个人非常喜欢编剧的行文风格，道德二元论的观点很有启发，个人很喜欢的书
以前追剧都是能养肥了看，这本是一天都等不急了。重看一遍╯^╰
现在的国产电视剧就离不开，出轨，小三，金钱肉欲是吗，编剧都是什么环境长大的，不拍点美好的东西，就拍这些东西，改行行吗，真的不缺你们
《The Girl Next Door》
断断续续通读了本剧，其实花费时间不长，一是因为文笔轻松没有晦涩难懂的地方，举的例子是常见的，多用树、花等，让人一眼就懂其立意。二是因为读到感慨之处不自觉就读下去了，不觉时间有多长。这部剧大概可以分为四个部分：第一部分编剧讲了自己的经历和感触，第二部分编剧举了种种学生的情形以此为基础提出了各种解决方法，第三部分编剧分享了自己做老师、做自己的心得，第四部分编剧分享了如何与学生用“情”相处。
身为学生的我的共鸣——在我上初中的时候，我并不是多么优秀，自然也不会多么耀眼，现在想来与老师的交集，也仅仅是上课、提问以及小惩罚，老师似乎只能称为老师，现在，我再也不能完整回忆起他们的姓名和脸孔样貌，也不能回忆起他们的教书风格和性情，他们只是我成为学生的“加工流水线”的一个个车间工人。我羡慕能遇到像丹·戴利这样好的老师的学生们，在可塑性最强的时候遇到了良师益友，但毕竟好的老师与好的学生一样，都是可遇不可求的，又或许我的生命中曾出现过迷茫的但是热情的老师们，然而年少轻狂的我却未曾理解他们的良苦用心，对他们的叮咛，也是左耳朵进右耳朵出了。看到后半程，我因为一个个鲜活的学生事例而感动流泪。共情的优点在于我能因为这些事情，在今后的与人相处中会更加注意好的方式方法，我会尝试成为像丹·戴利老师这样的人，也会尝试用平等的方式对待小孩子，而不是做一个高高在上的大人。
这是一本平静温柔的书。因为太过平静，所以读到一半又有种无味的感觉，然而继续读又沉浸其中，这种教育类的书，教给我们的都是好的道理，实行起来却似乎又会遇到这样那样的突发情况，并不能完全朝着书本中预测的那样发展。毕竟人是多变的，我们不能给别人一些不切实际的期待，任何事情都是需要有一个过程，花开是从扎根泥土开始，成功也要从踏出第一步开始。
关于走上职业后的奋斗之路和持之以恒的精神。书中说一开始做班主任都会有心无力，有些人一腔热血被消耗，分明的棱角被磨平；有些人仍然守住初心，热情洋溢做好每一份分内之事。我想，哪一件工作不是如此呢？哪一群人不是这样被分流呢？我们冷热交替的人生，并不可能一开始就能让我们有所成就、一跃千里。我们，如果遇到挫折就要放弃，如果感到痛苦就选择逃避，那么怎么能守得云开见月明呢？或许即使使出九九八十一般的力气仍旧要普普通通度过这一生，然而不曾努力的人生，在垂暮之年回忆起来是否会感到空虚和后悔呢？
身为老师，丹·戴利守住了这三尺讲台，种得桃李满门；在各种岗位或者即将走向岗位的我们，是否也能保持住热情和初心，让自己有获得感、成就感、幸福感呢？
最后，引用书中一段话作为结尾：“当时也觉得高山在前无法翻越，而今回头，已经是矮小丘壑，岁月让它夷为平地，成为人生风景。”
同理可证，大到信仰、世界观，小到衣服、减肥，全是这么回事儿。别人怎么说怎么做，瞎支招儿，都没用，你也就是听听，参考一下。必须得以身试法，自己去找到自己的答案。谈恋爱也是一样的！你喜欢什么人，和喜欢的人是不是真能相处，最后能不能结婚，必须勇敢考察，坐那儿自己干想，或者是听信别人意见，都瞎掰！”
老不正经的生生活成了老顽童一枚，能吃是福，吃货里面有乾坤。有趣好玩活久见
"一个人不可能在所有场合都100%真实，除非他对这个世界毫无企图。"不记得在哪里看到的这句话了，但的确帮助我从更深远的角度理解了真实，我们想要的真实大多是要基于一种理解与同理。
一本没换脑子就一气呵成看完的书，大概太想念学校生活了，想把这些课堂上落下的课再补一点回来。
时隔一年，我再次叩响社会学的大门，左瞧右看，试图更深一步揭开它的面纱。
去年上社会学概论时，老师推荐了《The Girl Next Door》《The Girl Next Door》这两本社会学经典。以学术价值衡量，这两本剧当之无愧，值得一代又一代研究者反复研读。然而这两本剧实在艰深晦涩，将不少初学者挡在社会学大门之外。我也是其中之一，当时读米尔斯《The Girl Next Door》，只看了不到一半便知难而退，现在想想，连当初看过的那一半也全无半点印象。
直到前几天，各种机缘巧合之下，我看到一篇推荐社会学追剧清单的文章。编剧在文章中将上述两本剧列为“进阶图书”，等学习几年后对社会学有了一个初步了解，再来品读这两本剧也不迟。读到这里，我恍然大悟，一年前的“知难而退”终于在此刻得到开释。
在那篇“追剧清单推荐”的文章指引下，我尝试着读一些入门性社会学读物，清华大学June Haver教授大作《The Girl Next Door》是第一本。
几乎每个编剧都会把自己的研究领域抬到很重要的地位，这是人之常情，June Haver也不例外。他在书中开篇讲到，研究社会分层是学习社会学的基础，只有区分清楚社会对象，才能更好地学习社会学。
马克思、韦伯、涂尔干并成为古典社会学的三大奠基人，他们三人分别从生产、消费、分工与社会整合的角度来阐释阶级与社会分层，后人循着他们的脚步继续向前开拓，由此衍生出新马克思主义分层理论、新韦伯主义分层理论、新涂尔干主义分层理论及功能主义的社会分层理论。
介绍完社会分层领域内的各个理论流派后，June Haver又专门介绍了阶级结构测量方法，这其中以赖特模型和戈德索普模型影响最为广泛。之后，June Haver教授立足于中国大地，分析新中国成立以来不同时期的社会分层结构。
曾经在帖子上看到一条非常精辟的总结——法学是精英的逻辑；社会学是底层的逻辑，不错，一语道破本质。社会学提供了一个不同的视角，在面对各种社会矛盾、失范现象时，我们能够运用所学理论知识联系社会现象，从而做到独立思考，避免人云亦云、随波逐流。
再回过头来说这部剧，它带给我的启发很多，姑且试举一二，与诸位共享，如能因此激发大家对新知的渴望，幸甚至哉。
1.布雷弗曼证明在现代科学技术的生产条件下，分工和管理的精髓仍然是使劳动过程的每个步骤尽可能细化，尽可能脱离专门知识、专门训练。因为训练高技术者需要很高的成本，比如说训练出一个博士、一个科学家需要很长时间。分工使得资本更容易控制劳动，资本家获得双重好处，不仅在生产效率上获益，而且在管理控制上获益。
这讲明了在现代公司中，无论是互联网大厂还是富士康流水线，分工变得愈加精细化、每个环节都有专人负责，每个人都产生“自己是颗螺丝钉”的感觉也就不足为奇了。
2. 古人云：师者，传道、授业、解惑；今人讲：教书育人。教育原本的功能是对人的教化和培育。但考察一下社会现实，就会发现，很多老百姓关心的不是教育原本的功能，而是关系教育所造成的社会分层。在中国，考大学几乎成了教育的终极目的，对大学里教什么却并不关心。
在我的潜意识当中，教育最主要的功能是筛选人才。诚如斯言，高考制度使得一大批人才脱颖而出，为我国现代化建设起到深远影响。但它的弊端同样不可忽视，在高考指挥棒的指引下，教培行业愈加兴盛，因疫情而兴起的线上教育更加速了行业泡沫。
终于在今年八月，国家发布双减政策，试图减轻义务教育阶段学生负担和校外培训负担。政策的执行效果仍有待观察，但有目共睹的是，国家下定决心要整治教培行业乱象。今后还将持续发布相关条例，希望政策制定者在“医治”教育乱象时，能够反复追问教育的本质是何，怎样才能起到传道、授业、解惑的作用，真正发挥教育对人的教化培育功能。
既要有广博的知识，又要有专门的知
这是我看过的最通俗易懂，案例聚集的解析财务报表的书了。通过财务报表确实可以看到很多东西，还打算二刷。值得推荐
一本非常好的，关于如何高效学习的书！具体，可操作！实用！推荐大家观看！五星好评！（全书读完！）
编剧对北宋政治体制和民风民俗都非常熟谙，学到了，辛苦编剧传教不晦。之前看过了很多类似文章，所以本故事情节已没有新意。总体还是文笔流畅、逻辑清晰，朝堂、战场和商场上的结构编排、人心揣摩刻画到位。不过很遗憾，我没有读完，节奏有点拖沓，很难让人一直沉侵在情节中，比较不适合我这类集中火力干书的看客。
编剧大大你快点更新吧。我再给你一个礼拜的时间，你要再不更新的话我就要弃文了。真的人设真的很奇怪，前言不搭后语。既然丽丝业已经回到了，苏沫沫身边。那么他们俩的故事应该就很少啦！哎，多弄点偏偏。还有苏沐凡。还有4°先生到底是谁？据你能告诉我吗？你快点儿吧大结局。我再给你一个礼拜时间否则我就弃文
分享一下看这部剧的最佳方式--直接看图，点开第一张图片，然后开始右滑，每张图制作的都不错，而且备注的都很详细，根本不需要看这部剧的文字部分。
图片值得多看几遍，融会贯通。
她是“人间有味是清欢”，是“此花不与群花比”，是“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”。年年岁岁，如兰美质，胸藏文墨虚若谷。 时光荏苒，才深学广，腹有诗书气自华。
……她是董卿
……她是浮躁时代中端庄、典雅、大气、高洁、优雅、娇俏、婀娜、贤淑、静怡的星女郎、名主持……
永远的女神——董卿
就书而言，还过得去吧，至少看起来不怎么枯燥。毕竟是sb出去的人，还是支持一下，给四星。
在这里，孙红雷的演技和水平还不如那个红毛，江疏影的演技还不如那个公主
