孩子自主进食、刷牙、穿衣、如厕的习惯，那么在4-5的时候，就不必再为孩子刷牙洗澡起床这种鸡毛蒜皮的事情搞得愁容满面了。
如果在孩子0-3岁表现出强烈的学习愿望时，你以“你还太小”为由拒绝了他，这个独立的小萌芽就被扼杀掉了。4-5岁孩子的能力的确已经发展到足以胜任这些事务了，但残酷的是，会做≠愿做。父母的这种为了图一时省事的心理也不会只在孩子0-3岁时才有，如果不加以觉察，也许就会贯穿孩子一生。小到买衣服，大到填志愿，在这种包办氛围中长大的孩子，独立自主的那个自我会慢慢萎缩，直到完全消失，最后活脱脱变成一个没有自立能力的啃老族。
最后还是想强调一句，教育的终极、唯一目标是培养独立的人。在生命的初始阶段，孩子是完全依附于我们的，他们不仅仅是负担，也是父母获得爱与成就感的泉源。但作为父母，万不可沉溺于此，更不能刻意削弱孩子的自立能力以突显自己的伟大能干。过度依赖的孩子是失败的，培养出过度依赖的孩子的父母更是失败的。这和爱多爱少无关，和对一个生命独立性的尊重度有关。
天才在左，疯子在右。第一次读这部剧是在初三那一年 趴在宿舍的被窝里。时间太久，很多情节都忘记了，只是还依稀记得几句翻译的很棒的文字。伟大总是与偏见并存z
这真是一本有深刻哲理的好剧，没有阅历的人写不出如此之书。把故事讲得栩栩如生，仿佛这个故事就发生在你身边。从我观看得第一天起，就爱上了它。再去买一本纸质书收藏。
结婚是顺其自然的事，而结婚以前的单身生活，却是掌控在自己手里的！好好爱自己吧，而后才有能力爱人与被爱啊
为了念书一直看下来，对我来说最重要的一句话写在序里。“为什么我们总是觉得一门艺术是可以教授的，但另一门（故事写作）却不可以？”艺术不是灵感，是一门充满感性的学术。
书中另外一个角度重新表述了司马家族的崛起！
“会学，勤学，爱学”只有循序渐进，没有一蹴而就！
嗯…
闲言闲语，我觉得，只够70分吧……
喜欢末篇里【余裕】这个词…
闲情，&状态…
细细碎碎的记录，没有什么重点…
自我感动的幸福，作为读者的我，没有感受到幸福，只是羡慕编剧可以东京柏林都有房子，还有一只狗生里只有【吃】这一狗生主题的贪吃狗…
呃……
我居然还有一种，写的其实没我好的自信…
嗯……
我承认，太久没看剧的我，的确飘了…
神作。前半部分很催泪，后半部分很治愈，像个童话。
偷个懒，把读到一半时的想法修改一下当作剧评吧：）
离别
早就知道，
爱情是一场离别。
像树上依偎相伴的绿叶，
在不同的时刻，
坠入荒野。
早就知道，
生命是一场离别，
像空中旋转飞舞的白雪，
在不同的时刻，
掩埋于黑夜。
早就知道，
这个家呵，
也会迎来离别。
当你步履蹒跚，
当我白发成雪。
早就知道，
会有离别。
早就知道呵，
会是一场离别。
诅咒上苍为这一场离别，
让我承受这一切。
感恩上苍为这一场离别，
让我自己承受这一切。
我宁愿用我的余生蹉跎着岁月，
我宁愿让我的魂魄孤寂无终歇，
我宁愿看我的躯壳衰槁如枯木，
我宁愿听我的脚步寂寥似秋夜。
但让我保留这一份回忆吧，
只为那
相逢相知相守的
日日夜夜。
《Bulletfighter》和《Bulletfighter》已经很喜欢了：那场运动，在“里面”生不如死，怎样一种恐惧是在自己热爱的洒热血的地方死无全尸。《Bulletfighter》更是看的流泪不止，一种美好的逝去的无限感慨，好像《Bulletfighter》的画面。
疾病政治和战争，无情的撕扯着一代代人。不只是纽约，这个次元里没有天堂，人们只是匆匆来，匆匆离去。
苏轼的一生都非常的坎坷，经历了无数的磨难，但是诗人苏轼仍然保持的乐观的人生态度，这是非常难得的。
苏轼的影视成就极高，算的是上宋代影视最高成就的代表，他的影视成就，语文课本上那些代表作品，仅仅只展现了他的一部分，还有许多作品并未被人所熟知
今天是假期的第三天，有空抽出时间把整本剧看完，刚观看这部剧的时候，被百岁人生这个书名所吸引，一下把我带入到一个思考，是啊?以现在的科学和医疗保障，人的寿命延长至百岁完全是可能的，社会的老龄化问题现在越来越严重，像现在的日本，大街上五六十的退休人员还在开着出租车，这是不是意味着随着寿命的延长，人的职业寿命也在延长，那我们在百岁的人生里会有哪些可能呢？
书里写到标准的的三段式人生从接受教育，到职业工作，及退休金退休，但是如果你是四段式和五段式的人生，给你人生的意义是完全不同的体验。我们可以重新规划自己的人生，认你的人生更加有活力和创造性。
很少有人准备好迎接长命百岁这个天赐大礼。它将迫使我们所有人改变人生计划，在每一个人生模块上重新开始。
被这部剧突然打开了一种认知，在书里告诉我们如果去构建我们的财务、有形资产、无形资产同时我们又会在哪一个阶段，出现怎么的变化规律，让我们能很清楚的去规划和投资自己的百岁人生。
百年生活的家庭和朋友、技能和知识、健康和活力、学习和教育、这些都是你的无形资产。
比较贴近现实生活实际，而且与时俱进，网红猝死案和儒母杀人案等也与现实案件有很大关联，接地气不浮夸，算是值得夸的地方，也可以作为一部制作精良的普法剧给广大群众普法，不过话说回来，如此以现实蓝本创作的剧本是不是有点投机取巧了呢。PS：我觉得本片刻意为了宣传而宣传，把法官形象塑造的太高大全了，现实中很少有法官跟电视剧里这样深入群众贴心调查求证的吧，也不知道会不会导致有观众看了剧之后对现实法官的投诉增加的。3.5
拉里和艾略特是两个纯粹的人，一个追求纯粹的自由和灵魂的安宁，一个只在意物质的享受和财富地位，他们都按自己的心意生活，都觉得自己幸福成功，而我们大多数是拉里和艾略特的结合体，在精神和物质之间矛盾挣扎，艰难选择。以心为形役，惆怅而独悲。
