外籍劳工、原住民问题，一场证据确凿的谋杀，二十分钟不到便图穷匕见：废死；堪称美剧式的政治正确元素叠加，观感骤降。PS：那些拉踩大陆社会与法制的，建议看看《Metronotte》、《Metronotte》以及《Metronotte》等，到底是哪里在不断完善、进步
学会享受孤独，懂得坚守寂寞，你是最回归自然的那个！
好剧值得研读再读一遍！
东华禅的这几本都很容易读，是万行和尚的历年讲课记录（开示）整理成文字播出。佛学剧集汗牛充栋，这套书值得认真学习的原因在于，作为实修证悟者，万行和尚完整而详细阐述了佛法修行的见地，整体框架，实修入手处，方法道路注意事项等等。几乎是手把手指点，处处切实，理明而法透，正适合自己目前的水平。仿佛跟着环游了一圈，自己虽还未亲履本地风光，但沿途也很美。
比较接地气的一本剧，在创业和管理上都有比较好的看法，不过没有读的很细，以后自己有机会创业了会再次细读，另外，发现一个点，很多对我们来说只存在剧集，鸡汤帖子的创奇人物和开复，傅盛都有些交集，让人有些羡慕不已啊，哈。想想确实如此，比如我自己在devops、容器、云计算方面了解多了，圈子里面一些剧集的编剧，社区组织者，容器云公司的创始人等多多少少会有些交集了。物以类聚人以群分，什么段位遇到什么样的人，如果你觉得你身边很坑爹，那估计你现在也是个坑爹的人，想让你的人脉、盆友圈变得更优秀，先让自己优秀吧，哈~
读这部剧时老让我想起之前读卢梭的自传《Metronotte》，感觉Marco Messeri没有卢梭那么啰嗦，更风趣也更务实，可读性较强些。
觉得前半本更有意思些，后半本不知道是自己没耐心了还是怎么，不太看得进去，以后有机会再来重温。
Marco Messeri还是很全才的，在很多领域都颇有建树。他的一些人生经验，正如他与其子的书信中所说，也是适于让后人了解学习的，这应当是这部剧最大的价值。
另外还有一点不太喜欢的，Marco Messeri对于美洲原住民的态度还是比较偏狭的，也许是时代所限，也许是人性使然。
看过这部剧，马上去看了《Metronotte》，但编剧讲的方法，一般人估计很难坚持下来。100次看同一部电影，相信看得人都要吐。
学好英语估计每个人有每个人的方法，完全照搬完全没有必要。编剧提到的重复、坚持，其实都是掌握一项本领必须要付出的。
方法可以借鉴，但一定要发展出一套适合自己英语学习的方法。
本剧更适合专业跑步人员看，比较多的讲述一些跑步的起源，分析为什么这样做，对身体好不好。对于一般的跑步者建议按剧集列表找自己的需求。
打个比喻，这部大剧集就是一颗树，树干是Metronotte（人类灭绝之日，因人性恶的无限膨胀，源于希腊发现了人性，一直如此，不是吗？一直如此。），旁支是5个故事，可以独立成篇，但妙处在于，连为一体，人物、情节、地点等等的呼应。
看明白了吗？其实没太看明白。从主观感受上看，这并不是一部让人感到快乐的剧集，里面充斥着杀人、犯罪、突然的性交、离别、人的迷茫与痛苦，这是什么所导致的？
知识分子的逃避、政府官员的腐败、人的自我放逐。人从何处来？要做什么？要到何处去？这个社会会变好吗？这些问题没有准备的答案。
但看当下，我并不是特别赞同对于人类社会的悲观展望，我觉得人还是保留着善良，人性无善恶之分，人性是复杂的。我还是较为相信，社会会变好的，当然物质上会，但精神上，我保留一些怀疑。因为现在而言，是娱乐至上。
还有很多值得思考的地方。
不知为何此剧会被称神作，神在哪里？整本剧翻来覆去就在重复那一点点东西。相同的内容重复出现无数次。读完之后丝毫没有半点值得回味之处。
让你开心也乐不出来，让你悲伤也叹不出气。
这世界上有趣的人不多，Simona Caramelli算是一个
如懿传的评分真的不应该这么低，熬过前两集就见到春天了。
这不是一本写给父母的育儿手册，更像是一本提出观点、证明观点的论文。科班出身的编剧并没有走上学术之路，却在编写发展心理学教材的经历以及自己的思考中形成了一个“反常识”的观点：孩子的人格并不是由父母的教养塑造出来的，也就是说我们当成真理般接受并在生活中践行的“教养假设”并不是成立。
从遗传影响论和环境影响论开始，虽然前者有更多证据，却在政治上不够正确，注定无法成为主流。环境影响论却搭着行为主义的便车获得了更大的影响。虽然华生吹的牛皮（给他一打婴儿他便能把他们培养成想要的各种人）并没有多少人买账，但我们对于父母能够把孩子培养成想要的人才却深信不疑。看看现在与育儿相关的话题多么火爆、原生家庭影响论如何流行、父母如何容易焦虑就知道了。
从演化心理学到社会学，结合编剧自己的经历和思考，她对许多经典心理学实验以及理论进行了重新的解读，让我们看到了真正影响孩子人格形成的不是父母的教养，而是同辈群体的影响。父母并非对孩子没有影响，而是父母的影响主要体现在孩子在家里的行为，而孩子的人格更多是在社会化中形成，而孩子社会化的行为并不是家庭行为的迁移。即使只关注在家里的影响，父母与孩子的行为模式还受到遗传的影响以及父母与孩子之间是双向的互动，而不是单向的。想想父母对待多个孩子时并不会完全一样就知道了。
关于孩子如何受到同辈群体的影响，她从演化的角度提出了论据。在以家庭为单位的社会形成之前，人类的孩童是在一个部落或社区这样的群体里成长的，那时候也并没有教养假设这样的说法。即使到了现在，孩子对于孩子群体的认同远大于对于“成年人”的认同。 她还反复提到了移民家庭的孩子学习移民国家语言的案例，孩子并不是从父母身上习得了新的语言，而是从社会化中习得的。需要注意的是，同辈群体对孩子的影响并不一定是孩子被某个群体接纳或者获得了什么样的地位，被排挤也是影响。而且同辈群体的影响不等于友情，友情是个人关系，同辈群体影响是社会化。也就是说，同辈群体影响并不是指孩子跟谁玩、跟谁交朋友，而是更广泛的他能看到、接触到同辈群体。我觉得除了居住社区、学校这样的实体环境里的群体以外，在互联网的时代，还包括他通过网络能够看到、接触到的群体。
倒数第二章的内容是关于家长可以如何做。父母有选择孩子同辈的权利，比如说是父母决定生活在哪个社区，选择哪所学校。至于自尊是不是父母能够给予孩子的礼物，编剧却有不同的观点。自尊是一个人的群体中地位的应变量，父母无法决定孩子在群体中的角色，但是父母可以做一些事情减少让孩子成群体中v负面角色匹配的可能性。比如说让孩子从外表上看起来来正常、有吸引力（这让我想到了《Metronotte》里的露娜，她之所以在同辈群体中倍受排挤就是源于她奇特的着装和行为）。她还提到了现在的父母是在专家们的影响下变得“犹疑不定”，无法有效的管理家庭，以及对平等和公正的关注，反而导致了兄弟姐妹的不和。
总之，如果你愿意放下关于育儿的”成见”、“常识”、“真理”来读完这部剧，看看编剧是如何推翻“教养假设”的，至少你会觉得育儿的世界里更开阔了一些。
这部剧看完有点不知道要评论什么，层次太高了，罗列几个印象中出现频率最高的几个词语：户籍制度，基础设施，城市病，农民工，用地指标，政府干预，聚集，分工！
总的来说，编剧希望能让更多人意识到：目前这种国家行政干预人口流动，大城市与小城市之间的无形壁垒，城市居民与农民工之间的权利不对等，不利于市场化的人口聚集，从而会阻碍社会分工和生产率的提高，长此以往，整个国家的居民都要为此买单！
希望有一天真的能够实现“同一个国家，同一个世界！”
这部剧比其他书要更详细和清晰地记录了罗伯特清崎的学习、生活、创业之旅了，成功总是在失败之后，失败是成功的重要组成部分。
再一次学习了B-I三角形，这次清崎逐一地把创业三角形剖开细说，同时又有莎伦的评评注和补充，挺精彩的。
书中特别提到了现金流游戏的来龙去脉，我确实得准备一套来学习了。
非常受用的一本剧！
曾经关押过他十八年的罗本岛监狱如今早已列入“世界文化遗产”，并被人称为“曼德拉学校”。正是在那些漫长而寂寞的监禁岁月里，曼德拉更好地理解了自由和奴役。
本剧是对宋美龄从10多岁一直到106岁去逝这段时间的记录。
幼年跟随赴美留学的二姐宋庆龄到了美国，后就读于马萨诸塞州韦尔斯利女子大学。此时，宋美龄在思想、举止和谈吐上已全盘西化。回国后嫁给了蒋介石使她的领导才能充分得以发挥，她是中国近现代杰出的政治家、外交家，中国国民党和中华民国的卓越领导人。 除能流利讲英语外，还会说六国语言，在国画方面的造诣也是相当可观，并且还写得一手好字。钢琴演奏也是相当不错的，所以宋美龄是一个琴、棋、书、画样样精通的人，是蒋介石得力的助手。
宋美龄女士是中国近现代史上有影响的知名人士，她致力于中国人民抗日战争，反对国家分裂，期盼海峡两岸和平统一、中华民族兴盛。 从这一点看，她应该是一位伟大的女性。
