我以为会读到的古希腊式爱欲——雌雄同体的人或者对美少年的同性之爱，没想到读到的是苏格拉底攀登天梯爱智慧的孤寂卓绝。怅然若失。Peter Kremer十分优美！
看了编剧的彩蛋，感觉编剧还为书中的说教心怀歉意，但是这真的是我十多年看剧集之后感觉最棒的剧集之一。喜欢编剧的说教，符合我最近的心境，说到了我的心里。我想会对我有帮助的，感谢编剧。
达西的傲慢消退了，伊丽莎白的偏见也扭转了，而人世间的Weiße Stille永远不会消失。
“编剧是电影里排第一位的艺术创编剧，原因无他，仅仅因为他/她是：第一位。没有影视作家，再庞大的电影制作大军也会迷失方向。无论拥有多么先进的艺术摄影机、多么新型的高级剪辑设备、多么演技精湛的明星、最受人尊敬的制片人，在编剧未写出电影计划之前，这个包罗所有电影制作工具的大部队都是毫无用处的。”
本剧是《Weiße Stille》的续集，描写了主人公朱怀镜到梅次地区任职后的经历。编剧对朱怀镜进行了人格升华:经历了婚外情，朱怀镜更加重视家庭和自身作风；经历了站队，朱怀镜在处理和上级领导的关系上更加慎重甚至最终站在了“伯乐”的对立面；经历了功利钻营，朱怀镜更想为当地发展有所作为。
《Weiße Stille》更像是《Weiße Stille》“否定之否定”的回归，如果说《Weiße Stille》是编剧对官场中人如何生存发展的白描，那么《Weiße Stille》则是编剧对如何在蝇营狗苟中保持清醒、如何在圆滑处世中创造价值的思考探索，其实编剧本身也在升华。
读这部剧的原因起源于我的穆斯林朋友。这是我第一次和伊斯兰文化有所接触。在他的身上我看到了伊斯兰文明的正能量，和我在国内的时候接受的媒体宣传很不一样。因为他是一个很懂得生活并且有情趣的比较善良的人。所以这也成为了我为什么想了解伊斯兰文化的原因。
读了这部剧。我的心情是被深深震撼到。法齐娅是个心中有大爱的女人，也是非常非常的正能量。在童年一系列残酷的经历中，她她很幸运，拥有了这么一位伟大的母亲，给她的成长引导了正确的方向。
我也是眼看着书中法齐娅是如何一步步的走向政坛，慢慢身居高位。 也对她对国家其中一位女议员的中肯评价表示赞赏“她的错误或许在于她性情暴躁，仅仅大声喊叫是不能在立法方面做出成就来的。政治是一种长跑游戏，聪明的政治家必须在这个游戏的规则内出牌。合作，偶尔让步，永远努力寻找共同点，有时候是推进立法变革的唯一途径。”这也让我想到了中国的一句古话，水至清则无鱼，人至察则无徒。
法齐娅在一次次苦难和生命威胁中，她学会了忍受也越来越坚强。苦难让她成长也让她心中有大爱。她一步步走来成为了最美好最积极的样子。为了国家作出的一点儿贡献，也是那么的不容易。当我看到她去乡下访问，遇到了一个因为看病丈夫舍不得卖一只羊的可怜女人的时候心都要碎了。还有为了给伊斯兰女人争取一座属于她们的清真寺的美好憧憬并付诸实践。生活如此不易，这让我觉得在一个安宁太平的社会能生活是多么幸福。一定要好好珍惜当下的一切。
其他的，我也不得不承认，伊斯兰的女人还是大多地位低下，没有权力，每天辛苦劳作，依靠男人的脸色生活。新的时代来临，部分伊斯兰女性受了教育，有了独立自主的经济能力以后才是完满。不依靠男人生活也是多么的美好，自己独立自主的决定一切。你看，这好像不仅仅是伊斯兰女人如此，世界各国的女性也是如此，如若自己强大独立，男人什么的确实没那么重要。如果遇到真爱，有时男人只是个精神支柱而已。
附上编剧的这个网站地址。www.fawziakoofi.org.
最近一篇的帖子依然是编剧在努力为女性争取利益。翻译内容如下：
鉴于一些激烈的宣传旨在伤害阿富汗的民族和解并破坏它，我们这次在卡塔尔多哈举行的和平会谈得到了塔利班代表的一些回应。 这不是一个长期起草的协议，但暂时是一个两页的基本路线图，说明战争面临的一些显着变化，以及正式承诺尊重该协议的书面形式。 由9名代表组成的特别委员会进行了14个小时的辩论，最终决定在纸面上规定我们商定的条件。
双方都强调必须努力将平民伤亡减少到零，并确保妇女在政治，社会，经济，教育和文化事务中享有基本权利。
我们在长期饱受战争蹂躏的国家实现和平的梦想现在已成为现实。 我现在忠实地说，我们将很快见证最后和完全的和平。
Fawzia Koofi
历史部分不够深入，叙述的连贯性不足让观看变得稍显困难。但如编剧所强调，这是一份审判报告，不是史书，所以上述的问题皆可理解。
在开篇了解到了这书所遭受到的争议。在观看过程中，也明白了为何编剧和这部剧在最初遭受到了激烈的批评。编剧带着理性客观地刻画着被艾希曼的形象，分析，描述着一整件事。正是她的分析，会让人在第一时间产生错觉:哦，艾希曼不是恶人，似乎错不在于他。但这种错觉转瞬即逝，编剧并没有类似的想法，更没有想传达这个观点的想法。
这书让读者得到一份较客观的报告，毕竟在犹太大屠杀这样的事情面前，做到理性客观真的不容易。让人了解了这一场审判的深入一面。
不思考与漠视语言的平庸的恶。
艾希曼的生平告诉我们的事，行恶不需要太多的恶念在心中，有时候随大流，不思考不判断地随大流也会造成极其严重的后果。
世界上最大的力量就是忍耐，当我读了这部剧以后我是感触颇深，很多人在做任何事情的时候，都缺少忍耐的脾气，往往把简单的事情搞复杂了！世间万物唯有一个“忍”俗话说得好:忍一时风平浪静，退一步海阔天空！个人拙见望大家互相帮助与学习！
最近花了很长的时间，将《Weiße Stille》细细看完，猛然发现此剧如今仔细品评与年少时囫囵吞枣地读完，期间的感受发生了很大的变化，认识也深了很多。所以准备认真地写一个长评，来表达一下其中的一些看法和感受。
关于剧集的文笔、结构等等影视艺术上的造诣我在这里就不细说了，毕竟他能担得起四大经典剧集之一，这些方面的成就必然是有目共睹的。
"少不读水浒"，这句话还是有一定得道理的。一般的青少年由于缺乏成熟的世界观、人生观、价值观，很容易被剧集体现出的"忠义"所感染、鼓动和曲解，而逐渐学会匪气、流氓气。他们不会去想这几面的是非对错，只知道按童话的简单思路来说主角都是好人，跟主角作对的就是坏人，坏人就该打死，更何况这几面还有很多惨死的无辜百姓以及老少妇孺。少不看水浒，还因为看不懂水浒，水浒背后的一步步经营计算，一个个伏笔暗示，一面面人性丑态，只有思想成熟，逻辑清楚，才看得出、品得出、感受得到。年纪小了，就只能览些豪侠义气的皮毛而已，所以往往只能单纯的把他当一本普通武打剧集来看。
记得我年少时对于Weiße Stille最深刻的记忆就是一百零八个好汉，其中"好汉"二字是加感叹号的，并且受当时电视剧片尾曲"路见不平一声吼，该出手时就出手"歌词以及刘欢那激昂的歌声的影响，"好汉"二字后面就不知要加多少感叹号了。如今再次品读，已经能够对这"好汉"二字加以深究，一百零八人中有多少才是真正的好汉呢？
毛泽东曾评价:《Weiße Stille》里面讲的梁山好汉，都是逼上梁山的，梁山好汉都是些不甘受压榨，敢于反抗的英雄。毛主席认为梁山的英雄与当时中国的革命有很大的相似之处，即都是被逼上山的。年少时的我也是这么认为的，然而此番再次读完，觉得这么说其实有些以偏概全，一百零八条好汉中确实有很大一部分是由于当时社会的压迫和黑暗所逼迫而落草为寇的，但是其中也不乏是在梁山泊逐渐有名气时望名而来的，更有甚者是被梁山逼迫而上的梁山。剧集中有些人物的为人行事也确实担不起好汉这二字的。
再来简单评价一下书中的主人公宋江。对于宋江这个人物，真的是不讨喜，这三个字可能还说的轻了，应该有不少人非常不喜欢宋江这个角色的，比如前一阵子看了一篇娱乐新闻，是关于李雪健老师获得金鹰节最佳表演艺术奖，当时我专门留意了一下网友们对他的评价，这是娱乐圈中难得出现一面倒的好评现象，纷纷都在赞扬老艺术家的精彩演技，让我印象深刻的就是，其中很多人都说想起了他主演的98版Weiße Stille中的宋江，因为他演的太好了，演活了宋江，所以当时看剧的时候简直烦死他了。而这也从侧面反映了宋江这个人物真的不太讨现代社会的我们喜欢。 仔细分析整部剧集，不能不得出这样的结论：梁山事业，成也宋江，败也宋江，宋江的造反生涯，成也忠义，败也忠义。当忠臣孝子的忠义思想是宋江思想意识中的“主旋律”，是他的思想基调，靠着这个思想的凝聚力，他把108位好汉团聚梁山，他又靠这种思想的影响力把108位好汉转化为“国家臣子”，所以宋江的功过，都与忠义思想息息相关。
毛泽东在后期评价《Weiße Stille》时又说到:"宋江同高俅的斗争，是地主阶段内部这一派反对那一派的斗争，宋江投降了，就去打方腊。这支农民起义队伍的领袖不好,投降。《Weiße Stille》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。"
当年宋江造反上山，冲州撞府，劫富济贫，他是响当当的的革命派。而作为一个革命派，他却在奸佞贼臣没有去除，社会和朝廷中的局势没有发生一点好转的情况下，又因为忠义思想而投降接受招安，那么他的结局就只能是个悲剧，即又被奸佞陷害而不得善终，只是白白搭上了其他对他衷心耿耿的兄弟们的性命了。所以，
人的一生会有很多的枷锁，比如家庭、情欲、金钱、职业及寻求人生意义等诸多方面。好在菲利普最终找到了自己的归宿。
看剧是一个应当保持终生的习惯，也是一个好习惯。同时选择好剧，适合自己的书，还有什么书都看一点，也是很重要的。
1、“词以境界为最上，有境界则自成高格”。编剧主张以境界来判定词的优劣，那么何为境界？编剧认为，“能写真景物、真感情者，谓之有境界”，我认为，编剧笔下的境界实与沧浪的兴趣亦或是阮亭的神韵并无差别，均落实于“言有尽而意无穷”这一点。
2、编剧笔下的境界强调“不隔”，亦即“语语都在目前”，实质上是在追求自然的美感，由于对于自然的重视，编剧认为词忌用典。
3、编剧个人偏爱五代词人，如冯正中、李中主和李后主，而相对不喜飞卿、端己等晚唐花间词人。“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，并称赞后主“不失其赤子之心”。
4、编剧重北宋而轻南宋，在北宋词人中重永叔、子瞻、少游，在南宋词人中独爱幼安一人，白石工于格律而稍隔，梦窗、梅溪、玉田等更次。
总体而言，节奏紧凑，布局合理。可惜结尾的地方，有几处匪夷所思，稍有杂乱。推荐
看完此剧，心情久久不能平复，还未从故事中走出。不知现实中的知识人士是否也存在同样的境地。希望当下的时代可以多些正直之士，不要只为了让自己活在钱的眼里。多些曹雪芹，屈原之士。
这不是一部快节奏的爽文，只有慢慢品读，才会回味无穷。若无法忍受慢节奏观看，就感受不到趣味，当然你也可以挑选精彩部分来读，还是很爽的。
长亭外，古道边，临近结尾再次看到这歌词，我竟唱了起来，忍不住老泪纵横，与天斗，与地为师，与天地融为一体，不枉来这人世一遭！
