Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil

可以看出编剧没有精神分析背景，分析问题实在主观和片面，问题也没有描述清楚。对人物的分析太单一。编剧的一些观点我也有疑问，见划线部分。没法看下去。

前半部分很好，一针见血指出我们对于广告的一些常识性误解，宏观性来看广告，讲述超级符号的重要性，后面内容偏公司的宣传介绍，一般般。

嘉宾都挺喜欢，内容比较无聊。

加深了我对国产现代剧的刻板印象…

禅修即养心，我们可能无法立即改变生活现状，但是却可以通过禅修来改变自心的心境，做到不嗔，不怨，保持心境平和并对诸事心怀善意，长此坚持，养心即养生。

我看这个昨天看到今天凌晨四点，睡不着了，然鹅我明天还要网课，硬着头皮睡了，不停地在想情节，怕的要命，后来想到陈歌的大锤，突然就不怕了，还TM笑出了声。

专业律师写的书，可信度会高些，但对于一般百姓即使遇到也很难去签订如此专业的合同，即使掉坑里也不知道如何取证维权。也如编剧的题目所说，当成有趣有料到科普知识来了解一下，就好😊

哇塞，一次13更啊，我是不是眼花了呀，花姐你是不是“飘了”，不过干的漂亮啊，继续努力呀

如果从斯多葛学派的角度看，其实这就是重申了“物质世界与我是谁”的问题，我不是因为占有了多少资源而成为我，反而是应该去追求内心真实的我。这种我不是物质的奴隶，而是去追求上帝，追求自由的我。当然结合社会经济结构来分析这理论，尤其是消费主义下人们被物欲控制着，这种现象在今天依然如此，资本主义无处不在!最后新人类新社会的介绍，看起来似乎太难让人充满无力感。美国在不断剥削其他国家维持自己，这种占有带来的危机越来越近了。而我国，疫情这两年对经济方向的转型与方向控制似乎含有“构建新社会”的努力。学科类的剧集看起来很累，但是读完后你刷新以及强化你的认知，继而可以让你有意识的改变。这就是积极的主动的观看吧。夸一下自己。

食物和懶惰的思想跟我們就像哥斯德爾摩情人 明知道不好的在折磨我們 我們依舊不願意改變擺脫噁心 爽口物必作疾 我們很難控制我的心魔 所以了解到我們對垃圾食品的無知可能令我們源源不斷的麻煩 立即懸崖立馬了 不是那種很多雞湯廢話的書 認真的看 能記住很多關於女性身體的知識 全面戒糖了 還有50多天就春節了

简单的文字里，饱含满满的正能量和澄澈心灵的感动，为活着的凡人拂去心灵尘土，照亮前行之路！

－终于有时间写剧评，赶在报到日读完南师的金刚经，对于本剧印象最深的就是不生法相以及辩证多角度全方位看问题，虽然有时候绕来绕去的，对也不对，错亦非错哈哈。想起曾经看的电影《Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil》，信什么得什么，这世界上这么多合法信仰，都有不同的教义和规矩，如果模棱两可，就容易因为教义冲突产生疑惑。虽然看的过程中有些许难理解，但是我喜欢它的包容。以下为一些摘抄： －佛学分成大乘小乘，严格地讲，小乘里头又分两个：一个是小乘，另一个比小乘高一点，普通我们叫它中乘。小乘又叫声闻，比声闻高一点叫独觉，也叫缘觉。所谓小乘，目的是先求自了，先求跳出世界，避免入世。小乘又分四果罗汉，果是果位。如何能够修到四果呢？必须能够断掉了见惑、思惑。 －“见惑”有五个，是思想上，学问上，观念上的问题；就是身见、边见、见取见、邪见、戒禁取见。邪见、戒禁取见，多数是属于宗教信仰方面的，认为非这样不可，初一十五非拜拜不可，否则就犯戒了。有些教一定要吃什么东西才行，这些都属于戒禁取见。见取见是说自己的心得修养，譬如有人打坐修行有了境界，或者见光了，认为这个光才是道，你没有得到光就没有道，这就落在见取见上，都是思想观念的问题。 －“思惑”也有五个，就是贪、瞋、痴、慢、疑，知识分子喜欢追剧，照样是这一念，贪恋于书也是贪。 －佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。” －如果懂了经的扼要，等于吃饭吃菜一样，最精华的营养已经吸收到了，用不着管那些渣子。《Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil》中也讲过，佛所说的法，像过河的船一样，你已经过了河，这个船就不要了；你经不念都没有关系，就是要你真懂得，那才叫受持。 －一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求无所得的果。两家人打官司，两边人都烧香要帮忙，保佑他打赢，你说这菩萨究竟帮哪一边好呢？你说菩萨是看谁的香蕉多一点，猪头大一点来决定吗？所以啊！这些都是宗教仪式，从心理学立场来研究，这是很滑稽的。 －那么，要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就、福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究《Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil》，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。“诸恶莫作，众善奉行”，是找福德的资粮。智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。 －佛强调智慧的重要，教化的重要，教育的重要。前面讲到，一个人拿一佛世界的七宝布施，这个人福报是很大。但是，假使有一个人，对《Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil》或者四句偈有些了解了，再劝导人家，解脱了人家的烦恼，这个人的福报，比布施三千大千世界七宝的福报，还要来得大。 －成佛可以得到三身，就是法身、报身、化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。

挺喜欢看这个类型的书的，就是错误的地方太多，对于我这个强迫症来说有点受不了。