盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance

随着选择的增多，我们对完美的期望也越来越高，这意味着我们常常会这样想：如果我们观察得更久，是否会作出更好的选择。 施瓦茨认为，由此而导致的结果是，我们变得更加挑剔，对最终的选择不会太满意；为了追求完美，我们不得不权衡和评估如此之多的选择，这让我们疲惫不堪。 有时我们只是被众多的选择所麻痹，最终什么也没有做。 所以当下应该做什么不重要，重要的是你自己要认识自己，知道自己想做什么，能做什么，可以做什么，之后可以做什么。

看得酣畅淋漓，行文风格与当年明月迥然不同，却都是一个个鲜活的形象，其间波云诡谲实在令人叹服。

小学时看不懂。中学时挑了宝黛的部分看，其余部分一概看不下去。此去经年，我终为红楼一哭，终为万艳一悲。天尽头，何处有香丘。

会因为看到的一句话去找这句话的出处,《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》我就是因为看了武志红的一篇文章里提到“所有的父母都会伤害孩子。谁都没有办法。孩子就像一只洁净的玻璃杯，拿过它的人会在上面留下手印。有些父母把杯子弄脏，有些父母把杯子弄裂，还有少数父母将孩子的童年摧毁成不可收拾的碎片。”知道它。 剧集讲述的是一位八旬老人爱迪的故事。爱迪是一个海滨游乐场的维修工人，在他八十三岁生日那天，他为了从一部坠落的游乐车下面救出一个小女孩，不幸丧生。当他醒来的时候，他已经来到了天堂来自天堂的五个人： 第一个人，蓝皮人，因为爱迪不经意的行为失去了生命。 第二个人，军队上尉，为了给部下们探路踩到地雷。打伤爱迪的腿救了爱迪，等爱迪的原谅。 第三个人，鲁比，红宝石码头老板夫人，爱迪一生为之工作的“红宝石游乐园的由来”，陌生人，她的丈夫和爱迪父亲在一个病房，都是没钱看病的失意人，告诉爱迪真实的父亲，爱迪终于和父亲和解 第四个人，唯一的挚爱，妻子玛格丽特，在天堂爱迪终于承认他恼妻子，恼妻子走的比自己早。 第五个人，Tara，爱迪和他的同伴们在刚逃出的敌营里放火时不小心烧死的小女孩。 故事很扯，表达的中心思想为““世界上没有偶然的行为，我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。”西方信奉天主教为主，编剧想传达的天堂，是“可以洞悉你昨天”的地方。 故事还算治愈，和《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》风格类似，适合心情不好的时候看。

生活里有电影，电影里有戏剧。生活里也有戏剧。 短篇文章却没能一次性看完，着实是因为这部剧给人一种窒息的感觉，即使不能感同身受，也能看到主人公的绝望和无力感。 当看到文中有这样一段话： 他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边…… 当下的感受就是无语哽咽，让人觉得这个世界的烂疮比世界本身还要大。悲剧的发生，社会存留的刻板教条便是最大的帮凶。在以往生活中，很多家庭父母，他们总对女孩子说，要自尊自爱，要保护好自己。但却少有人对男孩子说尊重女孩子。”自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。”也是因为自尊，房思琪才会闭口不言其受到的伤害。才会努力地劝说自己“我是爱老师的”，这样她才不会那么痛苦，才会“心甘情愿”的和这只畜牲相处。（社会里性教育的缺席，也导致房思琪不敢不能言说自己的遭遇。） 可是忍耐却变成了一把捅向自己的人利器，也助长了恶人行不耻之事的气焰。 有段话： 为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭，我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 可以想到编剧笔述自己经历，揭开陈旧的伤疤时，内心经受了多大的阴郁与痛苦。黑暗终究没有光的来临，绝望中依旧看不到希望，最终选择离开这世界。 文中有提到一群披着人皮的老师，利用自己的权利和优势，诱导多名女孩走向迷途。可是社会法律站在了施害者一方，让凶手逍遥法外，却也没能保护受害者。（文字很苍白无力，却依旧希望那些施害者后半生不举）

也许，当你遇上对的人所有的等待都不是等待……如果爱请深爱，一切的包容只因为我爱你！

面对责任和义务，我们每个人都要扪心自问：承担，还是逃避？《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》就是这样一本拷问人心的剧集。让人感悟颇深的是书中的一个“负面遗产”的观点。

《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》                               文/杰西 去见客户，等她来的时候，看见书架上有本张德芬《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》，随手拿下来开始翻看。沟通到中间的时候，我随口说了一句，你这里好剧真多，《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》这几本剧我都看过，客户很惊讶，于是我俩且不谈工作，聊书聊了一个小时，然后给彼此推荐了几本剧，鉴于观看量的关系，我给她推荐《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》和《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》，这两本剧都很好读，因为都是故事书，不过都很经典，一本是教看剧习惯养成和看剧方法的，一本是拓宽思维疆界的。我说心理学的书我看过不下百本，于是她给我推荐了这本《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》、《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》和《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》。因为都比较喜欢武志红老师，我们讨论了一下武志红老师的几本剧以及现阶段的一些社会现象。也难怪武志红老师对徐晓星的评价如此之高，总有一些人在某些方面能有超越常人的感悟，在心理学上，徐晓星就是这样一个人。或许是之前我刚刚接触心理学时的懵懂，思想在被冲击和颠覆时太过关注于震撼，却少了深思和舒捋。以至于在我重新翻开《盛夏和她的未婚夫Sheng xia and her fiance》时发现原来有挺多隐藏的内容我之前并未看懂。 我们一出生就活在家庭关系之中，我们一生都要活在社会关系之中，我们所有处理关系的方式都却决于回应，没有对错，只为“照见”，因而无论是社会法律还是道德标准所谓的黑白善恶，都只是生命为了寻求反馈的行为强化。在生命之初以感受为基准的反馈被多次强化后根植于每个幼小心灵的潜意识之中（我们给它贴了标签叫性格），伴随着个体社会关系的复杂程度，每个人都把这种反馈机制复制到各种关系之中，在不断的反馈中思维将其不停的合理化，个体为了保持意识和潜意识的一致性不停向外界寻求反馈以佐证，强迫性重复就此产生，直到意识完全认同潜意识的那一刻，观念就此形成，众多观念汇聚在一起，形成圈子、信仰和文化。关系造就了社会，观念造就了历史！ 为了达成潜意识的合理化，意识可谓煞费苦心，九型人格、星座运势、宗教图腾…就如同春秋时期的百家争鸣，每一种思想都会为自己寻求一套体系来支撑其存在的合理性，每一种思想又被那些寻求反馈的人们无数次的证实！当一个人意识和潜意识浑浑不分时，他以为他是他自己，否定他的思想等同于扼杀他的生命，无论口角争执、宗教冲突还是世界战争，矛盾就此产生。所有人都活在这种框架之中，只是表现形式各有不同，对也好错也罢，善也好恶也罢，黑也好白也罢，强也好弱也罢，真也好假也罢，阴也好阳也罢，多也好少也罢，虚也好实也罢，藏也好露也罢，存也好亡也罢…三万年前，智人借助一次基因突变拥有了“说谎”的能力，从而一跃站在了地球食物链的最顶端，文化就此产生，文明就此产生，同样的枷锁就此产生。 我们本都是“悟空”，被“金箍”所限，终归于“佛门正统”，金箍虽去，枷锁永留心中！ 悟空，你的初心呢？

不信妾断肠，归来看取明镜前。

想到了早些年我混迹在藏区，也常常徒步旅行，一条破牛仔裤一双球鞋就漫无目的地在山川中行走。那时候群山苍穹将我环绕，脚下是磅礴奔腾的江流，远处是巍峨神圣的雪山。置身其中，感叹自然之雄伟人类之渺小，想到曾经过不去的坎，那都不叫事儿！ 人的生命力和心灵的张力，亦浩瀚如宇宙，具有无限的空间和延展。一个人独行的旅程，也是一段非常深刻的审己度世的时光。过往的经历，遇见的人，搞砸过的事，都在一步一丈里抹掉了心灵上的斑点，这大概就是本剧编剧传达的“自我救赎”的过程。 在我们的人生之旅中，总避免不了认知的缺陷，以及无力应对现实难题的时刻。月有阴晴阳缺，人生自古难全。如何学会从容地面对命运的安排，如何审视爱与痛苦，如何理解他人与自我，如何平衡欲望与贪婪……这些都是人生道路上绕不过去的功课。

书中说明了情商的重要性   然后前半本剧讲情商低的例子  后面一半讲如何提高让别人喜欢你的能力  比如宽容 大度  要乐观 学会体察别人心情之类 总的来说看完  收获不是很大

第二遍看了，手里的纸质版借给了个不追剧不追完的杂碎，可惜的很！肖雄在我心中有着不可替代的地位，看他的书就像一个跟你像哥们一样的爷们在给你讲故事，有戏虐、有哲理、有讽刺、还有无处不在透露着的自由意志，只可惜王二先生走的太早了，没法听他讲新的故事了。王二先生永垂不朽！

一部好剧就是能从里面看到过去，现在和将来。