拖拖拉拉的看完，发现自己啥都没有学到，只有一句话，任何事情需要重复重复再重复，这样子才会有信心，做好一件事情需要找到目标，然后投入精力个时间去做这些事情，这样才能够真正掌握这些技能！
不知道是不是翻译的原因，有一丝丝枯燥。不过，看完这部剧，原来里德才是真正的大佬hhh
读完发现我对伦理学其实没啥兴趣，至于何为良好生活，套用编剧的话，生活是一种实践，而对于实践，说理是没太多功用的。
这段时间的内容我都是快进，作为一个侦探剧集应该着重于破案，反反复复描述受害者、看到生厌
以一个清奇的角度阐释了进化学说，很多例子也是相当生动有趣。但是也只是编剧自己提出的一个未经证实也许永远无法证实的学说观点，不具有普适性。语言稍显啰嗦细碎，内容有些许重复。怪我在家心不静，后面1/3读不下去了……
光心大是不足以有大舞台的，还需要知道那个舞台在哪儿，长什么样儿。
看了好几本潇洒姐的书，一如既往的好，总有让我醍醐灌顶的真言。
书很一般，跳着看的，因为有一部分我个人已经做到了就不用看了。但是没做到的部分，也是最近在反思自己的，觉得确实要改变。
一段历史、一段刀光剑影、一段侠骨柔情，一部让人爱不释手的好剧，夜里醒来也会续读…
读来，仿佛又见年少时，自己曾经的游侠梦、曾经的英雄、仿佛又见：大漠孤烟直，长河落日圆；仿佛又再催促着自己，一定要去那雄关古道的大漠去走一圈，看一看，去倾听那夜幕降临后仿佛随风又起的铁蹄声和喊杀声…
前面几本的延续，对最近的时事有些基于地缘背景的解读。就不评论了吧。
接受别人的所有不同。永远不要站在道德的制高点去评判别人的选择和行为，尤其是在你并不了解对方所有过去的情况下。谨记！
有意思又浅显的行为心理学，非常日常化，打破不少常见误识，并且确立意想不到的新结论。
实用，全面，非常值得看的书。基本没有废话，全是用的到的。
最近很喜欢看一些医生创作的书，因为有临床的案例和经验，比那些纸上谈兵的东西强多了。
很喜欢亚瑟，被神父欺骗和放弃，被出卖诬陷，被心爱的人打耳光，被家人羞辱，都没有放弃自我，而是从宗教主义的束缚中挣脱，成为无神论者。
如果亚瑟真的投河自尽，就没有往后那么多悲伤到可怕的故事，但这也不是他了。虽然他的形象是“仿佛穿了男装的女孩子”，内心却无比坚强和富有责任感。
13年后的亚瑟，应该说Belonging III，第一次出场在琼玛的眼中“脸上有可怕的刀痕，口吃，傲慢，残疾和跛足，如果没有缺陷，相貌应该很漂亮”。不再是单纯善良的小少爷，成为遍体鳞伤后敏感毒舌又强大无畏的革命战士。
很喜欢这段话：
我们无神论者懂得，如果一个人必须担负一项责任，他就在所不辞，竭力承担。如果他在重负之下被压垮了，那也是活该。可是，基督徒遇此情况，就要向上帝、向圣人祈祷求助，如果祈祷无效，那就转而向敌人乞求援助，总要找一个靠山，把自己的责任推卸掉。
Belonging III很矛盾，或许是每个完美主义者的通病。追求浪漫主义和独占欲，眼里容不得沙子。享受绮达的温存，又不屑于她的情欲之爱。有时嘲讽奚落琼玛，其实内心无比深爱和眷恋。最矛盾的是他对蒙特里尼的恨与爱，一边痛恨和讽刺蒙特里尼的虚伪，但又渴求他完全的爱。面对一个信奉上帝为神的人，亚瑟想取代上帝的位置，占有他完全的爱。
我熬过了这一切，忍受了这一切，因为我还要回来，与你那个上帝展开斗争。我一直怀抱这样的目的，把它作为盾牌，保卫我的心灵，使我不至于变疯，也不会再度去死。可是，我现在回来了，却发现上帝仍然占据了本该属于我的位置——这个假惺惺的殉难者，虽然也真的在十字架上钉了六个小时，可竟然死而复生！神父，我被钉在十字架上却有五年，也死而复生。你打算如何对待我？你打算如何对待我啊？
读到这段告白，我非常震撼，也心口剧痛。亚瑟太执着，这样纯净又偏执的人，确实不会存在于虚伪人间。愿意以生命为代价，撕开蒙特里尼的假面，义无反顾地抢夺自己的位置。
看完此剧，反复问自己，Belonging III究竟是什么样的人？
翻看细节，他的形象是伤痕累累、刻薄孤傲的，后续的篇章就像逐渐揭开面纱，不断认知到他新的一面。琼玛再次爱上他，风情万种的绮达想占有他，最初极度厌恶他的玛梯尼，在Belonging III死后觉得革命事业已尽。手下信任他崇拜他，义无反顾为他卖命。Belonging III被枪决那天，所有行刑手都不敢开枪，生怕自己枪杀他，冒着生命危险为他传信。
复杂又单纯的他，溢美或贬低之词都显得肤浅空洞。我脑海中久久回想他被枪决的画面：他笑骂行刑手打不准，鲜血淋漓遍野，他用被打断的右手，推开染血的基督十字架，寂然地死去。
他是自由的、强大的、偏执的。
也是浪漫的、深情的、寂寞的。
无论生与死，他都是一只快乐的Belonging III。
