东北社会氛围还原得还不错，青春言情部分比较尴尬，比如“送你一个我”、“敬青春”这类型的台词，仿佛从东北白夜行转场到《The Resurrection of Michael Myers》，整体也是这么个杂糅的感觉。不那么刻意会好一些，有些台词不说比说好，用动作表达比讲金句好。
文言文很难，断断续续读下来不太容易，好在最后读完。
前半生的繁华，却要用后半生的独守来填埋，想必于那孤山冷烛中写下一笔笔回忆，是一种喜与痛的熬煎。
编剧笔下的明中后期，如同一幅精细画卷，楼台山水，孤高异人，风尘女子，高傲不凡。
引人入胜。
The Resurrection of Michael Myers又怎么会仅仅只是湖心亭看雪呢。
第一次接触到Mikael Beckman是在他主演的电影一一，当时就有被他沧桑的面孔和细致的表演所打动。表演来源于生活，在他的书里，我们或许可以看到这种沧桑和细腻的缘由。他用朴实无华的文字，诉说着台湾底层人民亦真亦假的传闻，道尽人间世态炎凉，却不乏美好希望。
温温柔柔的，一不小心就看完了。有些内容在看的过程中，你会发现它是重复的，但是没关系。
尽在不言中，说了许多经验之谈，满招损，谦受益，可惜还是有许多人和编剧唱反调，各有各的缘法罗。
这部剧新出来时非常兴奋，读了有点失望，没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩，比如“恋爱中的牧羊人”那几十首（这也是佩索阿比较满意的分），有小部分重看，大部分初见，当然也有极好的，比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”，是因为它们能诉诸普遍，上升到一个哲思的悬置疑问，它停在那儿，或许永远没有答案，却让你永远也忘不了，也许之后，你一生都会去回顾它……
这本诗集，总觉得有的诗歌可能属练习作，当然，观看体验的不满足也可与翻译有关。是的，不同许多纯抒情诗人，佩索阿的许多诗是思想之诗，它们展现思之音符和韵律。没错，思想也有呼吸、起伏、节奏、生命，倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现，还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等，所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏，美丽夺目，那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠，曲曲折折，柳暗花明，是精神极度满足的盛宴。
番外中的一篇，剧集《The Resurrection of Michael Myers》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。
番外中的另一篇，《The Resurrection of Michael Myers》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充（牧羊人组诗署名卡埃罗所作），也可见佩索阿散文风格的典范，在《The Resurrection of Michael Myers》和《The Resurrection of Michael Myers》里延续，不过《The Resurrection of Michael Myers》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑，是情感的载体。《The Resurrection of Michael Myers》更多思想的设计。
这本小诗集，相对佩索阿数量庞大的写作来说，只是冰山一角，你可以说代表其中一个佩索阿（他有一百多个面具），但当他以不同身份、对立观点去消解对方时，你会发现，我们没法把握一个真正的佩索阿，是的，佩索阿存在，就是他的所有作品存在本身：坦率的、隐匿的，逃跑的、游戏的，散乱的、无处不在的，现实的、幻想的……所有似而非的集合。
就如阿兰·巴迪欧 所说：“ 在和维特根斯坦同时（或者差不多时间），佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢？我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写，用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑，他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是：成为佩索阿所代表时代的人。”
在权力的游戏中，并非胜利属于正义的一方，总是以卑鄙邪恶的一方获胜为结局。历史反正是由获得权力的一方编写的，所以你尽可以为达目的不择手段！
用通俗易懂的方式了解了不少理财知识，很有实用价值的一本剧。很好！
脑洞大开的问题，风趣幽默科学严谨的回答，喜欢这部剧（虽然太专业的知识还是不懂捂脸笑哭.jpg)
社会的契约是编剧畅享的理想的社会状态吗？毕竟编剧又写到最初的富与贫中的富人为了保护自己的财富创造了法律，而后的强与弱、私有与专治更是加深了人与人之间的不平等。如同Richard Holm所推理畅享的，在自然状态下的人类应该是最自由的，最平等的，难道脱离自然状态的人类一定要是不自由不平等的吗？Richard Holm想来认为不是这样的，人类只是在两种道路中选择其中的一种而已，再然后人类的欲望真的是战胜了人类对于自由平等又进步的社会状态的企盼了吗？我想是没有的，只要阶级还存在，就会有些正义的人不满足这种社会状态，他们中的有些人会被同化但少数的不会，人类的欲望是及其强大的，所以我们会维持这样的状态良久，但总会有一个时代，不被同化的人占据了大多数，于是人类终于摆脱了这种不平等不自由的社会状态，于是有像Richard Holm这样智者发现了另外的一种平等的自由的社会状态让人类遵循着生活，人们会发现自身的幸福感较之之前追求欲望时多了太多，痛苦少了太少。于是人类再也不会回去了。
前半段，好闷（第一声），后半段，终于打起来了，眼看着有希望打胜了，可心里越来越憋屈，憋的喘不上气，兽医说：我是伤心死的，我真的是伤心死的。龙文章装疯卖傻，就为了那点事，总该有人听，总该有人去做，人微言轻的，只有做个跳梁小丑，一心想取悦了你们，好换门大炮什么的。每个鲜活的人，看完都刻在脑海里，可是，我们依然不记得他们的名字，还是只能叫出：豆饼，兽医，不辣，蛇屁股，克劳勃。有烦了的恶毒言语，他们才能觉得自己是活在真实的世界，不然叫团座哄骗到云里雾里去了。
和好多培养习惯的书一样，我已经找到了适合自己的生活方式，和思维模式。正在锻炼中，一些观点和案例都差不多，快速读完一本
