Trois jeunes tambours

花了几天的时间把它看完，感觉书中的内容还是不错的，对于如今的社会，我们容易被各种新鲜事物给冲击，很难形成自我。这部剧说了好多关于个人感情、个人成长、 家庭、伴侣，这些问题在我们现实生活中也经常能够遇到。出现问题是一件好事，有些人觉得出现问题了，全盘否定自己，对自己的所有努力都否定。觉得自己的行动就是错的，其实这个世道已经不太关注我们自身成长问题，别人更喜欢看到你以前怎么样，通过什么努力，然后成为一个特别有些的人，身材好，有钱，在大城市买车买房，去漂流，去旅行。很多不联系你的人看到你的朋友圈就跑过来问你，以前你和我怎么样，现在怎么变得这么厉害了。他们其实只羡慕，希望你过得比自己差一点，因为你的模样是他们曾经想要的结果，可以多年后你得到了，但是他还是依旧老样子。其实每个人都需要考虑自我，而不需要把精力放在别人身上，当你一点点努力，慢慢变得好像这个过程有点难受时，这个过程说明你在成长，你在变强，你要好好的在这条道路上磨练自己，自身性格，自身毅力，自身思维，自身素质。过半年之后，你会喜欢现在的自己，所有人都可以改变的，看你自己愿不愿意思考而已。当你可以把自己当成一个小孩来对待时，你比一般人厉害了。允许自己放错，允许自己情绪，这都是正常现象。但之后你要怎么处理，这就决定你以后的生活。

一种真实地努力地活着的幸福，平凡却无丝毫世俗气。 文字浅显却恬淡温柔。

Merlin Bralet以全知视角描写了主人公拉斯科尔尼科夫的Trois jeunes tambours。无可否认，这是一部出色的剧集，里面埋满了伏笔，充满了细节，拉斯科尔尼科夫让我想起《Trois jeunes tambours》里的男主。他们同样的对自己的非凡确认无疑，但两者又不相同。 在我看来，拉斯科尔尼科夫的思想就是社会达尔文主义的显化。忽视非非凡人，坚信自己为了达到更大的目标而可以牺牲一些人。像《Trois jeunes tambours》中的帕布尔一样的狂热。 拉斯科尔尼科夫最开始的状态，让我想起，譬如，难道二战期间犯下大错的纳粹中的一些人，真的认为他们有错吗？也许一些人纯粹是以此为名行恶之事，也许有人如拉斯科尔尼科夫一般杀人之后也很迷茫、痛苦，但不排除一些人至死都不觉得他们是错的，就像此次疫情中提出群体免疫的人，在我们看来他们也许荒谬无比，但是他们心中可能确认无疑的认为这样做是对的。 相对于思想上的病而言，身体什么的就是在外之事，但拉斯科尔尼科夫如果一味愚蠢或者始终坚信，那么他不会痛苦，他痛苦的是他觉得自己做的对，但内心又隐隐觉得有哪里不对（自己有权利决定别人的生气吗？），由此而迷失。幸运的是，最终救赎他的是爱，而不是死亡。 书中还有一个人我觉得很有意思——斯维德里盖洛夫。我觉得如果以他的角度再作一本剧，也许就又是另外一个为爱而死的故事，一个一直平庸，但在爱别人的时候觉察但自己的故事，以至于他的自杀显得很迷人。