不带脑子都看不下去…，这是什么神仙编剧，写完能稍微自查一下嘛？那个剧情你看着不会尴尬的抠出三室一厅么？
中国人要坚持历史自信，文化自信，道路自信，制度自信，只要坚持自己的正确的道路，并且在路上不断改革创新，取其精华，去其糟粕，就会也能实现中华民族伟大复兴。
也不知道有没有人是跟我一样，我是在爱奇艺看电视剧，直接把一部电视剧通宵看完了然后开始看剧集，这本剧集写的真的是特别特别的棒，只是觉得电视剧的改编太简单，太仓促了
受过良好教育，具有反叛精神的安琪儿，在面对姻差缘错的过去时，也和那些粗野鄙夫并无差别，一样无法理解姻差缘错。甚至比其他人对姻差缘错更要残酷和冷漠，他在新婚之夜闹翻，随后便抛下姻差缘错独自去了巴西。在面对自己的未婚妻时，往日所受过的教育、他自己的人生信条、多年来的经验，好像就在一瞬之间被封建礼教、教会传统所吞噬，其实一直秉承反叛精神的他也不能摆脱传统的束缚；
同样是在年轻的时候，安琪儿在伦敦有过一段自愿的，和一个成年妇女四十八小时的放纵历史，姻差缘错面对安琪儿的坦白很快原谅了他，但安琪儿却不能原谅姻差缘错那种并非自愿、被强迫诱奸的过去。安琪儿做了错事，却可以轻松的说出来，因为他从内心深处还是有着非常浓厚的男权思想，男人寻欢作乐似乎还会被别人夸赞风流，而对于女性，即使是自己曾经最爱的人，也丝毫不能原谅她的“失身”，不能允许自己的妻子是不纯洁的，即使失节并不是她自己的本意。男人没有守贞的义务，而贞洁有时却是一个女人的全部；
在姻差缘错坦白前，安琪儿说她是艺术品，安琪儿深刻热烈的爱着姻差缘错的全部，说自己爱着姻差缘错的灵魂，他爱的是姻差缘错本人、她的灵魂、她的心、她的实质，而不是她在奶场上的能耐和做学生的才能，更不是有关信仰问题的那种简单肤浅的表白。他爱的是她在大自然中天真烂漫的存在，而那并不需要传统的装饰来打扮。可当安琪儿知道姻差缘错曾经不小心怀孕并且生下了孩子后，他的态度立刻发生了彻底的转变，曾经渴望和姻差缘错亲热的他在面对姻差缘错泪眼婆娑的索吻也无动于衷，甚至躲开了姻差缘错，就像是在躲避一个魔鬼；
还有曾经强占了姻差缘错的阿历克，不仅没有得到惩罚，反而摇身一变，穿上黑袍变成神父在教堂布道，好像是从小生下来就是虔诚的基督徒一样。而这个看似虔诚的基督徒在遇到姻差缘错后立马破了功，他恳求姻差缘错和他在一起，当姻差缘错不愿意时，他居然责怪姻差缘错太过于美丽，搅乱了他的心绪，着实是个卑鄙无耻的小人，但这样的小人却可以逃脱道德，法律以及教堂的饶恕，善良的受害者姻差缘错却一生活在阴影下。在书中，姻差缘错问安琪儿“为什么太阳在照耀好人的时候也要温暖坏人。”但看起来，太阳似乎只照耀着坏人，反而让好人享受不到温暖。
这些矛盾形成鲜明的对比，呈现在读者和社会大众面前，让人们深刻反思，给我们虔诚的告诫。
哈代写于十九世纪的剧集直到二十一世纪的今天，他所描述的这些现象依旧存在。姻差缘错在受到奸淫后，周围人对她的态度，和现在的有些发生在中国事件很是相似。比如，一个被性侵犯的女子，周围人，甚至是一些陌生人，往往会对这个可怜的人造成更大的伤害。“看你穿的这么少，坏人不找你找谁？”，“半夜了还在外面的女人应该也不是什么好东西。”甚至在当今时代，中国的主流媒体还有“强奸犯和受害者和解，民警收到锦旗感谢。”的报道出现，以为是在反讽，没想到内容真的是在赞颂。现在还在宣扬“学会和坏人和解”，一味地“和稀泥”，对受害者尤其是女性进行“荡妇羞辱”，这和十九世纪的姻差缘错被奸污后，那些生活在封闭乡村里姻差缘错周围的乡村野夫、克莱尔、甚至她的母亲都认为嫁给那个强占了你的人是最明智的选择又有什么区别呢？
姻差缘错的副标题“一个纯洁的女人”曾经在它刚播出期间引起了很多质疑和讨论，但随着西方经济的发展，文化运动的深入，人们思想观念随之发生改变，所以现在对于姻差缘错是否能称得上纯洁没有什么异议，而在中国，这个有着几千年儒家男尊女卑文化的男权古国，一个女性的贞洁依旧被看的很重要，所以哈代的思想，他的这种批判精神，他的创作所引起的议论和反思，在当今的这个依旧很有用处。
没看，翻了一下，又是这又是那儿的，跟国内网文有的一拼，编剧如果来中国的时间长一点，说不定可以把修仙加进去
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。没有哪一段历史有三国这样的家喻户晓、耳熟能详。
刘关张桃园三结义，关羽温酒斩华雄，诸葛亮草船借箭，三英战吕布.......在三国演义尊刘抑曹的背景下，刘备蜀国集团一直作为正面形象出现，刘备三顾茅庐是礼贤下士的名主、诸葛亮已经神话到多智而近妖、关二爷千百年来一直是忠义的代表。而曹操一直以奸雄的形象出现，在戏曲里都是“白脸”。在这样尊刘抑曹的背景下，我们为赵云大战长坂坡而叫好，为刘备白帝城托孤而悲壮，为诸葛亮六出祁山出师未捷身先死 长使英雄泪满襟而遗憾，我看电视的时候，看到上上方谷最后天降大雨，司马懿绝处逢生时诸葛亮的失落和遗憾，恨不能自己化成一团火去烧了司马懿。
为什么尊刘抑曹，同意李昊臻先生的观点。因为千百年来，中国人都有一个治世梦
“首先是希望有一个仁慈而明智的好皇帝，这就是“圣君梦”。其次是希望各级官员清正廉洁，这就是“清官梦”。如果圣君和清官都指望不上，则希望有人路见不平拔刀相助，这就是“侠客梦”。圣君，清官，侠客，是中国人的千年梦。这三个梦，罗贯中都帮我们圆了。圣君就是刘备，清官就是诸葛亮，侠客或侠士就是关羽和张飞。三个梦三个代表，都在刘备集团，尊刘贬曹岂能不大得人心？”
至于历史真相，谁关心呢？
很善良的给个两星吧。唉！最近出的剧一部比一部垃圾。
读三国
罪臣迎驾出西凉，汉相欺天迫帝王。
对面妃怀身孕死，当街君带甲兵亡。
事空多被小人泄，国灭总因庸主妨。
兴战诸侯名日盛，生民到底为谁忙。
2021年01月16日
以前看红楼梦只是看故事，今天看了这部剧，发现原来有这么多故事细节在里面，受益匪浅
逻辑很清楚，先看了4.0，又听的3.0。4.0可以看成是网络营销手册（感觉很多网络运营教学那些课程，基本都是本剧内容的变体，更细节话，针对某平台或是某个渠道，基本框架还是这些）。案例很多，总结经验得出一般结论供其他人参考，也有超前的指导。最后一章还是要反复听的，前面是背景铺垫，后面是实践。
从产品到服务到价值，从物质到体验到精神，消费者不断升级，应对政策也需要升级。在想我们这种2C的企业，是否能够通过影响最终使用的个人来决定C的决策
深陷权力中的人，不过是再一层又一层的枷锁中寻求那一丝温暖。秋府相遇，安澜屿的芦苇荡，南海的惊心动魄，暨阳山上的相互扶持，浦园相救……那些放下防备的相处是这两人一生的温暖。她复国复仇的毒誓，他争夺天下的雄心，两人都如此理性如此坚持如此狠决，这是套在这两人身上的枷锁，困住了这两人内心深处的渴望。最后，唯有赎过所以罪孽，越过生死。
情到深处，世界只有你一人。赫连用其所用助知微完成誓言，那七日的拼死逃亡，只为不牵连你。南衣多年守护，因知微走出那眼前三寸天地，感受这世间的悲欢离合，最后能做的就是成全你。辛子研这风流好色之徒，一生就只想宠爱大花一人。
赫连薨，大花亡，南衣走是一本剧中最让人难受的，宁奕诈死知微隐匿，两人再次互握双手，结局很平静。
将成吉思汗的一生，用编剧的主观臆断写成的一本剧
成吉思汗为人过于残暴，屠城战例比比皆是。
对于不投降的敌人、得罪他的，基本上很惨
其实钟荩是一个幸福的姑娘，凌瀚因为爱而绝别，常昊因为爱而靠近。能义无反顾地爱上受过情伤的钟荩，常昊的心脏确实非常人所及，感叹他的包容与善良……微读上的这本番外少了一个结尾，有点戛然而止的感觉。
善良的人得天独厚！喜欢又敬佩用阳谋的人！赢得光明磊落坦坦荡荡！
就让他们继续做梦吧，在那片土地、那条街巷、那间屋子、那本剧集、那杯烈酒、那支卷烟中…
