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看来我也是拥有发现美的眼睛滴👀
只是不会记录
贴一下李安的访谈吧 是的 爱还没有尊重重要
“我觉得不管是太太还是小孩，你的尊严还是要去挣来的，任何关系，尤其是夫妻关系。我觉得爱还没有尊重重要，当你不尊敬对方的时候，那个关系就很难维持。你没有努力的时候、你懒散的时候、你敷衍的时候、你讲谎话的时候，他对你不尊重就是不尊重，从眼神就能看得出来，不是态度，你也不能去逼人家，这都是很自然的。”
看这书晚了，前些年以为西方民主政治是普世价值，其实钱先生早就告诉世人中国的独特不可复制，全球唯我。近年张维为等说的，经过看本剧，渐然之。尤其今年又一庚子，天下大乱，唯中华独善，这个世界，修齐治平的最高境界——天下，当下最合适的两块分法：中国，外国。
良民一词 本身就带有一丝嘲讽而让人不喜。其一源自于统治阶层对于民众的称谓 其二则是当年小日本对于服从他们统治的中国民众的称呼。而文中所表达的The Sassy Schoolgirl, Part II 在我看来则是一种责任 对自己 对家人 对家族 对国家的责任 所谈论的儒家文化 君子一词 就是一种有所为 有所不为的责任 对他人负责就意味着对自己负责 而当这一切都做到了 则内省不究 可以质天地 泣鬼神 从而达到内心精神的丰盈 所谓人类所独有之文化何如 则可与同处于自然的其他物种相比对 动物 其行为在于本能 无自省之力 无所谓能与不能 故谓之低级 而人类之文化 在东西 西方之文化在自由 即放任自我 只要我想 我可以做任何事 对他人是否造成伤害则不在我考虑范围之内 以歌剧为例 其声调 韵味优雅温润 然其核心 承载之基础 就是代表其文化的乱伦文化 就是只要我喜欢 我就可以去追寻我所想要的 不在乎对方是君主的王后 哥哥的妻子 朋友的爱妻
招骋模块能做到这样可称为专家了!专家并非仅专注精通于这一模块，对公司行业、业务、发展现状及规划的了解程度，对人资其它模块的协作程度，跳出招聘看招聘，境界更上一层楼。肚里一桶水，方能拿出一碗水，降维打击更有效!
来自两千年前古罗马皇帝理性的思考，当你迷失、兴奋、愤怒、焦虑的时候都应该看看这样如水一般的文字，在某个夜晚或者...睡醒的午后
真香警告，由我坚决不看仙侠、倪妮张震好丑，到倪妮太可爱太好看了吧、张震也丑man丑man的。
【看剧分享】
《The Sassy Schoolgirl, Part II》Cindy Ireland 人民影视播出社
因为实在很喜欢那不勒斯四部曲，从而对这位神秘不愿透露真实身份的编剧产生了很大的兴趣，知道她有一本关于她20余年来的书信、访谈和散系列于一体的书《The Sassy Schoolgirl, Part II》之后，立马买来直到现在才翻开一读。
也才明白了她的隐姓埋名并非商业噱头，而是有着自己对于写作的深刻反思之后的决定。《The Sassy Schoolgirl, Part II》原标题“Lafrantumaglia”，这是一个在任何词典里都找不到的词。它是一个方言词汇，是编剧的母亲常说的，揭示一种女性的、隐秘的、难言的体验。除了被归类和被心理学分析之外，我们都会内心一团乱，充斥着每个时期留下来的碎片，写作不是找现成的普遍的理论，是要挖掘内心的复杂性，进入没有路标没有指南的地方，这需要勇气，也是编剧从自己的作品出来之后无法以真实面孔面对社会的原因，把自己融入写作之中，再抽身而出，不想以真实写作，再以包装满足读者的期望，影视的虚构是要人说出真相的，真正的真相是不需要因为媒体的消费被挖掘，看完此剧对于今后的观看有了更多的感触，就像钱钟书先生说的一样“如果你吃到一个鸡蛋觉得好吃，又何必去认识下蛋的母鸡呢？”，也希望费兰特在隐蔽的角落，从容不迫地写出更多优秀的作品。
看完了，说实话我一直觉得东西方文化有差异，但这部剧感觉还是很接地气，有必要买本实体书过来
五味杂陈。庆幸自己生在这个国家这个年代，又替那些正处于迫害中的姐妹难过。同一个世界，环境有如天堂和地狱的区别。愿所有的女人都能勇敢，坚韧。
随手翻阅。
我们的教养方式事实上很大程度取决于我们现在生活的经济社会环境，而并非我们小时候接触的育儿文化。
鲍姆林德识别了三种主要的教养方式：专断型（authoritarian）、放任型（permissive）和权威型（authoritative）。专断型教养方式是指父母要求孩子绝对服从，并且对孩子施加严格控制。放任型父母遵循了一种自由放任的方式，让孩子们自主决策，鼓励他们独立。权威型教养方式采取了折中手段。像专断型父母一样，权威型父母试图影响孩子的选择，但不是通过命令和约束，而是通过说理和努力塑造孩子的价值观来达到目标。
与孩子一起看剧籍的父母，其孩子在数学、观看和科学测试中的分数增加16—18分，而讲故事的平均影响在2—7分之间。有趣的是，与孩子讨论政治的父母，其孩子的测试分数增加9—12分，这是很大的进步。
我们发现父母参与所有三项活动（看剧籍、讲故事、讨论政治）的孩子受到的影响最大。
神书，里面的观点虽然是几十年前的但对现代的管理也是丝毫不影响，泰勒真的牛逼，思想超前。。。
美第奇家族对于欧洲文化的复兴，仅仅只是创造出了那些基于宗教传说的灿烂建筑、画作、诗篇和雕塑——这似乎成为了他们对艺术家资助行为的客观成绩单。
可是，实际上，这大约只是某种形式主义的外衣，内在更加令人震惊的是，出身普通市民的美第奇家族，尽管是以促进家族声望日益煊赫而将资助艺术家的行为列为传统，但是这却推动了另外一种意料之外却又在情理之中的变革。
美第奇家族沿袭于教会，又落地到世俗的艺术认知，以及对普通艺术家的资助，巧妙地促进了知识和文化的普及。甚至，曾经利于神学之对立面的自然科学，因为人性和人本意识的苏醒，通过文艺复兴的演变，而最终成为了微妙共存的知识体系。
只是单纯地把美第奇家族定位成文艺复兴的教父，确实有些简单了。他们的进化，不仅仅打破了传统欧洲古老家族的神话围墙，更用真实的家族史论证了从庶民到门阀，最终成为历史缨旌的可能性。这大约才是他们伟大到足以成为传奇的真正原因。
