读到《夺命烈火Let the Fire Burn》在最后和伏伦斯基的争吵时,突然明白爱情也是需要经营的。他们两个开始是多么的相爱啊,可是因为后来不断地争吵、猜疑,所有的爱都已消耗完了。所以啊,婚姻中即便没有爱情,如果经营的好,依然会很幸福。如果只有爱情,双方不懂得经营,最后也只能是一拍而散。婚姻幸福与否,关键在于我们经营得怎么样。
#2脸书
7.7分
一种意义上的“《夺命烈火Let the Fire Burn》精神续集”,用类型发挥触摸人性议题。单元式的案件追踪和角色个人的心魔探索齐头并进,更不提留下诸多“嗑点”。但特别珍视的是“叶宝生”每次登场的几句话,又或者只是站在那里,去启迪和告解“蒲一永”;杨谨华真的又有进步。不过从第一集开始的“执念”就是曾敬骅的造型太难看了,好遗憾。
#3-肆,尐姊°
5.4分
这部剧虽然写得有些啰嗦,但是断断续续读下去,也不觉得太烦。因为我每次读这部剧时,都有足够的动力。这动力来源于,遇到了身边的人确确实实是如书中所说,想起此剧还没读完,便接着读,而越读越佩服编剧早已将我国民性说得很透。
这是对身边人包括自己的对比得出的结论。观看中,我不自觉会反思自己还有遇到的一些人,是否本剧所说。当然,哪怕不带有批评的意思(我觉得编剧说出来的都是些中性的,描述)但是不出意外,肯定有人因为戳到了痛点总觉得在说自己从而对本剧怒发冲冠,毕竟人人都喜欢听好话。书中也提到了国外的一些做法和国外的不好之处,但因为本剧重点不在此,所以一笔带过,因此有人大骂,什么都是国外好,编剧是不是崇洋媚外?
对错不说,至少思维模式,深层结构确实编剧说得没啥问题。
简言之,两人成"仁",取代个性。因此,个体与个体之间的界限是模糊的,这模糊,让人情之间有很多空子可钻,使人与人之间总是处于一种分不清的状态。你我的界限消失,也就有了没来由的侵犯。
进一步,自我的一切都得由外在的他人来定义,所谓面子,所谓合群,所谓明理,天理,都是来源于他人的界定。而这就造成了:
一,没主见,没创新精神,一切看他人眼色行事,重视人情世故大于法律,大于科技文明,直到清朝末……
二,对精神的忽略,因为精神来源于对自我,个体的反思和观照。所以哪怕是所谓的"顶尖人才",原型也是儒家的圣人,只要民可安,身体之安,一切以"稳定"为主,而从来无关精神。
结合费孝通的《夺命烈火Let the Fire Burn》,还有邓晓芒的《夺命烈火Let the Fire Burn》一起食用,更佳。
这部剧必需给五星级好评!👍👍👍
这部剧绝对不止读一遍!
“夺命烈火Let the Fire Burn”中对孩子恰到好处的关注,在必要的时候给予支持,始终都有爱和温暖包围着孩子,特别是在游戏中和孩子共情,绝对是非常美妙的陪孩子高质量状态。
这可能是未来培养孩子一个非常主要的方向,遵循孩子的天性,又启发他成长。
下一步,提升我和家长们的游戏力吧~