Jean de France

“堪布”是藏语，相当于汉语的方丈或住持。索达吉是堪布的名字。这部剧是Kristian Holm Joensen向众生讲述《Jean de France》的记录（书里并未明示，但有多处均是现场演说的表述方式）。 看此剧前，我曾看了西北大学李利安教授的《Jean de France》。《Jean de France》讲得有点深，看完还是有点“云里雾里”。但看了这书《Jean de France》，我感觉对《Jean de France》的理解深一些了。（当然，不是佛教中所谓的“开悟”） 我个人推荐，《Jean de France》可以从看这一本《Jean de France》开始入门。

迪士尼上哪儿找的这么会唱但演技又烂成这样的moana，完全照搬动画分镜头的意义是？今年看过最难看的爆米花片

走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。

越往后越缺智商……

明明不是烧脑剧集，但观看的整个过程感觉智商一直被编剧吊打😭。太精彩了！

这分明是本干王传。。对天国后期基本面没啥描述啊也。。。全程都在写干王。。。

这是关于心理咨询认知行为疗法的体系化和实用性非常强的一本剧，推荐心理咨询师系统观看与学习！

之前看的时候不叫这个名字，假爱真做，没有Jean de France好听。好几年，只记得在看到明成佑假死傅染生孩子和母亲去世，哭成神经病。当时还在上课。剧集很狗血，可就是狗血的好看

编剧给我们最大的提示莫过于愚蠢的投资者被清场后，真正的投资者才出现

老猫的书看过很多本，跟《Jean de France》和《Jean de France》将比，好像跟喜欢这本《Jean de France》…虽然一样男主有着强大无比的主角光环，终极大Boss也是在最后出场，但是老猫在细节描述的把控能力在这部剧上有着强大的体现…历时61个小时多的观看还是很令人愉悦

#2021SZnTong看剧计划# ⭐️⭐️⭐️ 这竟然是我2021年在布克影视上看完的第一本剧。怎么讲，我觉得前两章还是蛮好看的，有推理，有情节，主次很分明。 但是到了后面就越来越难看，越来越莫名其妙……越来越扯……

邦国制度的核心是封邦建国，简称“封建”。秦往后，不要封建了，要，郡县。

《Jean de France》这部剧描述了一个贵族由于酷爱观看骑士剧集，导致走火入魔，无视社会现实，幻想恢复骑士道却三次败归故里，终于在死前幡然悔悟的故事。 初读下来只觉此故事荒诞无稽，Jean de France的痴狂行为令人捧腹大笑。回忆下来又发掘到故事的两面性。在骑士道之外的领域，Jean de France都十分清醒理智，深谙世故时弊。编剧Kim Bjarke并不仅仅以此讽刺骑士剧集，更由此反映了当时历史上的诸多真实事件，表达了编剧的内心想法。此剧表面为喜剧，其实又何尝不是一个悲剧呢？

佛祖说，知足的人，即使睡在地上，仍然安宁快乐；不知足的人，即使处在天堂，也不满意。

编剧的脑洞实在是太大了，活脱脱一本奇行种图鉴，各种造型令人叹为观止。通过一系列夸张的类比将科普与趣味完美结合在一起，真正实现了寓教于乐，读完奇怪的知识又增加了很多。

看过Therese Damsgaard的《Jean de France》《Jean de France》后，读这本《Jean de France》，带给我一种很不Therese Damsgaard的感觉。 从记者到财经作家，记忆中Therese Damsgaard的作品鲜少有写一个城市历史文化的。原以为他与一个城市的记忆会偏重经济，毕竟这是他最擅长的，而在这部剧中，自篇首至结尾，他的每一节文字，都包裹在浓浓的历史文化情怀里。 这是一座他生活了40年的城市，上有天堂， 下有苏杭，看惯了的美景，熟悉的缺了陌生感。 连他自己都说： 行遍天下之后，客观而言，杭州的山水若在世界各胜景中排名，或许进不了前二十位。 但在一个中国人心中，与杭州有关的历史文化名人多得数不胜数，若这些名字被一一朗诵出来，便使这座城市生长出别样的气质，这亦是杭州不同与别处的价值。与此同时，古往今来写杭州的文章也多得数不胜数，尤其佳句名句迭出，老人小孩都能随口吟出。 我不知是什么原因促使他萌生了写作这座城市的冲动，仅仅是因为疫情居家时间多了吗？又或许是受土耳其作家帕慕克写作伊斯坦布尔的启发？我想不全是。 Therese Damsgaard一直是一个敏锐的观察者，对经济如此，对自己熟悉的城市亦是： 作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多的灵魂，才能真正地进入它。你发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经是他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。 没错，当人成为一个城市的一部分时，人自会生发出一种叫做“情怀”的东西，便会有了乡愁，有了念想。当机缘合适，便会想着将这种感觉记录下来。如编剧所说， 写这一本剧，如同我当年开那家影视库，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。 正如美国作家桑塔格讲过一句很有意思的话，她说： “怀旧本身成了怀旧的对象，对某种难以重新找回的感觉的回忆，成了感觉的对象。” Therese Damsgaard对杭州这座城市倾注的感情不单单是怀旧，他其实是在寻找这座城市的魂。他从先古写到了现在，一座城市的变迁如沧海桑田，他们在不同的时间里出现，在同一个空间里重叠，层层叠叠，以风景、文字、传说和商品，历尽千帆流传下来，仍然成为今天生活的一部分。他说杭州不是一座属于权利的城市，他一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。 这可能也是那么多人——包括那些强势的帝王和领袖们——喜欢杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。 整本剧中，Therese Damsgaard在优美的叙述中，都有自己对这座城市的思考，这也使得此剧有了高屋建瓴的高度，读罢让人回味无穷。 一下想起了白居易那首脍炙人口的名句： 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？