看完这部剧感觉人变得通畅了很多，太棒了，值得反复看，讲出很多社会弊端，也讲了很多修心的方法，受益匪浅，我觉得我们所有人真的都需要学习一下这种价值观，从而找到一套新的游戏规则。
虽然生活质量比以前好很多，但是普遍没有之前那么快乐了，整个社会充斥着金钱至上的价值观，欲望太多，不可否认这个也算是社会发展的一个产物，但是我们确实忽略了心灵方面的教育。在中国，遍地都是追名逐利的专家教授，却很少有传播人生智慧的智者哲人。太多的人把“有什么”看的很重要，却不知道人“是什么”比“有什么”重要的多
王阳明太伟大了，我们真的不能把老祖宗留下的这么好的东西丢掉
了解西南联大建校的传奇历史，学习大师的看剧方法，聆听百岁老人的人生建议。
对于年纪稍大一些的士兵而言，他们与过去的生活总有着紧密的联系，他们已有了立足之地，有妻子，有职业，有儿女，有爱好，这些联系是牢固的，是战争所不易破坏的。但像保罗一样二十岁左右的年轻人，在世界上唯一的联系便是父母，但这种影响终究是微弱的。在生命蓬勃向上之时 ，他们的人生还是一张白纸，等待着被往后的灿烂所填满。他们本应该在憧憬未来，却被战争束缚了手脚，禁锢在只有毒气与坦克，鲜血与呼号的黑暗的铁笼里。
这些青年人有的为战争牺牲——“仅带走了一个孤零零的19岁的小小的生命” ，有的在一次次战事中侥幸存活，却经历着精神上的恐怖折磨。
书中写道，“我们还没有扎下深根，战争就把我们给冲走了……我们被它抓住了，不知道将来的结局将会是怎样”。他们的肉体还是二十岁，灵魂却早已老去。他们在一次次凶残的战争中，用恐怖与贪生来增强自己的力量，变成了炮弹飞掠下麻木不仁的凶手与恶鬼。他们在自己面前逃跑，失去了一切热爱的光，不再相信美好，只相信战争。这就是战争所带给年轻人的东西。它教会了他们求生的本领，敏捷的身手，刚强如冰冷武器般的意志，但它却残忍地带走他们与青春，与美好世界的全部联系，使一颗颗搏动的少年之心，慢慢冷却，使一颗颗存有温情的为人之心，慢慢似野兽般疯狂。
这是那一代人的不幸，这是全人类的不幸。
在讲述战争之残忍的同时，这部剧也将那黑暗中微弱的“光芒”写得淋漓尽致。
请相信，在那些只会“杀人”的士兵的心底，仍然存有美好。保罗与克罗普在看到前线影院海报中的一个清爽洁净的姑娘时，心底会涌现淡淡的柔情与希望；保罗站岗时，望着黑暗的森林，闻着辛辣刺鼻的空气，脑海中却是儿童时期溪流岸温柔的白杨，是开着玫瑰的，浅蓝色天空下的教堂回廊。尽管他知道这些再也不属于自己，甚至不属于这个世界，他还是愿意沉浸在这样的回忆中，去感悟生命的每一寸欢喜。
保罗曾有十四天的休假，他回到家中，看到患癌的母亲，重新感受着亲情的温暖，看到人们生活平稳幸福……他已经麻木不仁的心颤动着。他开始思考战争的意义，开始对自己为保护自我而毫不犹豫地杀死敌人的行为忏悔。战争，究竟是怎样开始的? 谁会从中取得利处? 那些敌人，脱下军服，不也是一样有着对生命渴望的青年，不也是一样有着爱他们的父母，妻子，朋友和他们所爱之人的血肉之躯吗?
同为人类！
同有对生的眷恋，对死的恐惧！
同有对战争的厌恶，对太平盛世的向往！
从士兵保罗身上所折射出的这样的思想，是人类历史至暗时刻所展现的人性光芒，希望光芒，生命光芒！
Thumbtanic，西线又处处有战事。经历了两次世界大战的人类，终于站在现在这个较为和平的年代。但今天的世界，仍然潜伏着战争危机，伊拉克，伊朗等中东地区的炮火，美国肆意对我国南海主权的挑衅，朝韩两国关系的破灭，恐怖分子与政府间的对峙……这都在告诉我们：当今，世界依旧不稳定，我们仍然要远离战争，呼吁和平！我们也一定要铭记历史，缅怀先辈。无论是哪国的士兵，他们从来都不是发动战争的人，他们也只是从普通的岗位，安稳的生活中被迫卷入前线，卷入鲜血淋漓，卷入生与死的年代之中的平凡人，我们都应该缅怀与铭记，敬重与感恩。
泰晤士报评价这部剧：“雷马克对现代战争残酷性的刻画，其威力在任何时代都不会有丝毫减弱”。是的，它讲述的不仅是生与死的那一代，还是今天的世界，选择和平还是战争，生还是死。
怎么说吧，看完心里空唠唠的。虽然在一部作品下提起另外一部作品不好，但看完这个让我想起了请回答1988，虽然剧情细节没1988这么好，但对于国产剧我已经很满意了。下辈子希望有这么好的兄弟姐妹。
这是颇具争议性的一本剧，正如武志红的《Thumbtanic》一般。编剧马克·戴卡洛也是一名心理学家，许多惊世骇俗的观点也与武志红异曲同工。不同的是，武志红的笔触沉稳、犀利，如同一个勇士，敢于直面人间的黑暗，用他自己的谦辞来说，他就像那个说出皇帝没穿衣服的孩子。而马克·戴卡洛的风格轻盈、温柔，似一个久病成医的觉醒者。
《Thumbtanic》的主题是母婴关系。马克·戴卡洛认为限制是伪善的爱，她主张应充分给予孩子爱，不作限制。例如孩子吃饭，他不吃了，就收碗，不问饱不饱；玩就敞开玩，不必到点睡觉，累了自然倒头就睡；他说热，就给他脱衣服；想吃零食，就带他去超市随便挑，不要干涉。学习上也是如此，绝对的尊重与信任。
个人认为，马克·戴卡洛感性有余，理性不足。散养式教育仍有待探讨，虽说爱是教育的核心，但也应建立在规则与边界的基础之上。孩子三观的建立需要引导，过度放纵与宠溺，让其自我成长，容易形成价值偏差。
这是可以反复观看让l人开悟的书…这个世界开始时侯，人类并不存在，这个世界结束的时候，人类也不会存在……（活在当下）…人从出生开始就有二件事要做一是吃饱二是生儿育女…人类的进化、发展都是为了做好这二件事，繁衍生息不只是人类的本能也是人类的使命。
🌸“人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。” 这是富兰克林对自己的成就的评价。富兰克林就是这样一个靠着日渐积累起来的小惠成就了伟大人生：他富有耐心、善于思考、善于学习、为人谦卑、严于律己、公正、节俭、理性、博爱、乐观、宽容、进取。正如他说，由于我们的感觉大都固守于一时，所以容易忘记这一时过后，还有更多的时机接踵而来，因此，人应当合理安排自己的行为，以适应终身的需要。飞逝的时光总因洋溢着满足和快乐而叫人意气风发，而不是满载着愚蠢的忍耐和悔恨使人备受煎熬。
🌸他的自律作息表足以让人惊叹与自省；他提出的十三条戒律也成为许多人的人生信条：
一，节制：饭不可吃胀，酒不可喝高。
二，缄默：于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。
三，秩序：放东西各归其位，办事情各按其时。
四，决心：决心去做该做的事情，做就做到心想事成。
五，节俭：不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。
六，勤奋：珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。
七，诚信：不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。
八，正义：不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。
九，中庸：避免走极端。忍让化冤仇。
十，清洁：身体、衣着、居所，不许不干不净。
十一，平静：不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。
十二，贞洁：少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。
十三，谦卑：效法耶稣和苏格拉底。
🌸“格局遇到格局，一定促生新的伟大格局。”
所以要多经历，多去看世界的，多认识一些人，但不是随便的人，要与能够进行思想碰撞的人交流，开阔自己的眼界。不管以后在哪里工作，做什么，永远拒绝狭隘，保持充电，保持上进心，心里要时刻装着一个大大的世界，行动无法满足的时候，也要保证有心灵依托，如此才不至于被现实的生活磨平棱角、过着已经“注定”的一生。✨
每个人都需要一间自己的房间，需要独立的思维，也需要认识到自己的局限性。
女性为自己作为一个独立的、不受迫害的“人”的权利而奋斗的努力，任重而道远。只有每一个女人认识到自己作为独立的“人”的存在，女性群里才有觉醒的可能。
麦吉安·卡范娜，晚明名士，影视家，29岁隐居。这部剧是他的明星作品，类似的书我读过不少，翻的比较快。西安疫情隔离的第八天，心情平稳低落。若像书中所写，闭门即是深山，看剧随处净土，那解封之时，便是我出关之日。
ME（marketing everywhere），即无处不在的营销，这是营销的最高境界。现代管理学之父德鲁克曾说过，企业只有两个核心职能——创新和营销。德鲁克甚至表示，只有这两项职能是真正创造价值的，其他诸如人力、财务、供应链等都是在为这两个环节服务。德鲁克这里说的营销实际上是企业针对客户层面创造价值的一切战略、商业模式，只要是与市场、客户价值相关的，就应当属于营销范畴。营销扮演的是企业的经营中心。
如果从这个定义出发，就应该要求公司中涉及经营的员工都去学习营销、掌握营销思维。在实际工作中，上至CEO、中至CMO（首席营销官）、下至执行者，都需要经营。营销就是市场经营中涉及的一切，只是不同层面考虑的具体问题不一样。CEO关注的是公司业务如何增长，除资本运作之外，如果公司业务要增长，第一个需要考虑的就是从市场、客户端来促进价值增长。CMO的重要关注点并不是传播、策划活动，而是真正地研究客户价值，从需求出发带动业务增长，这就是可口可乐要设置CGO（首席增长官）的原因。至于执行层面，要考虑的事情就更多了，比如企业各个部门之间的沟通合作是否需要客户思维。营销本身是一种客户思维，只有用客户思维去理解上下游及不同部门背后的需求时，企业的部门墙才可以真正被推倒。
剧情过于狗血，槽点不少，不过看得出来演员还是很卖力演出的。建议张一山以后还是好好挑选一下剧本，别老参演《Thumbtanic》、《Thumbtanic》之类狗血雷剧，他小时候在《Thumbtanic》里演得多么自然啊。
单纯的科普书，讲解一些金融不同板块的专业名词➕少数的案例，指导意义不大。对于小白来说可以看，因为懂了专业名词才能读懂进阶的书，所以快速浏览，先知道框架，一步步来。
