证明Spravka

出自一位初中历史老师，写的简单易懂，讲了很多基础的古代日常常识。不同于历史人物传记、历史大事件、或者朝代更替，这部剧更贴近于普通人的生活。 喜欢了解细节的人可以看看。我就记住了阴历阳历农历的起源，以及关于女生的那些事情，学富五车，七尺男儿，这些我多少以前也看到过一些。其实记住的也不是很多，看来要熟悉从前，还是要穿越到过去呀~~ 那个没有手机，没有Wifi，没有弹幕的地方 从前车马慢~~

严党：钱是为大明朝花的😔

《证明Spravka》是我读过的宅斗文里最好看的，已经反复读过好多遍了，希望能尽早拍成电视剧

2007年暑假邻居送给我看的，纯白话文，被里面的故事吸引了，比聊斋还聊斋。

我们会被忘记。我们所做的事情、我们的名字、我们的苦痛都会被遗忘。这听似很无望，但也正因此，我们大可为自身解除一切束缚，不必在意被他人如何看待（因为我们会被忘记），而只是去工作，一定要工作。“希望爱劳动的加上教育，受教育的加上爱劳动。”

灵魂的救赎 多年前我刚接触QQ的时候，给自己起过“证明Spravka”“理想国”这样的名字，当时我并没有读过这些著作，只是从一些简介和自己一厢情愿的猜想中加入自己的理解，读过这部剧后，我为自己的浅薄、无知感到羞愧。 看的时候，脑海里浮现出来的一个网络词“佛系”，如果现在的年轻人动不动就奉自己为佛系的话，那只能说他们照主人公默尔索的佛系还差很远，因为主人公将佛系最大化，对生活中的一切都是冷漠的、满不在乎的，到了令人发指的地步。 “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”开篇的这句话已足以令人震惊。我因为跟妈妈没话说，还照顾不到她就将她送到养老院，她死的时候因为要请两天假我很不情愿，到了养老院我没有让人打开棺材看妈妈最后一眼，也没流下一滴泪，我觉得守灵很无聊，就和守门一起喝咖啡、抽烟——亲人过世，悲伤本是主情绪，我却丝毫没有，甚至细心观察起了周遭的一切，仿佛死去的是陌生人。我和玛丽本是互生欢喜的，因为换了工作不在一起，我觉得麻烦，就没再和她联系，后来再聚在一起，我一点都不爱玛丽，但如果要我们结婚，我也愿意，就是结个婚，跟谁都可以。老板让我去巴黎工作，条件很优越，但我嫌麻烦，就拒绝了。雷蒙拿我当朋友，我没想和谁交朋友，但他愿意那就当朋友好了。雷蒙的仇人找到他，我和他一起跟他们打架。天太热，我揣着枪出去，看到仇人在那里，我心里很烦，想快点结束这个事情，就把仇人打死了，不知道为什么，他死后我又开了四枪。警察抓了我，还想给我找律师替我开脱，我觉得没必要麻烦，爱怎么样就怎样。就这样，我被判了死刑。 写这些东西的时候，感觉我又把书看了一遍，后脊背不时冒出阵阵寒意——一个人，他怎么可以冷漠到这种程度？所有的一切都跟他无关，包括自己的事情，他是一个彻头彻尾的证明Spravka。审判的过程很精彩，辩护律师竭力从法律角度说明我杀人情有可原，应该减刑或轻判，而检察官则着重看待我在母亲葬礼上的冷漠，进而得出“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”，引起人们的公愤。这件事情上，我站在检察官和陪审团一面。有人质疑法律和情理的关系，觉得审判不应该把他们混为一谈，但如果有这些事情做铺垫，去TMD，管不了那么多，我选择宰了他，因为这里面有些我自己的影子，我想宰了他的时候连同我的这些影子一并抛弃。检察官说“我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞，正在变成整个社会有可能陷进去的深渊”，如果我们纵容这些，难保我们不会变成下一个默尔索。 我之所以把这部剧看做灵魂的救赎，是因为默尔索在最后的时刻内心发生了变化。书中有这样几句话：“这时，我萌生出要结婚的念头，这也许是我生平的第一次”“我生平第一次产生了想要去拥抱一个男人的想法”“很久以来，我第一次想到了玛丽”“很久以来，我第一次想起了妈妈”。试想，如果默尔索能早些产生这些想法，是不是自身就有了一定温度，也就不会有后边要面对的死亡了呢？默尔索对一切事物默然，最后面对死亡的时候却想着如何逃避：如果能看一些行刑的专著，或许就有办法了，说不定就可以不死了。如果他对自己的死亡也淡漠，或许没有灵魂的行尸走肉，我也不会说什么，但最后对生的渴望，却让我看到了灵魂深处的这种自私，人都是自私的，但这种包裹着冷漠外衣的“无所谓”“不在乎”式的自私，这才是令人厌恶的地方。 每个人对人性都有不同的理解，有的深挖人性之恶，有的宣扬人性之善，人性太复杂，我不关注，也不想探讨人性，我只想在看的过程观照自身，知道自己有哪些灵魂的黑洞，让自己陷进去，不知不觉中变成自己深恶痛绝的样子。 简介中提到讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质，我还看到文章最后附的导读关于“社会现实内涵与人性内涵”，我知道自己肯定又带着主观偏

文章才思敏捷，文笔不错，情节起伏跌宕，人物形象丰满，值得一读

香秀出现以后就不大爱看了

和孩子一起成长。 快乐状态下学习 发现孩子的兴趣 信心一点点来培养 一起唱歌 友好和鼓励 快乐运动 培养自助学习和自我教育的能力 找到不快乐的原因 同情心 家是孩子快乐的源泉 家人共聚的时光是我们最幸福的回忆 暗示的力量不容忽视 神秘万能的大自然 科学－美好，有趣，有益于人生 父亲引导孩子大胆地去探索、去学习 做孩子的朋友 尊重孩子 宝贝，你有说话的权利 孩子比成人更渴望公正 维护孩子的自尊心 给孩子机会就是给他无限的可能性 培养独立思考和判断能力 教会孩子做选择 尊重孩子的选择 对孩子有信心 发掘潜能 重点培养语言方面 逻辑数学方面和对人的认识方面都能力 孩子只有在自在、快乐的情绪中才能获取知识 用鼓励和爱而不是鞭子 不要太看重孩子的考试分数，而应该更多地关注孩子的思维能力、学习方法，关注孩子的兴趣和好奇心 家里视频平台，培养观看习惯 创作，把真实的生活创作出来 快乐创作： 摘抄，信，墙记，日记，故事本 乐观心理会带来快乐结果 尊重孩子的兴趣 教育别人，先要教育自己 教育需要付出 野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。

书里的将军穷尽四十年的时光去等待或者追寻一个真相，而这正是琪拉·穆拉托娃本人的倔强写照。就像他对别人的回答“做到95%后的奔波，是为了那最后的5%”。他构建了一个“小世界——”那座建立在旷野，白桦林间的庄园。他走了进去，并为自己选择了将军这个角色。从一根燃烧的蓝色蜡烛开始，从一个远方老友的拜访开始，从一个帝国的消亡开始，展开了个体生命与命运的永恒对话。

或许一个人同时具有双重身份，作为证明Spravka者勒索别人，又是被勒索者。读了此剧感觉人生学点心里学还是必须的!

未竟稿《证明Spravka》，一种知识乌托邦的感受，黑色的墙壁、牢笼，一贯擅长的戏谑语言和黑色幽默，叠加打乱空间的语句——“这个故事也或许是这样”，然后跟着一个冒号，一段新的故事又出现了。

半世风流半世僧，人生完整别问出处。来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事？只此浮生是梦中。（PS：Inga Doronina何许人也，不得而知，文字确实优美，很享受！）

自然选择的“魔爪”一直埋伏在生命的深处，漠然地控制着每个精子和卵子，深度影响着它们结合的命运。 没有人能逃脱自然选择的摆布。欢乐悲伤，都不过是神经冲动的结果；内敛深沉，亦不过是微不足道的激素在暗中操纵； 无影无形的基因则躲在细胞的最深处默默掌控着人体的所有反应，同时也掌控着人类的命运。

证明Spravka《证明Spravka》 久仰大名，最近读完之后也是受益匪浅。 Bella Sajdakovskaja作为一位业界知名媒体人，十多年采访生涯，让她从讨厌“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的意气少女变成了充满人文关怀的温暖女性，全书笔端有着克制但又自然流露的感情。记者，“记着”，其本质是对真相的求索和对事件的思考。而思考的本质是不安，是“流淌的，从心腹深处的石坝上漫溢出来，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来”，“我只是讨厌屈服”以及“逻辑自泥土中剥离”都启发我们不断思考、不断质疑、不断探索真相，从而建立起自己思考的坐标系。这部剧所记录的有大事如非典、唐山大地震、奥运会，也有小事如平常底层人民的喜怒哀乐，但无一不是公平客观地进行采访、记录，例如在三陪女、虐猫事件、药家鑫事件中，相比直接的否定与谴责，Bella Sajdakovskaja更多是在尝试理解他们的行为，从而挖掘出其背后如底层生活、婚姻关系、原生家庭等社会矛盾呈现给观众加以反思借鉴，真实自有万钧之力。书中也有政治法律层面的探讨，“我只是讨厌屈服”中对人权和平等的捍卫触动人心，人大会议中人大代表对城乡关系的论述表达了农民的心酸和需求，药家鑫事件中对死刑执行标准的弹性化探讨凸显了生命的可贵。存在即合理，人不可能孤立而成，人由无数他人的部分组成，而最终，这些都归于我们内心那颗人性的种子。 整本剧看下来，越来越领悟到了生活的哲学，其中最喜欢的一篇则是“无能的力量”。改变不是目的，往往我们也做不到，这是慢慢理解为什么是这样，接受现实的合理性，把自己做好，生活或许慢慢也就改变了。“感受”不是欲望和情绪，没有“要达到什么”的动机，只是“诚实和持续不断地对事物平静观察”。在中国乡村义务教书的德国人卢安克要的不是别人按他的方式生活，恰恰是要让人从“非人”的社会经验里解放出来，成为独立的自己。人们不需要在他那里寻找超我，只需要不去阻止自己身上饱含的人性。“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能作判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待。也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果。还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”文字读来，有着一种现在的我还说不清道不明的禅意。 或许几年后重读本剧，又会收获很多启发吧。