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愤怒的佛陀Der zornige Buddha

评分: ⭐ 3.2

年份: 2016

地区: 奥地利,德国

主演: Stefan Ludwig

János Orsós is of Romani descent, a teacher, and a Buddhist. Inspired by the history of the Dalits o

纪录奥地利德国

💬 全部回复 (3)

#1 A💯 丶王三龙| 建业旅游²⁰²¹

9.9分

很早就想看看这本末代皇帝的自传，说是自传其实更像是反省录，能从文章里看到很多大跃进用语的习惯，但仍然是一个独特的历史视角，溥仪一生61年，2年本家+15年紫禁城皇帝生活+7年天津活动复辟+14年伪满洲国傀儡皇帝+5年苏联赤塔+10年抚顺改造+8年中国自由公民生活，一生中能自己主导的时候大概就是天津张园静园的那几年吧，可惜对于时局的判断过于闭塞和封建，身边的人也都是一些沽名钓誉者如郑孝胥罗振玉之流，身边的人真的太重要了，好或不好都会有所影响。最初几年的张勋复辟和几次北洋政府的协商复辟也让这段历史更加清晰，没有统一的执政者时各个主权人物不过是一时的这种短暂的时代也必然影响当时人物的趋利避害行为，祖国民族人民在这个时候甚至都不是最重要的，时常想起杨宇霆的话大概是为东北纵横捭阖，有时要做做北洋的工作，有时要联合国际外交，对待日本的策略有时甚至要把工作做到日本天皇那里，今天联合直系打皖系，明天联合皖系打直系，总而言之没有永远的敌人或朋友，只有对当下利益政权的追逐掌握。溥仪的视角增加了一些宫廷和日本方面的傀儡政策内幕，但总体对于猎奇的人来说这部剧所提供的内幕价值其实并不多，有但不多，零星而已原以为溥仪在当时作为末代政权的最高代表与同期存在的对抗政权是同等水平，但实际上溥仪无论是在紫禁城在遗老遗少那在张勋那在北洋政府在日本在国际都是一个傀儡或者说一个末代朝代的象征，人们其实并没有把他当做一个人看待，只是一个象征，他的自传也许只是一些政治意义。这段历史分很多个方面，政权经济社会教育人民，那是一个虽然混乱但百花齐放的时代。

#2 Old Song

2.1分

《愤怒的佛陀Der zornige Buddha》田七《愤怒的佛陀Der zornige Buddha》搞笑欢喜冤家，唐天远/谭玲音《愤怒的佛陀Der zornige Buddha》《愤怒的佛陀Der zornige Buddha》这本好搞笑爱了爱了，钟原/木头欢喜冤家《愤怒的佛陀Der zornige Buddha》搞笑好看爱了爱了，蓝衫/乔风跟《愤怒的佛陀Der zornige Buddha》差不多《愤怒的佛陀Der zornige Buddha》还行吧，先婚后爱《愤怒的佛陀Der zornige Buddha》好看，推荐《愤怒的佛陀Der zornige Buddha》前面还行，后面不好看

#3 Ellen- NLP教练

1.0分

这部剧是在是很好看！！！点个大赞哟！不过为什么读到对后一页就要开始收费了，这个是不是会一直有的啊？