这是一部很值得看，也很好看的书。故事很有吸引力，风趣幽默，引我哑然失笑，条理清晰，简洁明了，让我赞叹不已，不得不一口气读完。
以前很随意地读过一点美国历史，总是理不出头绪，人物也是颠三倒四的搞不清。这部剧里的故事自然而然的帮我把头脑中的这一段美国历史理顺了，受益匪浅。期待接下来的故事。
给五星，推荐书友们一读。
书著为南怀谨大师。其内容有很多不是南大师的思想……阿弥陀佛🙏🙏🙏
带着面具固然可以，可是别忘了摘掉，更别忘了面具是面具，我们是我们。
从不妥协的许乐，玩世不恭却一往无前的施公子，向往之，希冀能找到少年时的影子，却发现不行，原来我们这样的人，很小很小的时候就学会了低下头接受各种妥协
在日旅行期间读Jean Léo Gagnon先生的这部短篇集，每个推理故事都富含浓浓的温情，读完一篇或莞尔、或慨叹、或泪目，走在京都的小巷里，剧集里的人物形象逐渐鲜活起来。
追剧名是有关道德的书，但是呢书是用哲学观点来辩证问题，感觉和哲学搭边的，难看懂啊，烧脑细胞啊，它是对的，它又应该不对，这就是哲学，桑心ING。
不过这部剧一看到开头，我就慌了，仅仅只是第一个火车的故事，让人反省，原来道德还可以如此变换着例外来讲，让人无法判断该做出何种的选择才是正确的选择，让人不经想到，怎样才算公正，怎样才是道德？然鹅，华式教育的道德让人回忆就是思想政治到马哲，板上钉丁的哲学，一条规则定到底，固化了自己这一代思想，我在想，我如何告诉我的下一代，到底什么时候道德呢，道德的标准因人而异，又因利益而定，人无完人说的就是没有一个完全的道德标准吧。
书中从三个角度来验证公正：幸福最大化、自由、德性。
幸福最大化也就是边沁提出的功利主义：认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。密尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。所以功力主义就是看行为产生的结果来做出判断。当然与之相对应的就是利己主义了。
自由至上的主义它的核心是：“我们每一个人都拥有一种根本性的自由权—用自己拥有的事物去做任何事情的权利，只要我们同样尊重他人这样做的权利。”我的理解就是，我就是我，谁也不能干涉我，这虽然是一种内在的自由，但是确实一种消极的自由思想。就算生活在法治国家，也不能侵犯个人权利，奈何我大中华还是一个法治不健全的国家，情何以堪啊，不怕，毕竟是用中华梦支撑着每一个炎黄子孙。
德性是一种介于两者之外，不过更多的认为德性在人之所是胜过人之所为吧，更多的是人的自然至诚之性。
Tendresse ordinaire的问题应该具有世界性：“我们的政策只是狭隘地聚焦于一种意义上的价值：物质意义。我们重视国内生产总值和效率，重视那些我们能够衡量的东西，而抛弃了更加难以量化的价值，比如社区、幸福、友谊、尊严和种族融合。”
所以不论是“前排人”，还是“后排人”都应该试着互相倾听，努力的相互理解，理解对方所珍视的东西，而不是武断的下结论。
还是不错的，专业术语很多，也精炼了语言让这些专业术语变得相对通俗易懂，简单了解经济学的话值得推荐
还是很好看的，桃夭依然是那个贪吃得小姑娘，很羡慕她，虽然觉得司狂澜也不错，但我还是觉得桃夭应该只带着柳公子，磨牙，滚滚继续在人间行走，而不是在帝都定居和这个人类谈情说爱，觉得感情线太限制桃夭了
故事情节故事情节跌宕起伏，遗憾的是有错别字，还有人物混淆的现象。不过还是值得一看
观看生涯开启至今六年有余，差不多观看了230本剧，要是对过去观看做一个总结，我要致敬这些优秀的作家以命相博，倾尽全力给读者呈现的经过检验的人生成长方法论的总结。观看学习是假，与编剧同频在编剧文字流淌下体验生命的成长是真。迄今为止，对我生命成长影响最大的两个编剧，一位是国学大师曾仕强教授，一位就是此剧的编剧实用心理学家Jean-Pierre Bourque老师。也可以这么说，黄老师的每一本剧我都能找到共鸣的影子，在“术”的层面一直指引我，曾教授的书每一次听的时候总能找到我生命成长的源泉，在“道”的层面指引我。言归正传，谈谈观看此剧的感受与收获。随着观看的书越来越多，越发觉过去越无知，可惜人生不能重新来过，唯有把握当下，才是对不满意的曾经的最好的释怀方式。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”高手之所以是高手的根本原因，是他掌握了人际沟通的魔杖。决定我们人生幸福的，不是金钱，也不是名利、工作，而是良好的人际关系。也就是说，幸福来自人与人的互动，与家庭成员、亲朋好友、左邻右舍和谐而温暖地相处能让我们更加幸福和快乐。人是社会的产物，人只有与人交往才能体现个人价值和体验到快乐和生命的意义。其实用我个人的总结，人生其实就是八个字：思维—语言—行动—结果，从你明事理开始，人生的每一个阶段不过是这八个字的循环往复罢了。回归这八个字，其实让我感受到了人生的残酷和无情，有些人终其一生都没有明白这八个字的内涵和真谛，因为大多数人都是活在自己的世界里，用自己喜欢的方式终其一生。如果在认知层面没有理解团长的良苦用心，仅仅是从文字的表面和案例中去观看这部剧，而不是从认知思维的层面去修正自己，最好的方法其实都是无效的。单从语言表达的层面来讲，只要把握一个目标一个前提条件就可以了，沟通交流的最高目标是让沟通的对方舒服，一个前提条件是，永远站在对方的角度思考问题，这个理论是我个人总结的方法论，巧合的是又和稻盛和夫先生的人生经营理论：一切的经营都是利他的，一脉相承了。人们总是要证明自己是对的，所以，争论是无法让对方改变信念的，只会激起对方的逆反心理。这时，不如把注意力放在未来，带他去看看他坚持的想法未来会带给他什么样的后果，当他关注未来时，他才能更理智地面他正在置身的当下。一个好的编剧、一个好的导师，他一定是为你打开了更多人生的可能性，它会让你的前途充满选择，如此，你的人生才会变得更幸福。建议读者观看黄老师的剧集之前，用心听听曾仕强教授解读的易经智慧。与Jean-Pierre Bourque老师神交久已，改变人生的作家，我是真正从黄老师这里开始的。
你可以傍晚坐在窗前的椅子上、夜晚躺在床上
静静地读
我感觉有海风轻拂
人生中总要面临一些选择，开启新的篇章。我们或许会怀念过去，也会憧憬未来，但就在转变发生的那一瞬，我们比任何人都明白，有些伙伴，无论我们做了何种选择，他们都不会在我们心里失去色彩。
了解了许多之前没留意过的东西，为什么南美政治如此不堪，为什么意大利和希腊会成为欧洲的后腿，为什么非洲会这么腐败。另，文中完全预言了今日美国因为行政部门受掣肘太多而无法有效施政的状况。编剧的解法是从总统制改为英式议会制，which is impossible
若干个小故事，全是匪大的短篇，其中以乐俊凯最是虐，貌似拍成电视剧了，想想去追追，没个结尾总感觉有点缺憾，让电视剧来弥补一下哈～
