很喜欢就对了，每一个故事都是独立的，不拖泥带水。有时候会幻想自己是离奴，是轩之，是白姬，喜欢喜欢很喜欢
原生家庭之伤的四个类型：身体之伤、言语之伤、性之伤和情感之伤。
阐述了原生家庭之伤，以及对我们的影响，寻找到原生家庭创伤的根源后，重新开始自我成长。学习对抗批判之声，用温柔而坚定的声音抚慰自己的内心，也就是当感受到自己的不足，缺陷失败和痛苦时，还可以以爱与滋养的能量，对自己充满爱护，关心同情和理解。
当内心的爱与滋养能量积攒到足够的程度时，真我就会在这过程中慢慢解放出来，我们也渐渐地摆脱了毒性羞耻感的束缚。
当越来越感受到内心的爱与滋养的能量，越来越与憎我建立联系之后，我们就越来越不满意习得性无助带来的永恒的受害者角色，尽管我们的过去经历了那么多原生家庭之伤的痛苦，现在当习得性无助袭来时，我们还是可以用温柔而坚定的声音提醒自己，作为成年人，我们完全有力量去建立和坚持自己的边界，勇敢的追逐理想中的生活，合理的表达情绪和需求，并选择舒服而适合自己的生活方式，与父母他人相处。
建立健康亲密关系的关键在于真实。我们只有诚实地面对真我，才能找到能与自己坦诚相对的伴侣。放下了不切实际的期待，我们可以更加理性、诚实地看待亲密关系，而不是把它当作弥补原生家庭创伤的工具。面对下一代，我们不必成为“完美的父母”。先学会如何爱与滋养自己，我们才能把爱的电量有效地传输给孩子。通过身体力行地设立家庭规则，我们培养了孩子重要的边界意识。我们的自我愈合之路将推动着新家庭成长周期的齿轮缓缓前进，打破原生家庭创伤世代传递的魔咒。
南师积儒道佛于一身，三教九流亦有涉猎，不论功夫境界，单是学识见解已非一般
真实到令人难过。虽然很多事情我还没有经历过，但是我想起我的母亲、我的外婆以及我身边的一些女性，她们又何尝没有经历过书中此类种种心酸、沮丧和绝望呢？不是毁灭性的打击，而是慢慢地，温水煮青蛙式地淹没你、吞噬你的灵魂。金智英是多少普通女性的写照啊😭
掌控这个世界的是握着笔的人。对，握着橡皮的人正是希望你这样来想的。1953的剧集？高估了人性。「控制」哪里需要三面电视墙？一个巴掌大的魔镜加上抖音就可以了。
On Our Merry Way，最重要的结果思维。最重要的是要解决问题，而不是带着问题来找老板。
这是一部好剧，读完后深受感动。感动保尔对党的忠诚与奉献；感动他对抗病魔信心；感动他最后一刻的坚持。
少有的从生物、社会、历史文化发展、科技发展各个角度全面探讨了教育的本质。有理有据地阐释了“为什么”教育中鼓励家长们“做园丁，不做木匠”。
推荐给每一位教育工编剧和带孩子的父母甚至祖父母们～
为了当代影视作业而看，是一本看完之后忍不住推荐给朋友同学的书。
人性的角度，几乎每篇都落泪。想不到学校里不喜欢历史课的我，能一字一句珍惜的读完。历史原本是这样精彩绝伦。
胡雪岩的商场失败是对当时所处政府的悲哀的写照！铮铮铁骨！现代商人应该好好读一读此剧
19年看过一次，当时觉得是本杂记没看懂，今再补一遍笔记。能GET到一些语句竟然如此血淋淋的真实！
1️⃣:在国道路遇妓女姗姗（娜娜）回忆儿时校办厂想初恋李小慧、刘茵茵、倪菲菲。临时工哥哥打弹珠、丁丁哥哥、10号，演员女朋友孟孟
2️⃣剧集取名为《On Our Merry Way》，一是宝莲·高黛开的赛车是1988年生产的，他对这辆赛车感情很深；二是宝莲·高黛在剧集中写的童年故事大多发生在1988年。
3️⃣我一度以为我是种子，被季风吹来吹去。后来我意识到我不是种子，我是连着根的植物，至于是什么样的植物，我看不到自己，那得问其他植物，至于我为什么一直换地方，因为我扎根在流沙中。最后我想让流沙把我抬得更高一些，能够看看普天下所有的植物，是不是都是像我们这样生活着，于是我毅然往上一挣扎，其实也没有费力。我离开了流沙，往脚底下一看，原来我不是一颗植物，我是动物
2021/8/20 周五 杭州 晴
3 推荐观看
1）作名人传，难免会有编剧的主观想法、或更甚的偏见。总的来看，本剧是客观的，但依旧有正面偏多，侧面略少的地方。因而著传人对曾国藩的喜爱、与“打抱不平”在行文的春秋笔法中体现。
2）人不是一成不变的。曾国藩的一生，从自傲、“愤青”、直言不讳的“哥儿”走向圆滑、和光同尘的打“太极拳”、施“展字诀”的高手。曾国藩的两江总督、直隶总督期间的受贿、迷信、“同流合污”颇受后来人苛责，但应考虑到时代和环境，“思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。”
3）持之以恒是曾国藩身上最值得我学习、敬佩的点。三十立下做“圣人”的志向。体弱多病，日日却不忘自省，精神上不断地自我更新使他走得更远、更高。
时光是一首深情的诗，天涯的你我，浅笔涂抹着心灵最深处的幽谧和风情，无论多么艰难的心路，只要有爱陪伴，便会无惧凉薄的流年，时间终会给予彼此最温柔的对待。
