编剧你知道千年杀…话说到底怎么投票？搁哪领票？我真怕编剧创作着创作着死了
2星，不想再多。编剧的人格魅力实在不为我所喜，虽然他是一位高知。但他更像一个手里拿着锤子满世界都是钉子的人，也像一个满心悲愤之人，文字代表着思想。也许这是西方的思维框架，人性本恶；也许是编剧自幼的生长环境并不友好；又或是他的职业每天面对的都是悲苦与阴暗面。是什么气质的人所吸引的朋友类型一个个死于自杀？为什么编剧的朋友都是不好的？编剧反复提到的尼采，弗洛依德，荣格可见在他心里占据的比重。
编剧对人性反复用一个两岁小孩的举止和一些作家书写的故事解析来论证人性之邪恶，黑暗。不可否认，人之两面，但是大多数处在中间地带吧。怎会像编剧所示那样世界无一丝光亮，无一丝温暖。种种言辞迹象让我看到编剧更像冷酷，邪恶，阴险之人。
编剧几处引用《盛大的圣餐Solemn Communion》就应该知道老子的无为之治，何以分善恶呢？我始终坚信人之初，性本善。5岁孩子说他害怕。我说，你把勇敢叫出来打败它。孩子说，不行啊，勇敢好像打不过啊。我说就用爱吧，用爱把你的恐惧包起来。孩子点点头，很开心，笑里带着幸福与勇敢。
拿来主义永远是行不通的，不管法则再好，没有经过实践检验。如果非要以编剧提倡的十二条人生法则作为生存之道显得不够全面又貌似琐碎，其实也都是老生常谈的话题，不过花样释义。当然参考价值是有的。我也很敬佩编剧的工作态度与能力。他提到的混乱与秩序观我也是认可的。
前提：为自己的人生负责（不管是被动的还是主动的，每一个决定所产生的后果都只有自己承担，无论快乐与痛苦，连累了他人只是加深了痛苦。人生的每一次决定都要想清楚。古人说：三思而后行。想好后就义无反顾吧。错了就学习经验，对了就居安思危。
一、获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。（古人常说的：精气神。编剧从生物学角度以龙虾作观察对象论证人的精气神状态对生活的影响。）
二、像照顾生病的宠物一样关心自己：待已如助人。（认清自己然后爱自己，包容别人的同时也包容些自己。少一些羞耻心与负罪感。以平和中正的心态面对世界。这一章编剧探讨了混乱与秩序。也就是说世界的不确定性之多。有混乱才会产生新的秩序。而秩序里面也夹杂着混乱。古人说：福依祸所依，祸依福所倚。）
三、放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。（交友慎重，参考富兰克林交友方法吧。这一章我真的对编剧的交友感到奇怪。古人说：物以类聚，人以群分。他交好的两个朋友吸毒，酗酒，愤世，反人类，最后都自杀了。）
四、战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比。（编剧一直强调竞争支配等级，这一句话在时间轴上作了分别。其实也很好理解：和别人比会时常陷入痛苦，和自己比才最公正。毕竟人是社会属性，遵守社会生存之道就不要恶化人际关系。）
五、管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事。（没有孩子的可以翻过了。编剧自己都没有拧清管教孩子的边界，完全由意识形态决定吗？你讨厌他的事？是否你是正确的？如果以你早年在教育中心，孩子喜欢坐在你大腿而生厌未免苛刻了。如果像你所说：一个两岁小孩踩到你女儿的手，你想把他举起来扔到十米开外，还扬言那是对他人生最好的方式，你这是在帮他的这种思想。可见编剧的内心之邪恶。
六、当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间。（编剧的论调一直是：犯罪是可以的，因为人性本恶。怨天尤人是可以的，因为世界是黑暗的。冷漠是可以的，因为人人都是阴暗的。抱怨之前先整理好自己的心态，做好自己能改善窘况的事。）
七、苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且（立一个远大正义的志向去生活，坚守信仰）
八、不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎。（编剧邻居是个酒鬼经常没钱喝酒了就会提着自己的东西来卖给他，换些酒钱。最后一次编剧坚定的告
遇到困难的事情时，会产生痛苦，甚至只是想一想都会觉得痛苦，但如果立刻开始做，痛苦的感受很快就会消失了，反而如果一直拖着不做，痛苦只会越来越多。
专注模式和发散模式要交替进行。
学习要刻意练习，交叉学习，而不要一味地重复已经学会的简单的内容。
睡眠与运动也必不可少。
第一次见到，有女编剧，把国仇家恨写得这么的入木三分。不是勾心斗角的情爱，而是家国天下大爱。比起女子之前为情所困勾心斗角，这种朝堂天下的较量更让人神往。然而家国之后，每个人的情感刻画也是细腻而深沉。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)！
相当精彩的一本剧，这是我读过的最好的现当代影视的读本，陈晓民老师具有深厚的学术素养，在思潮的介绍之中添加大量的作品，作品之中又能穿插理论，同时陈老师带着相当客观的角度评价每一位作家，批评家，这让我很难读出陈老师具有什么样的立场，不得不说这真的相当困难，然而挑战编剧就是一件愉悦的事情。
陈老师对于每一部作品的理解不可谓不深刻，往往能够指出这些作品在时代的背景之下独特的意义，但对于大多数作品当中存在的缺点陈老也避之不提。整本剧笼罩在历史化与现代化的两个冲突的命题之下展开，很容易理解每一部作品的历史意义，即使是文革时期的作品，当代的网络剧集，陈老也能讲的清楚。
陈老对于80，90，00年代的写作讲解尤为精彩，这一部分在其他影视史中不多见，更多是出书的时期原因，但是仅这几章，也可以很明显看出编剧不仅仅是在讲一部影视史，更是在讲中国未来汉语影视的出路，这是一位影视学者所能想到的贡献，为中国的汉语影视谋出路，实在是令在下汗颜，钦佩，尊重。
希望更新快点 也希望不要再发生让女主痛苦的事了 看到好朋友去世 我都哭了😭
释迦牟尼当初游四门，看见生老病死，不知道原因何在，因而心中充满了无限的痛苦和悲悯。所以，他出家修行直到悟道的根本目的，就是在解决这个“心”的问题。最后，他发现了解开“心结”的窍门，便在菩提树下顿悟得道。
有时候感觉自己功利心很重，从小到大，名次成绩追逐最好，不知不觉给自己埋下压力的隐患，生活中有点不如意，承受不住压力，现在信息化时代，朋友圈，微博，论坛，信息爆炸，通过网络，我开阔了眼界，同时也限制了自己的思维，认识到了差距，然后就想努力去超越，去改变，殊不知看的越多，欲望越大，造成的压力越大，心里越难受，心境越来越不平衡，生而为人，我们为生存努力没有错，可是我们真的就差那点差距吗？或许有些消极了，五十知天命，尽人事，听天命，往往就是我们现在的状态，努力一辈子，收获什么，名利，金钱还是更高的欲望。生命到底怎么去过呢，保尔柯察金说为了人类最伟大的事业奉献终生，这种精神高度令人佩服。可生命只有一次一次，我们是自人类诞生开始多大的几率才来到这个世界，我们和动物除了有思考的意识 然后没有其他本质的区别，如此奉献一生，留给后代的是美誉，而自己却没有好好的活过，有的人死了他还活着说的就是这种人吧，可那对死去的人又有什么意义，无法感知，没有意识，归于虚无缥缈，归于混沌。人生活着的意义到底是什么，有的人忙忙碌碌一辈子，都在逃避这个问题，可是到临死前能躲得过吗？怎么才能让人生过得开开心心呢？一直没有想明白这个月问题，该吃吃，该喝喝，行尸走肉，终于明白为什么会有人自杀，因为他们的意识超越了他们的身体，他们承受不住压力，没有意识或许不那么痛苦。希望能从佛学里面找到一点答案
如果剧集像电视剧一样只写到文革前就好了，这样就不会见到英雄末路的惨烈，可惜这正是真实发生过的浩劫！
2022-06
我带着沉重的预期看这部剧，毕竟有许多人都告诉这是一本关于战争的书。
人是历史长河里组成的一滴滴水珠，我时常看见类似的话，但这部剧给了我更直观的感受。
一生事业总成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
很有意思，值得一读
磨磨唧唧一个月终于全部看完了。对于这类题材的剧集，个人觉得追剧还是不如电影来的直观。最主要的原因可能是缺乏想象力吧，勾勒不出编剧想要描绘的太空世界。
每一条建议都不新鲜，但编剧却把他们条分缕析的贯穿在爱情的发生过程中解剖给我们看，呵呵很有条理又全面的总结了。
我一直觉得Véronique Silver写黑道剧集限制了他的发挥。果然，这个编剧就适合写争霸。每本剧集的主角都有一股掩盖不住的霸气。
已经忘记十几年前电视剧的情节了，那时候也根本不喜欢也看不懂这些，今天再回头看的时候，觉得这个社会有时候真就是这样
秦制此剧想表明什么内容？若只是秦制中不好的部分那是当然的。二千年前的制度用现在眼光看是应该看他的优点，而不是缺点。制度就是一种工具，这个是工具，那就看你怎么用它用它好的一面，而不是用它不好的一面。书中举的那些例子，那些皇帝，他都是对官换集团，地方好想开刀的人，所以他们死后留在历史书上的点评也不太好，这个是正常的。所以说本剧想说的都是秦制不好的地方。不好的我们都知道，但好的地方却没有说给我们知道，所以说此本没什么特别好看，看了纯属浪费时间。
