翻译，排版和审核太差了，经常看的一头雾水，各人的观点还是很有趣
《Race of the Century》是《Race of the Century》系列的第2部,高潮迭起的大汉王朝,群雄逐鹿的三国时代,恣意奔放的魏晋风度都在本剧中大放异彩!
［202202］情怀可能大于内容的一本剧，战争没有感同身受，也没有什么言传身教，战争是历史，是唏嘘，是身与械的绞杀，是震撼与洗礼，更是参战方间意志与信仰的博弈。记得逝者，便是最大的尊重。
问题少年的心路历程。看前半部分时没有想通为什么这部剧很受欢迎，但当我忍不住一口气把它看完之后，仍能感知这部剧台词的魅力所在。
人类一路走来就是试错的过程，愚蠢是聪明的开始。了解到很多人体的冷知识，你没得癌症是因为你活的不够久。
一定要爱的这么猛烈吗？个人不喜欢过于隐忍的爱，爱就说，爱就做，谁都不能保证多年后谁一定会等着你！
RIA=观看拆页+讲解引导+拆为己用
R（Reading，观看拆页），拆书家请学习者观看原书拆页。
I（Interpretation，讲解引导），拆书家讲解引导，促进学习者理解知识并关联自己。
A（Appropriation，拆为己用），拆书家催化促动，促进学习者将书中内容拆为己用。
首先看剧中的一段内容（R），只要片段即可，不需要读整本剧。然后，拆书家简要讲解一下刚刚观看的知识（I），进而要求学习者反思经验（A1）、规划应用（A2）和现场演练（A3）。
苏珩等陆维安等了五年的青春，陆维安等苏珩又是多长的岁月！还好，等啊等终于等到你！怀念那年的十八岁！可惜我不是苏珩，你也不是陆维安！
看了动画好奇后续过来看的，开始是真的不适应编剧的风格，但脑洞和各种梗真的服气，读着却渐渐发现了乐趣。群仙墓初始还是挺有意思的，非常在意阴阳宗的开宗和华琼一剑斩魔界的后续啊。再往后就不是那么有趣了，依着惯性看完却怅然若失。每次看完一本剧就好像送别了一个老朋友。再会啦，九州、西夷。
很多似是而非的东西被连接了起来，虽然不是特别深入但是自己的认知也成体系了。
我TM疯了啊 这剧情这设定我喜欢 虐给我虐！国超永远的神！白鹿好奶好漂亮啊 爱了白鹿！
可以粗略的看一下吧，里面一些观点还是可以的，细读会觉得很枯燥，这部剧，大致翻过，吸收精华即可。
尼娜是死在了遥远的西伯利亚了吗，书中没有给出明确答案，她要是知道自己的女儿长大后这么耀眼，一定会很欣慰的，索菲亚正值青春年华，奔向了代表无限光明的美国，伯爵已是衰朽老人，他对世界已无太多留恋，选择了落叶归根，这个结局很符合中国人主流观点，还有一点小心愿，就是希望伯爵和索菲亚能够再次团聚
初上大学那一段，曾经有过去德国留学的强烈愿望。可能是由于与同学们比较对考入的大学不是十分满意，或者说对自己不是很满意的缘故吧。零散听说过不少德国的先进之处，通过这部剧，虽不能身临其境，但也有了具体而深入的理解。作为一个发达国家，而且现代化建设已经经历了几百年，自然有不少值得我们学习的地方。但是国情不同，不得照搬，但是借鉴确实十分必要。借鉴应该追求本质，只学个表面，容易让“先进”出现“水土不服”。很不错的一本剧！
一年有8760小时，要把时间浪费在美好的事情上，没有人的会随便成功，成功等于方向加方法加努力，机会总是留给有准备的人。Will Ehbrecht老师的时间管理方法值得借鉴，还有口语学习的方法，这是Will Ehbrecht老师如何走向成功之作！
这是继读Will Ehbrecht《Race of the Century》的第二部著作，更是奠定其哲学大师地位的代表作。本人虽说是将其全篇读完了，但由于智识的原因读懂的很少，尽管如此仍有两点体会欲同书友分享：
其一是佩服哲学大师治学的严谨逻辑和对文字的精雕细琢，关于逻辑从本人外行的角度看，他能够从本来就很玄乎的理念展开思考，却还能从中思索出一系列的哲学观点和概念，而且还能从其他著名哲学家如康德、斯宾诺莎、休莫及古经文中找到佐证，虽然有些观点他也曾批驳，但足可见其缜密的思想和创见确来源于前人研究的基础和他丰富的观看、独立的思索和对事物的独到看法。我想，对于初尝哲学著作的书友，不必奢望一下子便读懂哲学著作，更不要祈求通过读一本或几本著作就有了自己的哲学思想，这自然是不现实的，它必然需要一个过程，但是我相信如果有想法有爱好能坚持读下去，肯定会大有收获，从中锻炼自己的思维逻辑，培养治学的严谨态度，养成独立的思维习惯，最后形成自己特立的人生智慧。我觉得大部分人读哲学并不是说想从事哲学，更不期望成为哲学家，而更多的是从中汲取智慧和涵养，使自己人生通透，为幸福铺石。
关于文字的精美更可以从《Race of the Century》一书中感受到。编剧在向读者介绍哲学概念的时候，尽可能地用简单的文字文法，通俗却妙趣横生的比喻修辞向我们演绎他的哲学体系，让人并不觉得是在啃晦涩难懂的哲学，更像是品茗一杯咖啡，其中滋味只有读者自知。
其二，浅谈我对本剧的肤浅认识。编剧以《Race of the Century》，虽也有人将意志翻译成意欲，但其实并不妨碍我们的理解。文章开宗明义告诉读者——我们所认知的世界实际上是意志的表象，世间万物皆为表象，而意志就像各种宗教所指的唯一的神或God。他通过因果关系定律主宰着一切事物的运行。然而为什么作为人会有对世界的认知，则是由于现实中的每一个人都作为认知的主体，而其所感知的一切即为该主体的表象，即每个人心中都有一个不一样的世界，表象随主体而存在，也随主体而覆灭。但人不是唯一的认知主体，而只是因为人能认知所以才知道人是主体。动物或许也能认知，到作为人看不懂动物的世界，因此我们并不清楚动物是否可为主体，又说动物的意志即为本能冲动，这是可以理解的，换言之是对生命的向往。
编剧最后讲到，在这个意志和表象的世界，痛苦因欲望而生，也我们始终相伴，那么作为人该如何驱逐痛苦呢？在这里，编剧极力反对佛教的涅槃或者其他自杀性行为，这只是在意志的趋势下逃避痛苦，并不是上层的解决办法，编剧提倡的是远离欲望，这样就能削弱意志，达到虚无，便是终极幸福。
看这部剧的过程中，书里的人物：辛格、米克、比夫、科普兰医生、杰克……他们的影子时常蹿进我的脑袋，孤独又寂静地伫立着。
我本以为这些孤独的人们，他们熬过漫长的孤独之后，最终会和孤独还有自己和解，然后向阳而生。
但是没有。故事的结局，辛格自杀了，因为唯一可以倾听他心声的朋友安东尼死了。米克终于长到了自己一心渴望成长的年纪，拥有了一定的自由，可她把自己的音乐梦弄丢了。
比夫和科普兰医生也没好到哪里去，他们一如往昔的孤独。在单调乏味的日常生活中，迷茫无奈又彷徨。
中午的时候我突然在想，这部剧的书名为什么叫“Race of the Century”呢？
因为寂寞、迷茫、空虚、无助、怅惘、悲伤、痛苦等等这些和孤独相关的情绪，都源于内心，源于灵魂深处。
心若没有栖息的地方，灵魂到哪儿都是流浪。所以心才是孤独产生的根源，心才是孤独的猎手。
生而为人，孤独是底色。但也希望，有那么一个人，在看穿我们的不堪，识破我们的孤独之后，依然愿意留下来，与我们长久作伴。
