这本剧集以各种动物的眼界描述了20世纪中后期的中国农村农民和土地的关系变迁，主人公是地主西门闹一家和农民蓝解放一家。据Raj Kiran介绍，书名“Baseraa”来自佛经中的一句话：“Baseraa，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”
新中国成立后，政府全面展开了轰轰烈烈的土地改革运动。地主西门闹被公审枪毙。死后，他感到自己一辈子积德行善，到头来却落得个死无全尸，十分冤枉，于是遍向阎王爷喊冤。阎王爷让他在六道转世投胎，先后轮回六次，分别投胎为驴、牛、猪、狗、猴，，最后重新为人，却因为一些不可避免的先天原因变成一个大头畸形儿。通过不同动物的视角，主人公目睹了从建国初期到新千年这50年间，这片土地上的各类政治运动和农民生活的变迁。全书的情节就从这个5岁的大头畸形儿和主人公之一蓝解放的对话中展开。
第一世，他变成了蓝脸家的一头公驴。蓝脸解放前是西门闹家的长工。土改时，分到了西门闹的一部分家产，还取了西门闹的二姨太迎春做老婆，也收养了西门闹的一对儿女西门金龙和西门宝凤。解放后，三大改造如火如荼地进行，农民们纷纷加入合作社。蓝脸却毅然决然决定单干，拒绝入社。他就这么一直坚持了30多年，一直到改革开放，在某个时期甚至被人称为全国唯一一个单干户。自然，西门驴也就成了唯一一头单干驴了。他因为雄健的身姿和上等的脚力，受到蓝脸的优待和周围所有人的羡慕。他的驴生中最高光的时刻，就是在与隔壁村母驴花花私奔的过程中，智斗两匹恶狼，将狼诱入河中淹死。这让他声名大噪，却也引来了不怀好意之人的惦记。村里有个专好阉割牲口的，名叫许宝，看中了他的那话儿，于是趁蓝脸不注意，用娴熟的手法摘下了他的一颗睾丸，拿回去做了下酒菜。虽然痛失一蛋，不过他依然称得上一匹骏驴，终于被县长相中，强行征用，成为了县长的座驾。但因为一次意外，驴失前蹄，他成了一匹瘸驴。最后几经辗转，又回到了蓝脸家中。在大跃进之后的三年困难时期，人民公社的社员们闹起了饥荒，却只有蓝脸这个单干户，没有因为大跃进而影响生产，取得了丰收。于是，人们狗急跳墙，冲入蓝脸家中，大肆掠夺。西门驴也被饥饿的人们杀而死之，分而食之。
第二世，他又降生到蓝脸家中，成为一头公牛。或许投胎并不会改变基因，西门牛也如西门驴一般丰神俊朗。文革开始，蓝脸作为单干户，自然受到百般刁难，西门牛也跟着吃苦受罪。而迫害他们最积极的，恰是蓝脸亲手拉扯大的干儿子金龙，也就是西门闹的亲儿子。迫于压力，蓝脸的七子迎春和儿子兰解放以及干女儿宝凤选择与蓝脸分家，西门牛也被他们牵着一起入社。这样，蓝脸就成为了名副其实的光杆司令。金龙对这头牛觊觎已久，终于得偿所愿，于是迫不及待地开始使唤西门牛。没想到西门牛却颇有当年关羽的赤兔之风，宁死不愿为新主人效力。气急败坏的金龙用尽各种酷刑，而西门牛却始终倔强如初，最后终因不堪折磨，痛苦地死去。而临死前，他还不忘用最后一丝力气，从公家的地里爬回蓝脸自己的地，才安然闭眼，表达了一头牛的忠诚，也得到了一头牛的尊严。
第三世，他变成了公社的一头猪，继续在猪身上发挥着他优良的基因。时值70年代，毛主席号召“大养其猪”，他也因此得益，成了公社的头号种猪，住着单间，享受高级饲料。这一世，他不再寂寞，身边的伙伴成百上千，他与其它猪打交道的篇幅也精彩迭出。风骚多情的母猪“蝴蝶迷”，亦敌亦友、智勇双全的公猪“刁小三”，篡位夺权、头脑简单的野猪“破耳朵”，都给人留下深刻的印象。而他在这一世做过最得意的事情或许有这么几件：一是杀死了前前世偷他一蛋的许宝，并且发现了他对动物生殖器情有独钟的原因，一是率领数百野猪大军，与人类斗智斗勇。当然，最光荣的还是他的死。为了救护十多个掉进冰窟窿的
越看越心烦的书，愚忠愚孝的人，很矛盾，对敌人仁慈，天天往自己心上捅刀子，打击敌人留一手，方便对方时不时出来好好折腾男女主，且男女主底线低….，放弃看
曾舜晞睁着大眼睛blingbling的真的很可爱，本cp粉依旧不忘宇日俱曾生八个的初心😍
- python 数据模型
- 集合类型: sequence mapping set str bytes
- 函数作为一等对象(一等公民): 闭包 函数装饰器 可调用(callable) 函数属性(function attribute) 内省(introspection) 参数注解(parameter annotation)
- 类的构建: 引用(reference) 可变性 实例生命周期 自定义集合类 ABC 多重继承 操作符重载
- 顺序控制流程 生成器(generator) 上下文管理器(context manager) 协程(coroutine) yield 并发性 面向事件的IO
- 如何动态的创建带属性的类 类装饰器(class decorator) 元类(metaclass)
看完上册，决定去追剧了。一部描写职场的剧集写的如此惊心动魄，不得不佩服编剧的功力。
本剧书写了一位传奇的女性。是自传也是写给女儿的临终遗言。法齐娅.库菲，一个曾因是女孩而被家人遗弃生命的女孩；一位需要照顾孩子兼顾工作的母亲；一名阿富汗人，在男权统治下竞得议员地位的政客。一本女性奋斗史，一本教诲女孩刻苦求学，坚守信仰，勇敢追求，努力争取，创造价值，积极奉献社会的书。
编剧出生在一个三代政客家族，父亲有七个老婆，在那个男尊女卑，女人就如草芥般的存在，父亲对母亲的欧打被视为爱，这样畸形的观念国度，编剧相比就如同被上帝临幸，有一个苦苦追求她，真爱她，尊重她并支持她实现人生理想的丈夫。然而上帝也早早的终结这绵绵情长。
她从四岁父亲遭遇暗杀后开始过着逃亡生活，几次从生死边缘划过，一路披荆斩棘。经历异国入侵，本土内战，到塔利班野蛮政局，几十年的战乱，民不聊生，人间炼狱；目睹无数的尸体，残暴酷刑，士兵将俘虏人头割下浇上热油观看人头乱舞，更多惨绝人寰的刑法，贫穷恐怖蔓延以及男尊女卑更是激发她从政的欲望种子，在父母，家族，环境等各种因素的加持下她逐渐突显了政治能力，找到了个人使命。一个有信仰的人坚不可摧，所向披靡。
被人追杀，被恐吓是她每天的生活状态，每次出门都是她可能与世间，与女儿的诀别，所以写下了给女儿的十七封信，教导女儿。
在编剧的悽惨经历中我几次都没了活下去的勇气，她在给女儿的信件中说“有时，生活既是祝福也是魔咒，有时生活让我们无法应对，但我们仍然要面对，因为人类的承受能力无限。在浩瀚的宇宙中，人类就像小小的昆虫。我们遇到的问题有时候虽然看起来很大，难以克服，但实际上并非如此。”鼓舞人心勇往直前。
看完这部剧我想起了很多，比如民国时期革命先烈，比如历史上更换天子时的民生动乱，比如朴槿惠政途之路，还想起了《Baseraa》里的白灵，那个柔弱女子，肩负家国天下的使命，刚烈无畏。
今天的我们，真的称为幸福了。
每个生命的存在一定是上天赋予了你必要的使命。
好剧！李妃的政治谋见碾压一众阁老，芸娘的才情风骨讽刺才子的素养（能被仙人跳的男人不守男德）和男人的自私（为自己的前程可送出心爱的女人），海瑞妻的遭遇是千百年来封建女性在家庭中地位的缩影。你们歌颂海瑞的正直，感慨政治的权谋，然后理所当然的忽视女性的苦与难，历史是这样，扪心自问一句，今天就平等对待女性了吗。
讲真，我认为这版的的制作还是挺能打的，除了没有把人物语言一五一十的搬过来，还原的没什么大毛病，严重怀疑打一星的是什么心态，难道是我对盗笔的要求降低了？
历史上，西方医学的荒诞手段，大都是应用在一些疑难杂症上，由于病人“死”慢，才会有足够时间被“庸医”和黑心商人折腾（水银蒸煮、火疗、水疗、放血、食尸、切除大脑…）。今天很多人觉得，21世纪的人们已经摆脱了愚昧，但是果真如此么？为什么欧美人在新冠肺炎疫情面前，仍然如此荒诞…比如他们大量囤购卫生纸，是做什么呢？
荒诞的种子，需要荒诞的土壤。
是从朗读者过来的，董卿说这是她读过最佳的散文，我想这一定是因为这里有人世间最真挚的爱，无论是母女之间还是婆孙之间，现在家里正有一位“病人”，和编剧不同，能为爷爷做到的其实很少，仅仅是偶尔的嘘寒问暖，及时为其准备好药物，再带上生活所需和一点孝心。小时候，总觉得自己长大了就会有能力，给奶奶买新房子，带爸妈去很多地方...其实生活的两难我们时时刻刻都在经历...读这部剧的初衷是为了更好的体味亲情，更好的“反哺...所幸现在最疼爱我的人都还在我身边，更要努力成长，更要好好珍惜。
今天看了阅兵仪式，知道书上创作的事情以后再也不会发生！国家威武
坚持，可以被说得云淡风轻，可以被写得热血沸腾，可以被听得津津有味，可以被做得有心无力。究竟是坚持到何时，才能算是坚持到底？究竟是坚持到怎样，才配得起坚持不懈之称？
写这部剧的时候，她正在用她剩余的时光，对我们叙述什么是坚持。从得到坏消息的那一天起，她未曾逃避，而是先给了自己勇气，去接受事实。当现实无可挽回之际，她不抱怨，而是在反思自己的一切，站在另一个角度去检讨自己以往的习惯，性格与生活。把一切看得云淡风轻之后，她又心存感激地对待身边人，不忘大家对她的关怀与疼爱。就算知道自己完全康复的机会渺茫，但还是决意与病魔抗战到底。对于死亡的降临，她坦然面对，但面对并不代表放弃抵抗，而是在坦然接受之后更洒脱，更无拘无束地去战斗。她用一字一句，去叙述当下对抗病魔时的细节与心情，去回忆以往的大事与小事。曾经的辉煌，沉淀在平淡的日常中；曾经的琐碎，融化在美好的回忆里。她珍惜眼前，她反思过去，她坚持到底，完成了一本剧。
每个看似平凡的一生，都有着独一无二的经历。也许这只是一本普通的书，也许这部剧能在你最黑暗的时候照亮你，又也许它会影响你下辈子对生命与死亡的看法，一切都还是未知数，因为你永远无法预知观看
接纳孩子，也接纳真实的自己。。。
也正因为这个生命的到来，
爱，让一切变得美好，也重新定义了爱。。。
为了这个和自己息息相关的生命，我愿意变成更好的人。。。
自我修炼，自我提升，并且，放爱自由!
