拿破仑如果出生在贫穷的农民家庭，他会怎么做？
自认为自己是上等人，信奉超人哲学，想通过杀人，施舍他人，彰显自己的权力，却证明自己只是一个普通人，会为自己犯下的错误痛苦，良心的自我谴责带来的折磨胜过法律的制裁。
最终是爱拯救了这个苦命人。
但是主人公真的是一个坏人吗，虽然杀了人，但是他还把自己身上所有的钱都给了素不相识的受难者。可以说人只是一个容器，里面可以有不同的人格。
现实中，超人哲学，功利主义，虚无主义这些是我们需要反对的，书中代表以上立场的几个人物也都有了不好的下场。生活中只有宽容和爱才是解药，宽容对待别人身上不好的人格，用爱来拯救自己。
要多尝试自己专业的工作，然后找出自己可以感受到的幸福感，而且可以建立起你热爱的生活
找出可以帮助你做大的人，例如朋友支持者，导师等人
第一阶段要培养专业知识，积累可迁移技能，成为某些方面的咨询对象
为了目的的实现，可以把最终目标分为几个小目标，实施的过程中以小目标为中心（尽量多样化）
练习，尤其是在开始的时候，从来算不上有趣。如果能撑过这些时刻你就不得不爱上这个领域。
以90天为一个周期，为了提高某一项特定能力而进行周期性密集训练
在做出有关职业生涯的决定前，一定要问自己：这会为我打开还是关闭更多的门
√√√用五年后或者十年后的自己，来看待现在的自己，珍惜现在就可以好好享受
找一个自己的榜样
工作的话，挑战性越大，带来的幸福也就越大
心流体验，例如观看
学会真心感谢，以及感恩被感谢
以上都在看剧过程中的心得
没吃过东坡肉，却爱上了苏东坡。
相比婉约派的凄切和优美，我更喜欢豪放派的不羁和洒脱。
但是一个西方学者怎样才能对东方从不理解进而到理解呢？我是花了8年时间，研究并亲自到东方旅行才仅仅获得这一点知识而著成本剧，而这也不过是多一点证据而已。因为对一个西方学者而言，即使耗尽毕生精力来钻研东方微妙的特性与奥秘，也是不够的。
---威尔.杜兰特
（被深深地折服）
不太喜欢第二本，个人觉得历史要客观，不能太主观，编剧后期黑了蜀国太多人了，个人观点太足，不够严谨和客观，但有些想法和见解还是可供参考。
向译者致敬！整个周末，我爱不释卷地读完了整本剧。他比1984更加写实，从一个个体与时代的联系向我们展现了那个时期给不同的人们的生活带来的改变和冲击。我们不仅仅看到了时代变迁，更与书中人物息息相关。战争的创伤不经过影视的工笔描摹很快就会被世人遗忘。而爱情，是每个人不同时期不同的体验。人之为人，可以在同一段时空活出不同的精彩和际遇，体会活过爱过的种种滋味，有所坚持、有所守护、有所期翼……这是每个人生共同构图出来的珍贵历史画卷。借由此剧，我们了解了另一个民族的人民、他们的生活文化，我们有那么多的相似与不同，又彼此丰富了人生的宽度和细节。这种相互理解的加深，一定可以消除今天世界里那些对异国的敌视、冷漠甚至种族主义。我们也有这样伟大的作家，可以让世界了解我们，传播我们国家的文化。
是对怂朝有一点改观，但也就一点。总体来讲，邻居有枪我有粮，邻居把我当粮仓；
说是共治时代，不如说是皇权式微，士大夫权力空前强大，仿佛是就是再版的"王与马共天下"，对于封建制度来说，是绝对致命的。
宋仁宗的仁，是对周围人的仁，是对士大夫阶级的仁，士大夫投桃报李，给了个"仁"，但这是小仁，是普通人的仁，但这不该是皇帝的仁。宋仁宗根本不配用仁字，秦始皇与隋炀帝都比宋仁宗更配仁字。
宋仁宗时代，宋朝向辽的岁币与日俱增，甚至还有对西夏的岁币，战略强势方给战略弱势方交保护费也是闻所未闻，宋朝政府将岁币看做是一种财政武器，一种制衡辽与西夏的方式。我只能说，用做生意的方式来治国，盘算小利而放弃大义，可谓是愚蠢至极，作为中央政府，名义的价值是胜过金钱千百万的，就跟放弃燕云十六州一样，澶渊之盟的签订已经算是宋朝丧失统治大义的基础了（你能想象美国给中国一大笔钱然后中国宣布放弃台湾么？更何况当时的燕云十六州堪称是如今的长江三角洲），也给日后金、西夏贬斥宋朝为南蛮，自称为中原政权埋下了伏笔。
关于如何更好地行成新的行为习惯的一本剧，确定目标，把目标切割成容易达到的小目标，获取能得到的小奖励，借助群体的带动和激励，善于利用书中提供的方法，让坚持变得更为的容易。
