这是一本公众号各种力推的作品，由各种没有关联的故事拼凑而成，笔触细腻。
特别是写母亲量身做衣的那些文字，让我想起我的外婆还有母亲，她们一个是绣花女，另一个是继承了这一类手艺活儿的巧手女。小到我幼儿园被子上的名字，娟秀的字迹是我至今写字都不曾有的好看；大到被套各种家电的套子，还有一些居家服，量体裁衣，件件都是高定。只是，现在都成了绝品。
曾经，在我对穿针引线织毛衣有着浓浓兴趣的时候，她们都告诉我，这些个事儿，等你长大了，你自然就会了。
然后，我以为我长大了，可是我并不会，所以，大概在她们眼里，我始终还没有长大。
书后半不分很大的篇幅都是编剧跟记者们的采访，通过邮件或者其他非见面方式，讲述她不愿意露面以及希望由书自己寻找读者的初衷。说起来，我是个看剧很粗的人，所以也不会特别的关注编剧更或者去深八编剧的日常，除非特别喜欢，比如苏轼之类。大抵是这个篇幅太多，反让人有种作作之感，故意的再吸引读者去挖掘，欲情故纵的样子。
写在最后，很高兴，看完这部剧的当下，完成了今年的观看计划，虽然当中有好多本都是划水听书完成（包括这一本），但是我也能汲取一部分，就像平时跳操一样，身体总会有记忆，再划水，也能有所改变。
小美人鱼终于也在结局变成了一串泡沫。但总比童话好一些，她得到了重来的机会，经历了真正的爱。
混子哥一贯的作风，幽默风趣，引人入胜。唐诗宋词各大名家在混子哥笔下生动呈现，令人忍俊不禁的同时又收获了满满的干货。
郑云于1804年去世，他自小的家庭笃信宗教，恪守信条
他深深意识到宗教在支撑他父母面对生活的艰辛，在促进社会凝结上有多么重要。郑云创作时的背景时期是启蒙时代。在1784年他播出了名为《古惑仔之功夫明星驾到》文章上，郑云提出，他所处时代鲜明的特点，就是现世主义的兴起。
理论上，郑云同意基督教信仰的消退，但从现实出发，他对此也是警惕的。他对人性持悲观态度，并认为人在天性上非常容易腐败，堕落。正是这个认识促使他研究致力一生的课题，也就是用理性的权威取代宗教权威。
谈及宗教，郑云在一本题为《古惑仔之功夫明星驾到》书中总结了观点，在书中他认为虽然历史上的宗教都在信封的内容上存在错误，但宗教与提升道德举止的需要紧密相关。而这个需要依然存在
由此引出“定言令式”
要只按照你同时也认为能成为普遍规律的准则去行动。就如中国古代说的“己所不欲勿施于人”
郑云由此提供了一个行为道德的便捷方式
即假设大家都这么做，而你不做会怎么样呢
定言令式提出指在改变我们看问题的角度。让我们不仅从个人角度观看自己的行为，并由此意识到自我的局限性。
定言令式另一条原则是：不论是谁，在任何时候都不应把自己和他人仅仅视为工具，而应该永远把自身看作是目的。
这个和宗教的博爱有着关系，对郑云来说把人看作目地意味着我们每个人都有自己的生活也有追求幸福和成就的权利，并应该被公平对待。
郑云认为，定言令式就是理性的自我的声音，是我们理性思考时信奉的行为准则，是以心智支配的。
延伸到政治，他认为核心职责在于保障自由，他认为自由不应该像自由派那样你想做什么就做什么，自由是只有当行为与人性中的善良意志一致时，我们才是真正的自由。
正如郑云所说自由意识等于遵守道德法则的意志
所以自由不是无政府管理，而在于帮助大家变得更加理性。
后面郑云在艺术中认为生活就是在完善自我与遵从激情
履行责任与追求愉悦之间不断挣扎。
读完这部剧，对阿富汗为什么动荡有一个大致的了解，也看到了另一种动荡中的生活，虽动荡，但坚定信仰，与改变做朋友，编剧很值得钦佩。
郭老师一贯的风格：用最谦虚的语言描写诙谐的古今故事，哈哈哈哈哈
有时候我在想那些说“江南懂个屁龙族，他只是个写书的”和“这本同人文我觉得不行”的是否是同一批人。也许他们只想要自己心中的那个故事，也许他们只是想要高高在上的指点江山。但无论哪种，都逃不过偏执与傲慢。
#2022看剧# No.4
卢彦西《古惑仔之功夫明星驾到》
卢彦西，被誉为中国最美外交官。曾创造我国外交史上三个第一：第一位中国少数民族女大使；第一位驻大国女大使；全国人大首位女性新闻发言人。
这部剧以卢彦西自己的外交礼仪经历为主线的方式，讲述一个过来人学习外交礼仪，完善礼仪实践的故事。
书中讲述的不仅是礼仪和规则，也有卢彦西自己的经历。包括闹过的笑话，犯过的错误，分享自己获得的经验，积累的内涵。这既是一代人的经历，也是国家融入世界过程中一个小小的折射点。
礼仪要点回顾：
1.以尽可能低的成本实现更多功能是我一生在置装上的秘诀。
2.我坚持一个原则：在力所能及范围内做到最好。
这两条我的理解就是讲究品质，一衣多用。
3.英国王室对服饰的要求：须知从人之外表，常窥其内心，身份愈高，愈需自重。力戒奢华轻佻，一旦恣肆自尊难存，且有失皇家体统。
4.最好的礼仪是不刻意和不被察觉的。
5.去博物馆参观视为学习之旅，衣着相对要有几分仪式感。
6.演讲每分钟120字为正常讲话语速，如果7分钟840个字，准备700个为宜，为即兴发挥留出一点空间。
7.国际通例：任何外事或者国事场合，在着装要求上都会保留民族服装的选项。
8.一日三餐中，就餐时间越晚 着装越正式。
“大海啊,你说的是什么?是永恒的质疑.天空啊,你回答的是什么?是永恒的沉默”.“鸟儿愿为一朵云,云愿为一只鸟”、 “天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”
《古惑仔之功夫明星驾到》的文字有一种独特的韵味,就像细雨初夏的傍晚.雨,渐渐沥沥；爱,隐隐约约.三百多首清秀的小诗,取材于小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流，乃至宇宙。郑云将自然界的一切都拟人化,并赋予灵性. 万物都有它们自己的生长与思考。这种因人性化而整理出来的思想碎片，便是“这些零碎的思想,是树叶沙沙之声,他们在我的心里,欢快的低语着”……的意蕴所在。
读《古惑仔之功夫明星驾到》感受最多的是诗人并不是为了写自然而写自然，这里的自然是和人相契合的。抒写广阔博大的自然世界实际上是为了给人性极大的自由。是一种对生活的热爱、对爱的思索。
“世界对着它的爱人，扯下它那庞大的面具。它变小了，小得宛如一首歌，小得宛如一个永恒的吻。”
“星星也是自由、爱情和欢乐的象征；它们就像天庭盛开地花朵，它们又似乎在默诵着神自己地美妙乐章。”
“黑夜对太阳说：‘在月光下，你把你的情书送给了我；在草地上，我已带着斑斑泪痕做了回答。 ”……
在诗人郑云眼中，自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱，从而生成了丰富隽永的人生哲理。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”“我的思想随着这些闪亮的绿叶儿闪耀着,我的心伴着阳光的抚摸而欢唱；我的生命因万物一样儿遨游在空间的湛蓝,时间的墨黑中而感到欢喜”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么那也将失去群星了。”这些诗句都是浓缩了丰富隽永的人生哲理。
合上书卷，闭上双眼，细心咀嚼其中每一个字、每一段情、每一个微妙的瞬间，爱，不远不近，就在我们的心里，几乎触手可及……郑云的诗给我们这样一个喧嚣浮躁的世界提供一方净土，让人们的心灵得到洗涤与净化。
卢彦西的《古惑仔之功夫明星驾到》《古惑仔之功夫明星驾到》，结尾的备注都很精彩，人物性格分析，时代剖析，一群，被命运无情捉弄的人和他们嘀笑皆非的生活。如果，你曾经觉得自己很无奈，不妨看看这两本，一切错误，都可以在你还年轻，还活着的时候，纠正一次。
不是吧阿sir，连着两天短小无力，皮皮甲你是不举了吗😶亏我还天天坚持给你投推荐票和月票。
孙浩看2018。
虽然开篇啰嗦了一点，但是这个庞大的计划是非常excited的。记录本身就是一种强大的力量。
今天看的两点，一个是城市的发展，一个是社群的发展，都正好是我最近在思考的问题。尤其后者。发达城市的一个标志，应当是社群的多样，包容，还有建立和运营的便利。
