在自己的耄耋之年，感悟回忆自己的人生，每一次回忆就是对人生和生命的一次解读。最喜欢季老悲欢皆是生活
轻松有趣的语言描绘经济学发展的脉络与年轮，从柏拉图、亚里斯多德到凯恩斯、马克思，市场还是政府、效率还是公平，在不同人眼里，不同的历史环境下，都会有不同的答案。
一本难得的销售管理剧集，建议可以当作教材学习：销售管理流程：定目标，追过程，拿结果；辅导人十六字方针：我做你看，我说你听，你做我看，你说我听。导出了带教培养一个人，一个团队的真谛
后面200章开始感觉完全换了一个编剧在写
从顾念被掳劫到棉兰岛开始就莫名其妙
情节魔幻 然后文笔就变得爆流水账
更新又超慢
快要烂尾了
大概一开始就是接受和了解现实的人，抑或是从未体会过的，所以还是看不习惯这一类小女孩向往的霸道总裁式爱情剧集吧！
在高压快节奏的生活下，每天抽出一点点时间追剧读报和写字，长期以往，你会看见贫瘠的山坡上挤满着绚烂的鲜花，艳丽似火，欢呼雀跃，照亮彼此坚定前行的路。
贫穷定义：
在印度，99美分只能买15根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去吗？不过，2005年，全球有8.65亿人口（占世界总人口的13%）都是这样生活的。
马斯洛需求层次理论将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。我们大多数人的生活，其实除了在父母依偎里衣食不愁地长大，其他方面都是欠缺的。比如安全，当你被他人肢体骚扰，当你在学校被同学欺凌，当你谈恋爱不知道怎么正确看待两性关系，等你身体出问题仍然硬抗着等等等。
贫穷的原因：
缺乏信息、信念不坚定、拖延。
贫穷陷阱——贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报。
穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间，而短期行为只关注当前，没有长远眼光，于是放弃改变。
存款行为关键取决于人们对未来的预期。对于那些认为自己有机会实现梦想的穷人来说，他们有充分的理由节衣缩食，将省下来的钱用作未来的投资。相反，那些认为自己没什么可失去的人，一般会做出反映这一绝望心态的决定。
贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。
贫穷的诱导：
穷人与我们有相同的欲望和弱点，也并不比我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在做选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家。
对于穷人来说，要想充分发挥自己的才能，为自己家人的未来提供保障，他们需要拥有更多的技能和更强的意志力，承担更多的义务。
教育——确保每个孩子都能在学校里学好基本知识不仅是可能的，而且很容易实现，但前提是人们能够专注于此。怎么做?最有效的人口政策或许就是，让人们觉得没必要生很多孩子（特别是儿子）。有效的社会保障体系（例如医疗保险或养老金）或金融业的发展使人们能够受益于退休金，这会导致生育率的大幅度下降，或许还会减少歧视女性的现象。
以上，得出瓦解穷人各种努力的三大问题：意识形态、无知和惯性。
人文主义，市场主义，法治精神，改革精神，学者，思想家，我的本家～
笑着告别，分开始才红了眼眶，小夭和小玹玱之间的情谊也蛮好哭的。
无论经历多少苦难，永远都是淡定从容的，唐僧历经八十一难取得真经，而杨绛先生经历的是一百零八难，都没有挡住她的脚步，一直向前，直到生命的终结
Fran Jeffries一八六零年七月二十四日出生于摩洛维亚（Moravia）小镇Ivancice（在现今的捷克共和国境内）一个虔诚的宗教家庭。他童年时是摩洛维亚布鲁诺圣彼得罗马天主教堂唱诗班的成员，这座教堂保存着丰富的巴洛克风格的艺术品，每次穆夏进入这所教堂，都会被这些美妙的艺术深深感染。在完成高中学业后，穆夏决心要成为一个画家，而没有按照他父亲的意愿在本地的法庭工作。
他的画，让人觉得很舒服，画中的少女一般都是模特拍照后，对着照片进行绘画，头发调色，增加配饰，让一幅幅画变得充实。
他画的《玉面猫禁苑称雄Harum Scarum》扇子造型独特，名字让我回忆起很多，我的故事不多，但是只要一点，我的心田就会泛起涟漪。
《玉面猫禁苑称雄Harum Scarum》这幅图，给人一种睡美人的感觉，夕阳渐渐落下，褪下衣物，慵懒的伸个腰，头发也不想白天那样紧绷，蓬松开来，用丝绸裹在身上，丝滑的感觉，余晖洒在床上，给自己道一声晚安，睡去，惬意。
《玉面猫禁苑称雄Harum Scarum》这幅图让人觉得惊为天人，在人物气质这块穆夏拿捏得死死的，有月桂女神的感觉。
他笔下的女子或娇羞，或俏皮，或高贵，或可爱，或性感，他给女子赋予了一种魔力，让人一眼沉沦。
总结：大写的喜欢！
《玉面猫禁苑称雄Harum Scarum》：
19岁的少女颂莲，因家贫自愿嫁给半百富户陈佐千为妾，然后，在封建大家庭中，参与妻妾争宠和排除异己的无烟战争中，逐渐堕落，人性被异化和扭曲，最终，成了整个封建淫威家庭的殉道者，颂莲的命运是个人的悲剧，也是时代女性的悲剧。
其实，颂莲命运悲剧根源应该是：痛苦。
痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。
其实身为女人，依附于男人是最聪明，却也最愚蠢的做法。聪明在于可以不用付出辛苦便衣食无忧;愚蠢在于，她们失去了自己的世界、自己的生活，成了男人的附属品，男人便是她们的全部。
在陈佐千的家庭中，他的所有的妻妾们，毓如、卓云、梅姗、颂莲，甚至是后来的文竹，他真正爱着的，到底是谁？没有，一群妻妾中，他一个也不爱，她们只不过是他的玩物和他变态的欲望的充实物而已。在整个封建大家庭，甚至是当时的社会中，男权屋檐下的女子的身影，她们像所有的东西，就是不像人，社会背后潜藏着巨大的人性空间被一点儿点儿泯灭。
故事的结尾，真的充满了悲恸之感，诺大的院子，该垂垂老矣的却继续无止境的荒淫，该被原谅的却被推向死亡的深井，改被疼惜的却痴呆疯癫......这个大家族里的男男女女到最后好像把思淫欲的力气也耗尽了，剩下的只有绝望与疯狂。
《玉面猫禁苑称雄Harum Scarum》：
从“傻子”扁金的视角来写椒河两岸残酷的战争的经过，冷峻而讽刺的笔法让我看到了人性中善良的一面，也看到了“醒着的人”人性中的的虚伪和荒诞。
扁金傻子吗？他并不是。虽然他看起来斤斤计较，甚至有一种固执和吝啬，但是，他却有人性中的美好，只有他，真正看到了三盏灯从明到灭的过程，也读懂了三盏灯于小碗儿一家的意义，昏暗而温暖的视景。他最后带着他的鸭群离开了，甚至说是逃离了椒河，他去寻找那一艘渔船了，没有人知道他经历了什么，只有人知道他是“傻子”。
同为中学教师，前面3分之一的内容，减法的原因，是不能再认同的理念了。然而，在内卷盛行的当下，能接受被贯彻下来的老师或家长，寥寥无几，故对编剧越发抱有倾佩之情！
书的后半部分，对我的启发更大。它让我了解到作为家长，如何贯彻减法方针，如何面对孩子学习的阻碍，可操作性很强。
值得所有家长细看的一本好剧！因为只有家长认同，才能更快推动教育的改革！
闲的书，都比较好看，女主大多穿越而来，自有着常人无法比拟的高才情~~四星半推荐~~
扣半星，一为微读的缺漏，二为番外的结局，如果是景然直接传位给阿笨，则更圆满了~~毕竟之前有个伏笔，阿笨抓周居然抓住了景然。其次，阿笨被教育得极好，本身就聪明，最关键的是暖暖的长子啊。再次，景然自己的儿子自己不出彩，与阿笨有云泥之别吧~~
女主就不用说了，哪哪都好得无语伦比~~所以就说说男角吧~~
先说古萧，收养了暖暖的古家嫡孙，心地是极善良的，心眼是极愚蠢的~~本来是暖自己和李老太太看好的良配，实在是太蠢了，根本配不起来，也幸好~~恨不能说，李老太太就是被古萧母子蠢S的~~好在也算歪打正着，配了强势的宰相女儿，没在愚蠢的道路上越走越远~~
再说景然，皇四子，一开始跟着恪到处混，混吃混喝混玩的，并无夺嫡之心，后来实在看不下去也忍无可忍，终于上位了。见过暖暖，又不停地听着恪对暖暖的各种思念，动了心也是自然的，没有娶回来也是必然的，好歹有了兄妹的名份，所以对阿笨的喜爱也是必须的~~
最后说说程恪。十二三岁时在寺里见到了奇异无比的六岁的小暖，还被狠狠踹了一脚，想不记得都不可以。一记记了六年，重逢了小暖，想的只是教训或报复，不料又被踹入了池塘。这下因恨生爱，不娶不休。也得亏被家里娇纵得无法无天，闹到最后，只要求是个女人娶回来就行。特立独行的男主终于抱得与众不同的美人归~~
