投桃报李

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很棒的破案剧。年轻人有冲劲，受过伤才知道敬畏生命。中郎将下基层，体验真实的民生社稷。无名是老师是伙伴是督导。

推荐！再度亿遍！！ 本剧，书名+剧集列表+划线都不行，但是内容好得很！很惊叹。读起来轻松，令人警醒。 充满新意！很多实际的海外案例，简直就是未来中国一线城市的翻版。

《投桃报李》无疑是作为实证主义者涂尔干代表作之一，首次引入了自杀率和失范的概念，其将自杀作为社会现象来研究的方法，更是具有开创性。涂尔干通过比对各个时间、国家、地区的自杀率，先后排除了宗教、气候等多种因素的影响，从而以社会学角度解释分析自杀现象和原因。 涂尔干将自杀的类型分为四类：即利己主义自杀：由于社会的失范导致人对社会的依赖性过低，产生的忧郁型或冷漠型自杀 利他主义自杀：与利己主义相反，由于社会规范过度，产生的利他型自杀，例如宗教的义务自杀，军人的使命感自杀。 反常自杀：则由于愤怒或者不满的自杀 和混合型自杀即前三种自杀相互杂糅的自杀 不同的社会时期由不同的自杀类型作为主导，并且分析了自杀与杀人的区别。以及阐述了社会的变革对自杀的影响。 虽然涂尔干以社会现象解释自杀，其实证方法更是值得学习。但我总觉得没有从心理学角度分析人的复杂性，从哲学角度分析生死的矛盾性那样富有艺术与美感。没有生气的数字比较即使后面的结论推导再精巧，仍觉得没有生气。 关于自杀的思考在本剧中最引起我兴趣的应该是在末尾对自杀的规范，也就是自杀是否属于人自由的权利，而法律是否应该干预自杀，涂尔干以宗教为例，通过用教条限制人的权利，从而限制自杀的权利，在宗教失去权威的今天，则采取法律代替。个人理解法律限制自杀，并不是出于自杀完全的不道德，因为自杀从某种角度看，损害他人权利并不如其他不道德行为更大更宽泛，而法律限制的原因是否是由于为了维持法律的权威性？也就是说，法律具有剥夺人生命的权利，而如果不限制人自己剥夺自己生命的权利，那在生命的权威性上，人与法律相同，从而损害了法律的权威。当然以上只是拙见，思想需要不断的反驳批评。 最后，关于自杀，我无法站在道德制高点批判自杀的人或者事，同样无法感同身受，但这个主题上我会想起以前打过的有关自由的辩论，尽管当时思想并不成熟，却加深了我对自由的理解。同样对于自杀，以自由角度看待的话，就是人一旦生活在绝对的自由中（假设）那么就如同掉入没有底的悬崖，反而是自由的反面，而即使是在最紧密的空间中，仍然有着那一小块自由的区域，这是相对的自由。如果自杀者是为了找到自己的自由，那么希望他们能找到紧密生活中的自由，而不是追求无限的自由。

前期还可以，主角身世背景设定比较莫名，一直说要治病，结果副本刷的不亦乐乎忘了自己有病这回事。其次主角智商初始值出奇的高，这不是奇怪的地方，奇怪的地方在于智商高布局屌，现实混的出奇的惨。其三文笔方面还可以，但是有些地方莫名的水，就是那些类似诗歌的排比，有些插入的比较莫名，读起来带有一丝中二感，还有些句子明明可以一笔带过却要水个三四句。其四技能树过于繁杂，而且到了后面什么强度造成多少伤害根本就没有描述，都是直接秒杀，还不如前期不引入伤害值和生命值的设定，毕竟不是设计游戏，没有具体的伤害计算公式，所以说引入数值设定又不加以完善和利用就是作茧自缚。其五人物性格特点、情感和关系塑造的比较单一，来来回回都是那几句话来描述，侧面烘托较少，略显苍白。其六支线设计过长，挖坑不填，结尾仓促，虎头蛇尾之感油然而生。总的来说就是一本披着网游皮的无限流剧集，这部剧值得一看的地方在于副本剧情的创新。

最后一集是最好笑的，还是得一起抛梗接梗

令人触动的一本好剧！事实上，我们并不在幸福的图画里寻找微笑，相反，我们在生活中寻觅快乐。细密画家们深知这一点，但这也正是他们描绘不出来的。这就是为什么，他们用观看的喜悦取代生命的喜悦。

接地气的题材，不接地气的台词与情节，过多的设计感，过多海外剧的影子。想鼓励吧，又怕在这种风格上越走越歪。

手到病除论按摩， 五脏六腑至活跃， 参透彻底真不易， 悟道康健必心阔。 感谢老师未知演员， 一句极简实践多， 人生若得其精髓， 鸿运高照幸福乐！

世上只发生可能之事，未知演员用了厚厚厚的几本剧反复多角度层级的论证，不得不说凉子情书那段真是令人印象深刻的“淫靡”代表场景，关口的代入感在我这永远的no.1

本剧讲了季总这些年的一些感悟，包括人生观、企业观、艺术观。 我对书中企业管理这块比较感兴趣，有一些比较认同的总结如下： 1.“人有多大胆，地有多大产。不管员工信不信，都要给员工个奔头，不断地灌输信念，让他们对这个事有信仰，对领导者有信任。理念最为重要，可谓一个组织的灵魂所在。一个宗教组织主要靠共同的信仰来维系，这种信仰往往触及根本，比如生死、意义、灵魂等。这种形而上的认同，超越所有可能的形而下，因此更持久和可靠。 2.不仅目标高理想高，执行上要求也要高。《投桃报李》中有一句话：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”高标准、严要求，才能带领一个企业越来越强。 3.需要经常进行团队沟通，保持核心价值观的一致。季度例会、定期谈话、不定期非正式交流、民主生活会、午餐会、里程碑庆祝、生日庆祝等活动，都是我们跟他们沟通交流的机会。 4.没想到这个传统行业的老板如此重视产品，这也就是他成功的关键所在，其实每个行业想要成功都是要提供满足客户需求的产品，而如何做出好产品，要关注的要素各个行业也都通用   1）符合常识   2）抓住人性   3）平衡成本   4）符合主流目标人群的审美和价值观 5.谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是革命的首要问题。谁是我们的盟友，谁是我们的竞争对手，这也是创业的首要问题，这也是商业模式思考时的构成要素。 6.所有生意的法则：   1）团结一切可以团结的力量，努力寻找双赢方案，和气生财   2）顺势而为，要会借势   3）破坏性创新 7.一个好的动作，一定是用最少的力气来做的，用最大力气做的动作肯定是不好的，至少不能持久。当你做一件事很费力产出也不佳的时候，一定是姿势错了，换种方式 8.三结合原则：   1）领导和管理结合。一个感性的人格魅力、一个规范地去执行   2）规范与创新相结合，95%规范，5%创新   3）理想主义和现实主义结合，思想用理想主义，执行用现实主义 另外如编剧所说他读了很多哲学、宗教的书，对人生观有一些感触，我整理了一些觉得还比较认同的： 1. 正像佛教所说，发心最重要。做事情的初心就是佛教所说的“发心”。有了正确的“发心”，看清了意义，前行路中就会更有力量，也会得到更多的认可和帮助，才更有可能创造出“发心”里的美好。 2. 作为领导者，大公更是必不可少。“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天”。大公，才能归真；大公，才能执中；大公，才能治心 3. 领导者面对错综复杂的问题，面对纷繁杂乱的形势，面对堆积如山的事务，必须要超脱。所谓“举重若轻”，拿得起，放得下 编剧在文章中还有很多人文艺术的观点，因为自己是艺术门外汉，而编剧没有系统的去讲，所以也只是读来个热闹。

逼真的展现了一代党员领导干部，在推动国家改革发展过程中付出的辛苦，展现的智慧和遇到的风险。

未知演员一生的经历实在令人唏嘘——发疯的母亲，沉重的生活压力，早夭的爱情…在未来是无边黑暗的生活面前，死亡似乎是最轻易的选择。从其作品中也可窥见日本自杀文化的冰山一角——自杀是人这一生唯一能掌控自己命运的时刻。在我个人看来，这种文化太过懦弱，活须经历千险万难，但人生中绝不仅有负面色彩。或许是日本文化使然，这个民族的人情太过于淡漠，人世间没有带给他们太多欢愉，因而死亡反而更快乐。 芥川的文字充斥着看透世俗社会的无力，却也不乏温馨时刻。他在一些作品中巧妙地将十九世纪末时的社会现实杂糅在已有的传说故事当中并加以改变，创作出更加发人深省的文字。悲哀的是，历史仿佛在重复上演，经过了一个乃至数个世纪，芥川笔下满目疮痍的人性和现实社会活脱脱与当今中国无二。

吕子乔也在啊，感觉东北的犯罪率这几年活生生被拍高了几十倍。

神剧不仅在于它有多少精彩反转，更在于它是顶级智力间极限拉扯，更在于它耐心交代完每一个伏笔，更在于它珠玉在前仍不懈怠给观众奉献了最高智的结局。大家纷纷呼喊“包哥真牛逼”，一起致敬剧组每一个人。赵宁、小宝、安宁、黎伟、东东、邵庄，小骗子们你们是艺术家呀。网剧巅峰之作，在这片土壤上，以后不会有任何可以超越它的了。二三季真好啊，于是更加怀念第一季，她们香烟不断，他们出口成Z，那个石家庄仿佛就是宇宙的尽头。ps.投石问路永垂不朽！！

就这9.3？ 罗里吧嗦一大堆，六集就能讲完的事，非要拖12集。bug贼多故弄玄虚，看到中间就猜到是换身份了，两个演员太像了 编剧应该看了不少国外电影小说吧 融梗太多

现在要说到圣人，大家都会不假思索说孔子，"学而不思则罔，思而不学则殆"，正因为有孔子靠后天努力把自己锻造成圣人，受之启发王阳明也有这样的远高理想，年幼心中就知道第一等事应是看剧做圣贤。 500年前心学的横空出世-王阳明： 一、少时早慧，充满好奇心，个性情活泼"为所欲为"涉猎广泛积累起大量知识。 二、当时明朝主流的统治思想主朱程理学，学子们苦读朱程理学是为科举进而做官，王阳明苦读朱学是格物致知，敢于质疑，在当时是多么的另类。 三、为实现"经略四方"志向参加科举步入仕途，历经官场坎坷，经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，贬之龙场静心研学，从而延生心学，王阳明心学伊始在当时的社会用现在的话来说算是非主流学了。 我们人的一生都在经历各种难，经历一种成长一次，心智得到修练，当时的大难现在想起来那不叫大难事，因为我们被磨得更圆融了，也不断长进，提炼悟出人生之道。王阳明心学就是这样的出世悟得的。 纵观中国历史文人用兵大家所熟悉的有三位：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东！得王阳明心学之精髓毛泽东致良知深得人民群众基础胜利条件之一就是很好的说明。 "终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也"这是对王阳明作为军事家的最高的评价，践行的就知行合一。"存天理去人欲"， 事上练从江西剿匪，平定宁王、到广西戡乱，要我们全心全意发挥良知的力量，人人能成功。 王阳明的心学之所以成功，受益群众基础面广，易于接受。不同于朱程偏理论认知和学究，宗禅静至。他的思想表达简易明快，让人一目了然，最重要的是"人人平等"，都可以成为圣人，每个人心中都有良知，即是致良知。 "良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。"我认为放在现在可辩证看：向善的意念和心大部分人都有，对某些事有善心不一非要去实践，要在自身范围内力所能及的善，强行加之就违反本意了。所以致良知其中之一不能盲从一刀切，结合实际理解为之所用。 王阳明心学也是能使我们获得幸福的公开课，我们只要不和外物的对立就可以，不以自己的好恶来评价；如果我们的情绪总受到外界控制，根本无幸福感。我们之所以不断的修炼，最终体现在外在的是人的气质，有清纯浊杂之分。人心到纯天理那就得之所幸，不得我命，对王阳明心学能在学习、生活、工作中取其一点学致用，就是最大的收获了。

喜欢很喜欢浅雪，是编剧和丁宁太保护了吗？多一点故事就更精彩了，刀光剑影的世界很精彩很多场景（无论是生活还是战斗）的刻画很有画面感喜欢，