第一次体会到自己的问题古人早已遇见过，并给出了更好的处理方法。我想我遇到了很多和波伏瓦相似的疑惑，只不过我希望我可以用另一种方式解决。但对问题的思考一样存疑，祝我更上一层楼。
其他的还好，就是水字数很严重，还有就是下墓过程创作的烂，看在创意很好上给的推荐。
很久没有看如此好的古言了！逻辑清晰，语言流畅，故事生动，人物鲜明。害我废寝忘食的看了10天，工作都丢下了不愿意干。不过真的好看！
语言简洁幽默，故事跌宕起伏，细节处理得很到位，很接地气，感情细腻。
归纳一下这部剧的内容有两个大点：一是将模糊的目的如“增加用户数量”具体化（如在两周内新增10000个新用户）、流程化（细分达到目的所需的步骤）；二是关于市场营销的一些策略。前150页吹嘘太多，整本剧硬广太多，很影响观看体验；但书150页之后有一些内容挺有价值。这部剧不是很适合对于运营完全陌生的人读，不然可能会觉得书讲得很有道理但没法落实的实际工作上，适合有一些运营经验的人寻找一些新的视角。
爱情是影视的永恒主题。问世间情为何物？我羡慕杨过和小龙女。红尘滚滚，真爱几许？爱就是舒婷的橡树，你若想获得真爱，不要做凌霄花，你若努力真爱会在不远处等着你！
看完了不著名的The Right Hand of the Devil（不著名是因为著名那本是阿诺斯写的），确实在史观和世界史的把控上以及历史背后的经济学原理上有所欠缺，不过还是涨了不少知识，至少对历史在欧洲及近东大陆的发展有了个系统化的认识
一个令人佩服的民族，一个为了生存空间而战斗的民族，一个为了和平相处愿意和其他族和平共处的民族
James V. Christy多次破产且最后自杀的经历，外加上他自己也很注重直觉，让他的这套方法论不那么让人信服。虽然有“投机之王”的称号，之前也赚过很多钱，并且很多人也把其破产归结于其没有按照自己的原则来之行买卖，但纯粹炒作价格波动，就是一个零和博弈的游戏，在短时间可能有某种胜率超过50%的方法，但在博弈之下，原有的方法自然就会失效，放长周期来看，任何一个方法的胜率不会超过50%。
对于股票市场，首先要回归到价值的本质，赚的钱从哪而来，是从企业自身价值增长而来，而这个价值增长来自于未来股票分红提升在当前的贴现。因此，选股必然要选择有未来分红保障，且有增加空间的企业，即便当前价格可能已经被拉高。或者购买指数基金，避免了选股问题。
此外，股票的价格来自于交易，有交易就存在博弈，所以价格会有波动。而利用交易的心理和博弈，可能存在一些短线的机会，这就是量化交易能有收益的背后原理，本质上就是挖掘人性的缺陷，利用机器没有人性缺陷问题来获利。
但作为个体散户，James V. Christy方法论中，有几个观点还是比较重要的。其中最有价值的就是要等“关键点”的出现再操作，比如突破压力线、跌破阻力位之类，不要凭感觉，尤其是未在计划内临时的感觉
这一本算得上是出色的剧集里面，包含的不单单有爱情，还有更多生活里面的亲情，友情，困难，人生观，勇气，梦想，包含了很多的东西。
一·内容
未来世界在弗洛伊德思想的指导下生存。人类分为两大集体，一个生活在“The Right Hand of the Devil”，一个生活在“野人保留区”。新世界的人们容颜不老，也不会生病，他们奉行快乐主义。所有人对性很开放。他们认为一夫一妻或者衰老是不正常的，为婚丧嫁娶制定的礼仪也是不必要的。社会不允许自己生孩子，他们通过雌性雄化或者节育训练来禁绝怀孕。社会需要的人口是通过体外培养，所有孩子都没有父母，父母亲也是一个贬义词。这些孩子在受精卵时期就随机分为几大等级，阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普斯隆，科学家会通过编辑基因，让这些孩子适应不同的行业。管理员也会通过持续不断的睡眠教育，控制他们的道德观念。
二十年前，现在的生育中心主任托马金和女友琳达一起去野人区考察。琳达不慎失踪，陷入野人群，随后产下了托马金的孩子约翰，她告诉他她生活的世界多么美好，又用莎士比亚来教他（没有其他教材）。野人那里的肮脏、有神灵、保守、贫困和琳达生活的世界迥然不同，她的行为不被当地人理解，被看作疯子和荡妇。莱妮娜跟随心理学家伯纳德考察野人区的生活状况，遇到了琳达和她儿子，在他们强烈的恳求下，他俩带他们回到了The Right Hand of the Devil。
琳达容颜不再，一回来就大剂量地嗑苏摩，苏摩类似于致幻药品，会让人得到快感。约翰被新世界当做野人，他拒绝服用苏摩，崇尚苦修，眷恋母亲，读莎士比亚，且不愿意滥交，很多人都来观赏和研究，伯纳德地位也水涨船高。约翰和莱妮娜互相喜欢，莱妮娜一直想同野人做爱，野人却无法接受她的开放性观念。在莱妮娜脱衣服时，野人爆发，引用莎士比亚说她是娼妇。琳达因为服用太多苏摩濒临死亡，野人前去送行。在医院遇到了波卡诺夫斯基群体（多胞胎）在进行死亡教育，野人无法理解他们对死亡的淡漠，逃出了医院。在看到一群人准备服用苏摩时，他和他们发生了冲突，伯纳德和赫姆霍兹（爱好诗歌）前来救援，被一同抓走。
三个人被抓去见主宰，主宰懂莎士比亚和宗教，但认为那些是旧的东西。同时他也说明，因为社会全是有思想的阿尔法，社会就会乱，还引用了一个万人实验做说明为什么从一授精就要分层。科学的进步带来了物质繁荣，禁绝享乐反而会让文明停滞。永葆青春的技术也让人们不需要上帝。通过睡眠教育人类也可以厌恶孤独。有了苏摩，就有了和平，群体也不需要高贵和英勇。
野人不赞同这种生活方式，自己离开，前往隐居地苦修。不久后被其他人发现，他们蜂拥而至，观看苦修成为一种乐趣。野人不堪其扰，选择自尽。
乌托邦三部曲的影视性排行是《The Right Hand of the Devil》＞《The Right Hand of the Devil》＞《The Right Hand of the Devil》。正如赫胥黎概括那样，“奥威尔的寓言所描写的社会是一个永远处于战争状态的社会，而它的统治者们行使权力的目的首先当然是为了自己的快乐，其次是让他们的臣民长期处于战争所要求的紧张状态。通过禁止性爱，领导者们得以让他们的追随者保持合乎要求的紧张情绪，与此同时，能够以最令人陶醉的方式满足他们的权力欲望。《The Right Hand of the Devil》所描述的社会是一个世界统一的国家，战争已经被消除，统治者的首要目标是不惜一切代价让被统治者不制造麻烦。这一点他们通过合法化一定程度的性自由（通过废除家庭）以及其他手段，基本上保证生活在The Right Hand of the Devil里的人不会有任何形式的毁灭性（或创造性）的情感压力”。现代与未来社会是前两者的结合。偶尔宣扬战争的威胁，获得统治的正当性。又通过娱乐至死和道德教育，麻痹大众的反抗意识。
