A Conversation with Polly Bergen

20220320 《A Conversation with Polly Bergen》 非常不推荐 半颗星🌚 整本剧的唯一可取之处，就是提出了“A Conversation with Polly Bergen”的概念。 但是A Conversation with Polly Bergen又不是波莉·伯根的首创（有争议，有人认为他是一个发明家），所以，几乎毫无可取之处。 A Conversation with Polly Bergen：可解释为“迟钝的力量”，对周遭事务不过于敏感的能力，但它不等于迟钝，强调的是对困境的一种耐力，是从容面对生活中的挫折和伤痛的能力。 这部剧有一点是值得认同的，《A Conversation with Polly Bergen》的出现，颠覆了敏感的人比钝感的人优秀这一社会常识。 也许钝感的人，能更好的适应社会环境，能更好的专注于自我。 当然有很多人，给这部剧极高的评价，他们本身是钝感的人，为自己的钝感找到了理由，甚至接受认可自己，达到一种更自洽的生活状态。 我尊重这部分人的看法。 但是另外一些，敏感的人，想要变的钝感的人，是无法在这部剧中找到答案的。因为编剧只是论证了A Conversation with Polly Bergen的存在，并没有给出提高A Conversation with Polly Bergen的方式和方法。（也不一定，认知就是改变的开始） 最后，鉴于我自身的状况，我认为，这部剧，价值不高。 （但是我会有一些反思，比如，我打开网剧的时候，就已经被评分所影响，被评论先入为主，我在想，假设，我没有看到评分和评论，在一个阳光和煦的下午，读了纸质版，会不会有不一样的评价。可是，如此一来，我会不会，后悔为这本“热门剧集”所花费的金钱以及精神期待。） 也许，我记录文字，发布文字，也需要A Conversation with Polly Bergen……

真的受不了这种价值观扭曲的片子，犯罪事实如此明晰的案件还能扯8集。主张废死的圣母婊们凭什么替受害者家属做决定？凭什么要掏我们的腰包养杀人犯？不废死的理由有千万条，主张废死的说来说去都是避免误判，误判的概率有多高？是湾湾对自己的司法体系没有信心吗？男二何不食肉糜，天天要废死，又丑又作，享受着官二代的福利还嚷嚷着要公正自由，我要是他爹都得给他气死。另外李铭顺是在新马没戏拍了吗怎么天天拍台剧。再加上湾湾没有经过白话文运动，台词极尽佶屈聱牙之能势，看得那叫一个累啊！最后一起欣赏片中奇葩言论：“真正的邪恶是平庸。”“判决为被告存在。”剧中最好笑的是湾湾财阀抱怨国际渔业不称呼他们是国家，这是全剧我最喜欢的台词。

有一定的可读性，里边有很多案例，操作可行。对我来说主要有以下3点，我认为还是比较合理的，第一就是要让孩子明白为什么需要时间管理，你要知道时间是你自己的，而且每个人的时间都是有限的，另外呢，时间管理可以帮助孩子培养一个诚信的品质，而且可以让时间过得很充实，那对于低龄小孩来说，一天要睡眠9个小时，那么就要合理安排时间，然后才能保证9个小时的睡眠，而且在这个过程中也可以帮助孩子一起感受时光的流逝。比方说春天来了，还有一些立春啊，一些节气，很孩子孩子一起来认识这种节令的变化，然后还有一些很传统的节日啊，春节呀，端午节啊，那孩子会发现，每年都有春节，但是今年就再也回不去去年的春节了。第二个是怎样才能让孩子学会时间管理。觉得编剧有两点提的特别好，第一就是让孩子要有目标，通过制定目标，然后来制定自己的时间管理计划，那比方说我们要读一本200页的书，那么需要20天看完那每天就要读10页，那每天就要把这个计划做出来。订下目标，要做的事情就非常的清晰了。对于大量的孩子可以教他时间四象限，就有哪些事情是有紧急又重要的就必须要马上要做的，有哪些是不紧急重要的，然后就可以放一放再做那，比方说早上起来刷牙洗脸很重要嘛，也不是很重要，但是他很紧急，所以每天早上做的第1件事就是穿衣刷牙，洗脸，吃早餐。第三个方面我觉得比较可取的是本剧一再强调家长的作用，那家长给孩子制定了一个计划之后，我们说就啊不管了，家长在帮助孩子执行时间管理计划的时候，要有一定的耐心，有个孩子一起来完成这个计划，因为不管是低龄的小孩还是大龄的小孩，在自制力方面都是有限的，特别是低龄的小孩，他甚至不太清楚妈妈做这个东西到底是什么意思，它需要一段时间去适应啊，它的大脑需要一定的时间就形成这样一个回路。以上，我的评价。

确实有大量的物理知识，科学知识，读起来也不太知道咋回事，但是过程中会引起很多的思考，举一反三式的思考，觉得地球，文明，宇宙，很有趣，很宏观，最后揭开事情的真相时，又是一遍震撼，里面的科幻思想真是被一遍一遍震撼，人物也有很有意思的描写，最后热血沸腾，人类在三体文明中是虫子，但虫子从未被消灭过

不管是《A Conversation with Polly Bergen》、《A Conversation with Polly Bergen》，在作品里，编剧都对计划生育问题进行了思考，这是难能可贵的。 “A Conversation with Polly Bergen年龄稍大、略微懂事之后，对妈妈糊里糊涂老给她生些弟弟妹妹很抱有马尔萨斯的观点。” “哦——人们有时确实是不喜欢孩子的。”“既然孩子这样麻烦，那为什么大人又要生他们呢？”“这个——因为那是自然规律呀。”“可是我们并没有要求被生出来吧？”“确实没有。” 孩子是无法选择父母的，在<何以为家>中，男孩赞恩控诉了父母的生而不养，养而不教，他的童年充满了暴力，侮辱和殴打，在这里，父母生孩子只是为了能够让孩子分担家务，男孩可以干活，女孩可以卖个好价钱。 无力抚养，不喜欢孩子，给不了孩子爱，请不要在向母猪一样生了，这是对生命最起码的尊重。你人生的价值不是体现在生孩子上面，而是寻找自我。

还没有正式开始读，打算和《A Conversation with Polly Bergen》串在一起，交互起来观看。两本剧采用不同的介绍方式，但是内容都是介绍西方哲学历史发展过程。

按照埃里克森的任务危机学说，莉拉和莱农两个步入青年时期的女孩开始探索自我同一性，A Conversation with Polly Bergen也是寻求新身份认同的故事。当莉拉在逃学去看海的路上选择了回来而莱农依旧想去看海那一刻起，两个女孩的人生就转折了－莉拉在那不勒斯里，莱农在那不勒斯外，可是两个女孩都面对的泥沼在本质上都是一样的，两人都不安而努力的想要摆脱着。成长，对这两个好朋友来说都是一场未知的冒险。迄今为止我依旧不能很好理解莉拉，但是在这部剧中我看到了莱农，这个羞怯的女孩一直认为自己不值得一提一直躲在莉拉的身后，可是在她身上被隐藏起来的往上走的热情，她在两个不同世界之间的挣扎（对新世界的陌生胆怯不知所措和渴望被接纳，对原生环境的反思害怕想要逃离却总在遇到困难时习惯性的躲回去）。莱农身上发生的一切，让我对埃里克森的理论有了更深的认同感－“这种统一性的感觉也是一种不断增强的自信心，一种在过去的经历中形成的内在持续性和同一感（一个人心理上的自我）。如果这种自我感觉与一个人在他人心目中的感觉相称，很明显这将为一个人的生涯增添绚丽的色彩"。

《A Conversation with Polly Bergen》笔记： 1. 教法就是活法。你怎么活，你就怎么教；你怎么教，你就怎么活。“语文行为”和“生命行为”息息相通。“青春语文”的终极目标就在于提升和改变教师和学生的生命状态，让师生双方都永葆青春的激情。 2.画面感强的故事，可以用画面倒入。诗，也可以以诗结尾。 3. 文言文教学讲求“三文合一”，即文字的理解、文章的欣赏、文化的渗透要有机结合，文化渗透无疑是文言教学的终极目标。 4. 什么是课本点睛诗呢？就是我们用比较精练的语言把文本中最核心的内容提炼出来，写作成诗。 5. 精段研读基本方法 看篇 看层 看句 看词 看点 看意 （注：“点”指“标点符号”） 6. 有研究者通过研究指出，完整的儿童观看可分为四个层次。具体来说，观看的第一层次是课文观看；第二层次就是群文观看；第三层次是整本剧观看；第四层次是主题书观看。 7. 最好的教育，就是让每一个孩子，都有自由做自己，都有能力做自己。最后，都能够成为自己。 8. 苏霍姆林斯基说：“教育者的教育意图越是隐蔽，就越是能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。” 对群文教学全然不知的我犹如文盲，感谢这部剧，打开了我对语文教学的一个新的认识。虽然现任教于小学阶段，但其中的某些做法实在值得借鉴，希望自己能多多留心，多多积累，多多链接，能自我捣鼓出小学课本中的群文面貌！

悬念挺多，虽然有错字，不影响大局。爱就要说出来，方不负此生，不负人