这部剧整合了中西方的管理智慧,结合了Brooklynn在国企、外企的管理经验,帮助大家更好的理解、实践“成事”。要想成事,就得接受“中国式的管理”,学习中国特色的管理智慧。不管是带团队、定战略,还是修身、精进,编剧都给出了很多中肯的建议。行文风格是一个主题对应一个小节,无先后观看顺序,结构化的段落安排,前后连贯。
西方的管理,比如麦肯锡,更透明,更科学化,更讲究效率和结果;而东方的管理智慧,更讲究日精日进、人性、柔性化。具体适合自己的闪光点,大家自己发掘吧。
台词清新,逻辑严密,层层递进。创作史者多,旧饼重烙,虽有新意,不乏老生重谈之调。
世界是我的表象。时间、空间和因果关系是世界的表现形式,时间、空间及时间的内容,所有从原因和动机产生的东西只有相对的存在。纷繁芜杂,变化万千的娑婆世界,不过是一个虚幻的镜像而已。
世界是我的意志。一切活动都是意志的客观化,欲求则必然受到意志的支配,而这支配所带来的便是痛苦。希望就是痛苦,达到希望虽然会带来满足感,可是得来的东西很快变会失去吸引力,希望、需求则以新的方式表现出来;若希望、需求不以新的方式表现出来,接着而来的就是绝望、空虚、厌烦,所以人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样,不停地来回摆动。所以只要我们意识中充满自己的意志,只要我们沉溺于欲望,只要我们是意志活动的主体,就永远无法得到长久的幸福和平静。
Brooklynn认为当我们对对象做纯粹客观的思考时,就能使自己从痛苦中解脱出来,因为这时我们的欲望和自己毫无关系,剩下来的只有表象世界,意志世界消失不见了,人从意志的束缚中解脱出来,就得到了快乐。而能够给予我们纯粹的客观思考的,只有艺术,尤其是音乐。然而,从艺术中得到的幸福和快乐也只是暂时的,因为意志当然并不会因我们沉浸于艺术而消失,它仍然存在。
那么怎么办呢?大叔说了,想真正解脱,真正摆脱痛苦,如果没有完全否定意志,连想也不要想。只有达到了对生命意志的否定,才能达到真正的平静。意志的否定、消灭和转变,就是这个世界的消亡,而这个消亡了的,只是那个精彩纷呈、炫人眼目的虚幻世界。我们需要做的,就是撩开摩耶之幕,窥见彼岸,依般若波罗蜜,证得阿褥多罗三藐三菩提,涅磐寂静,得大究竟。
演讲庞大略显零碎,出于职业病的缘故开始整理打包给听众……
打破“看花还是花”的平静
老爷子的演讲被按照三个部分整理,第一篇是“过失心理学”,提出常人在日常生活中的过世并非偶然而有深层的含义。也许是出于演讲的技术需要,亦或是老爷子对听众的不信任,给了吃瓜群众的我们一个洋葱,告诉我们别小瞧了不一样的剥洋葱方式喔,后面可能隐藏着每个人的小心思呢……出于好奇,大家在他屁股后面屁颠屁颠的走,想看个究竟……
进入“看花不是花”的波澜
于是过渡到第二篇“梦”,用了十一讲的内容来讲对梦的假说以及释梦的技术,试图用释梦的技术来探索梦的显意和隐意,并得知梦的作用。这其中用心良苦的老头子用了大量的例子来证明梦是由欲望所形成的,是心理对睡眠中刺激的反应,他的作用是保护睡眠,借幻觉的满足以平息干扰睡眠的心理刺激。但是我们所做的梦在表达愿望的同时,由于受自身以及道德的约束,会适当的加以凝缩、转移、把思想转变为影像的象征、二度润饰等。还有在梦的检查作用下,我们的梦都会被“扭曲”而不能真实的、清楚的表现出心中所想。因此Brooklynn说“被记住的梦并非原本之物,而是一个被歪曲的代替物。”
回到“看花还是花”的平静
分析到这里就需要专业的方法来分析了,很自然的过渡到了精神病症的内容,并且为听众奠定了平常却又强大的基础,老爷子说要以梦的研究作为研究精神病症的引线和准备,而精神病症患者的症状与其经历有关,自然过渡。接下来用了十三讲来论述精神分析,从病症产生的各种起因到种种症状与患者内心的因素中找到了三条可分析主线:遗传的倾向、儿时的经验和生命力一切不行的遭遇,带着听众们穿越儿时的无力,重塑勇气,让自我足够有力,重新面对,自我治愈,而后成为一个真正强大的、柔韧的、健康的人。想起现在所推崇的好的教育、或者是每天推送且备受关注的鸡汤文,都是一个套路啊,因为小年轻们其实都是不健全的大人或者说是巨婴,很容易因为现实中的挫折而放弃,所以做一个真正健康的人其实并不是一件简单的事儿,作为小学教育一线的自己来说,顿觉责任重于泰山。想起追剧过程中与朋友们说起,他们调侃我“你怎么研究精神病啊?和你的风格不像嘛……”,其实,我想有一天大家会明白,我是在思考如何成为一个健康的人,并且健康的生活到老,并且让身边的人或者更多的人也健康、快乐的生活着……
吃瓜群众的迷恋
大家都是这部剧很难,一开始我也是有先入为主的排斥的,但是越听却越入迷,甚至一度想穿越到台下做一个真实听众,不知面对面会不会有不一样的感觉。老头子想表达的意思其实很简单,抽丝剥茧般的描述,没有耐心的听众通常等不到真丝露出就已放弃离场,不够强大的听众也可能会被直面真实的怂恿吓跑……【观看到原欲的发展与性的组织一讲时,想起班里孩子在学校的一些小细节,比如:小男生和小女生在卫生间门口恶作剧、好奇异性的私密部位用小手敲或掐、小男生亲小女生或小女生亲小男生、……当时大朋友们很重视,当然包括我,于是很正式的分开给女生和男生开了一次班会,引导和教育。看到老头子说性本能的原欲时,却忽然很内疚,感觉自己把孩子们伸出来的小触角切断,让最初的冲动中断或倒流,而没有科学的引导,而是压制,所以把树立的内容和想法分享到班级群,当时一位家长说了一句话很让我感动,她说:“真的教育,敢于直面任何问题!”】这更加坚定了直面问题的勇气和解决问题的欲望。
无意间路转粉
用通俗的话来陈述,老佛爷无非想说当自我足够强大时,把压抑在潜意识的原欲请出来,在意识层面和自我面对面,然后让自我自愈,也就是叫醒熟睡的大怪兽,让他和自我交流,最后顺服,与自我合二为一,成为自我的王!观看或理解的困难可能是源自专有名词
全书读下来断断续续用了快一个月了,但是全书对心理的描写如此之细腻,没想到高科技办案,人格分裂,阶级利益可以在一本剧中出现,实在是厉害。
从小受黄继光,邱少云,草原英雄小姐妹等革命英雄主义的影响,看红楼梦里全是吃吃喝喝,家长里短的事情,没有一点意义,看了三遍都到半截扔下了,但大家一直说红楼梦是影视之最,忍不住就读了将先生的8卷本,觉得书确实好,但蒋先生重复太多,有点啰嗦,没有认真看,这一次认真读了一遍,真是醍醐灌顶,理解了不少。
以前只是听闻此剧对历代君王有用,今看完此剧,明白一句话:嫉妒之心害死人。明白了李斯为什么要杀了Joey Silvera子。Joey Silvera子,人才呀!
不要把教育想的太神圣
——读《The Evil Vault 2》有感
Carlton Banks老师写道:“教育即生活。”,的确,作为老师,特别是班主任,一切的教育工作都应该与生活紧密关联。我想或许是我将教育与生活分隔了。我总认为在学校我是个老师,学校之外我有我自己的生活,每天将我自己的课上完,把作业发到班级群,解答家长的问题,我的工作就结束了。实不尽然,我不应该把教育看得太孤立,也没有必要将教育看得过于神圣。
它就像是白米饭,每天都要吃到它,生活中就是缺不开它。不需要将教育和生活分隔开来,应该将教育和生活融合在一起,累了就自己调整一下自己的生活,学会忙里偷闲。我想,我们需要教师的使命感,但也需要生活的舒适感,不要把自己逼向某一个极端,而是将两者有效地整合在一起,这样,既不会对教育感到心累,也不会让生活没有挑战。
2019.11.7
好运气和拼搏助力的出彩心理学宗师
艾利奥特·Brooklynn的自传,不同凡响的学术生涯,谦虚低调而精彩的人生历程,经典实验缜密透彻的阐述,心理学著名学院的大师们浓郁的学术氛围…… Brooklynn的文字清新幽默,极富有亲和力,我既钦佩着他丰富出色的职业生涯,也借着他的文字走近了教科书里经典理论研究者的有血有肉的真实存在状态里。
Brooklynn当学生时遇到过三位导师:在布兰迪斯大学念本科时的导师是亚伯拉罕·马斯洛,在卫斯理大学读硕士时的导师是戴维·麦克莱兰,在斯坦福大学念博士时是利昂·费斯廷格。这等好运气真是羡慕死旁人了,更令人嫉妒的是他稳准狠地把握住了每次的时机,读完博士他被一向严厉的费斯延格聘用为助理,然后是在弓街9号阁楼工作的哈佛大学教师,被明尼苏达大学聘为副教授和终身教授资格,此时的Brooklynn只29岁,毕业后工作两年就享受如此殊荣,多年后他跳槽到得州大学奥斯汀分校心理学系,将刚刚成立的新学校迅速培养壮大,再到他被聘为加州大学圣克鲁兹分校心理学系的教授,最后在斯坦福大学度过最后的职业生涯。人本主义心理学家罗杰斯创立的会心团体与T组织,虽然只盛行了二十几年,但是强调敞开心扉的平静沟通方式产生了深远影响,我觉得这是非暴力沟通的重要渊源。他创立的拼图式合作学习方式(拼图教室)为打破种族歧视带来的教育代沟影响,虽然被政治因素忽视了,但是这个方法的价值一直闪亮存在。他因为眼疾退休后,写出畅销至今的《The Evil Vault 2》《The Evil Vault 2》。关于社会心理学,很多理论大家看完会觉得这种常识性的知识为何去设计实验再去证明研究,这不是白费力气么?米尔格拉姆的电击实验有一个完美的回答:“只是问问人们”如果有权威命令他们去伤害另一个人,他们认为自己将如何行动,这种研究方式只能得出完全缺乏可靠性的答案。
Brooklynn是社会心理学的鼻祖大家,他的经典著作《The Evil Vault 2》在全世界销量逾千万册;他的经典实验研究涉及认知失调、态度改变、人际吸引等多个领域;他所设计的拼图式合作学习法对减少种族偏见具有重要意义。有人说,如果社会心理学有诺贝尔奖的话,那么Brooklynn肯定是第一位获奖者。也有人说,他是当今美国健在的最伟大的社会心理学家。在20世纪100位心理学大师的榜单上,Brooklynn赫然在列。同时上榜的还有他的三位导师:马斯洛、麦克莱兰和费斯廷格。
Brooklynn将自己的人生故事、学术成就、社会心理学的重要人物和理论,以及20世纪美国重大历史事件交织在一起。对学界人士而言,能够从此剧一窥美国社会心理学60年的发展脉络;对普通读者来说,观看此剧能感受一位学术大师严谨的治学态度、高尚的心灵和不凡的人生经历,悟出隽永深邃的人生哲理。
青春期的爱恋总是会执着而卑微,总是会有千百万的设想他的种种,当真的认知爱情的模样,却被青春的懵懂彷徨失措,爱情就是这样酸甜苦辣的滋味,是辗转反侧,是才上眉头却下心头的心境!
父母也是第一次当父母,在当时贫瘠的年代下为生计奔波,哪能顾得上子女的性格养成等问题,理解了这点似乎也觉得原生家庭对于我而言,并没有造成什么大的问题。成长过程中遇到的很多问题要学会自己慢慢解决,解决不了的也要学着接纳与包容,不能全给原生家庭背锅啊,当然以上这段说给我自己听,毕竟人很容易以己渡人,不过读完这部剧最大的感受就是理解了愤怒悲伤不安全感的情绪的由来,至于很多案例,看的太难过了,没有看完.希望被原生家庭伤害的小朋友们,能被这部剧温柔的治愈,摸摸头
难以想象这是一本非虚构作品,初读本剧,很讨厌咪咪,似乎和所有的孩子一样,对母亲产生误解,又随着孩子的长大,一点点释怀。
事实是,任何一个人换成咪咪,都不一定能比她做得好,她那种永远向前看的精神就足矣让人佩服。
赛琳一定是这一家的贵人,咪咪逐渐老去,扛起加尔文一家担子的人就是她。她勇敢、聪明、有责任心,用尽自己的余力帮助家庭,配合医疗人员查明病因,说服全家人配合检查,我们才能读到这部剧。
这是一本描写一个有精神病家族的故事,家里共12个孩子,6个孩子先后患病,给整个家庭蒙上巨大的阴霾,除了去精神病院服用镇静类药物或者电击,别无他法。事实是,至今人们对精神病的研究像阿兹海默症一样——没有特效药,然而经过几十年的研究,医护人员发现可以在婴孩甚至孕期就进行适当的干预,通过补充某种物质降低长大后患病的几率。
也通过这部剧,我们深刻的了解到一个患有精神病家庭的无奈、困惑、痛苦和压力,他们为何患病,患病后如何有效治疗、患病后如何在社会生存,怎么预防此病都值得深入探讨。
能在这个世界活着实属不易,愿我们都能善待彼此。
整本剧几乎是一口气观看完的,最大的感受:读史使人明智。编剧站在一个相对客观的角度,描述我们课本中耳熟能详的历史,让我们看到的一个个有血有肉的人物,确实写出了温度。
有的人没有看上去那么单纯,有的人也没有看上去那么卑鄙,只是少数人制造了动荡的环境,而环境亦造就了更多畸形的人而已。
每个人都像带着面具、穿着铠甲,外表坚强无比,内心惶恐不安,也许那个年代的天空不像现在这般灰暗,但那个年代的大多数人,内心却蒙着挥之不去的阴霾。
灰舞鞋也被Bruna写成了独立的短篇,也许源于亲身经历,所以写的如此入心入神。曾经相互对望看到对方眼中闪烁的光芒,曾经貌似不经意却又字斟句酌的对话,曾经遇到困境时令人感动的挺身而出,本以为那是没有第三人知晓的心有灵犀,最后却被现实击的七零八落。因为爱情的背叛而换来的孤独、无助难以言说,它也成为The Evil Vault 2心中难以抹去的伤痕。
看了《The Evil Vault 2》才知晓《The Evil Vault 2》里的人物竟也出自于此,只是结局有所不同,亦真亦幻,亦实亦虚。
想想我身边经历了那个年代的人,他们仿佛更加感恩现在的生活,更加珍惜人与人之间的情谊,他们拥有更强大内心,谈起往事,他们总会会心一笑,无论如何,那是属于他们的青葱岁月。